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  • 厦门三大不较真

    2016-01-11 10:58:29

    dui1

     

    厦门是全国闻名的文明城市三连冠,名声在外,经常列居各种优秀名目的排行榜前十名。我也为厦门而骄傲自豪。

    但是,厦门要成为更有内涵的文明城市,还有一些瑕疵甚至是污斑需要治理。厦门的三大不较真就是需要治理之处。

    一是公共场所吸烟不较真。我曾经参加某公务性质研讨会议,满场乌烟瘴气,什么公共场所不准吸烟,那么多处级、科级干部根本不鸟这样的地方法规。还是我被动吸烟吸得厉害,忍不住给支持会议的局级干部发了一个短信,要求法令会场禁烟,领导才开金口,众烟枪才熄火。更说中山路禁烟街,吸烟还不是挺自由的?尤其是餐馆酒楼,到处飘散的吸烟味,是对地方的公共场所禁烟令的一个嘲讽。

    二是步行街骑车不较真。步行街本领就规定不准骑车而行,何况还有众多保安身穿威武的制服,戳在路中执行任务。可笑的是众多保安都患了“车盲症”。因此电动车和自行车还是经常嗖嗖地从中山路神气十足地驶过。前天在中山路原天虹商场门口,二十分钟里我就亲眼见有不下10辆的电动车和自行车穿行而过。这对厦门文明城市也是一个小小的讽刺吧?

    三是对闯红灯不较真。原先看本地报纸消息讲:国庆节之后,随便闯红灯者,可能被罚款200元;后来在元旦前后的报纸上看到说法变了:元旦以后闯红灯,可能要被罚款百元。厦门闯红灯的行为,那时多啊,多到有时如过江之鲫。我不知道本地政策或法规是怎样讲的,只是看到市民或游客创红灯时,那些拿低廉工资或补贴维持交通秩序的协警根本无可奈何,就知道本地这样的法规是如何没威慑力了。

    原因是什么?就是不较真!

    记得以前到香港的时候,导游一再交待:香港规定随地丢烟头一个罚款港币150元;随地吐痰一口罚款500元。千万自己记住了!

    结果,本来原有随地吐痰或丢烟头的毛病部分游客因为怕香港较真,原有的毛病都控制得很好,整个团四五十人,没有一个人因此被罚款。

    厦门,因为不较真,一些不文明行为一直在延续。

    也许,这些不文明行为的罚款没几个钱,所有没劲,不较真。不过,对于汽车违规的罚款据说有厚利可得,每年可能罚没很多个亿元所以,态度大大地认真。


  • 福寿之人,生命光辉——我敬佩的老人江清良博友

    2015-11-23 10:08:57

     

    福寿之人,生命光辉


    ——我敬佩的老人江清良博友

    昨天中午,江清良博友举办82岁生日寿宴。本人何其荣幸,承蒙江老二次打电话招呼,参加了这个寿宴。

    这个年头,这个年纪,赴宴对于我基本没有吸引力了,有些应酬场合,还得想办法避开;但是,江老的招呼,我是很乐意听从的,因为我对他相当敬佩!

    作为博友,我们有一定的交集,主要是在博客的线下活动中相遇。江老在摄影方面,对于摄影菜鸟的我,总是不吝指教。我曾经到江老家里参观拜访过,对他丰富的文物收藏及其文物知识,也是蛮佩服的。

    但是,我和江老的交集总的来说不是很多。我对于他的佩服,主要是源于他旺盛的生命力表现和他对于博客、摄影活动的高度热爱与投入。说到生命力表现,我脑里就浮现出这样的情景:每次外出活动,江老总是活跃的一份子,来得早,走得迟,走动范围广,甚至在炎热夏天灼人的烈日下,他也一样背着相机到处奔走、观察、取景、拍摄。我总感觉他作为老人,体力比我强啊。甚至在他患心肌梗塞到医院手术后,一出院就立马参加相关文化活动。这样富有生命力的老人,怎能不让我佩服呢?至于他对于博客与摄影活动的热爱,大家都熟知:他在海峡博客里勤劳更新,还在网易等大网站里开摄影博客,以前经常上传照片、资料等到三夜半夜,常更常新,还产生一定的知名度影响。本地新闻媒体也曾经对他进行过报道。

    这次的寿宴,江老明确提出一律不收红包,说明江老头脑清醒,德高望重。我想,江老不见得有很具体的什么宏大志向,他是有一股充沛的精、气、神,有一种生命不止,文化体验和文化创造的活动不息的生命冲动,这样的老人是了不起的,也是我很敬佩的原因。

    祝江老健康快乐,长命百岁!


  • 你何以不感恩?

    2015-11-06 09:59:03

    你何以不感恩?

    昨日,阅读微信与新闻媒体,方知世上也有一批缺乏感恩之心的浑人。前几天我在微信上也转发过请关注与帮助在穿越漳州乌山时失踪的十个人。接着也得知厦门曙光救援队出发去救他们。后来得知人被救出来了,也替他们高兴。没想到媒体报道这群被救之人之中竟然有人抱怨,大意是:设备不齐,也没带水,也敢出来救人;救援队员走路慢吞吞的……

    这位抱怨者被人在网络上数落不休。活该!

    早几年前我就写过:只凭一股勇气,不细致做好登山冒险的准备,就轻易去探险,导致遭遇危险,从而又导致社会资源的消耗与使用,是很不负责任的!

    对自己不负责任也就罢了;救援队员花自己的时间,用自己的钱购置救险装备,开自己的车出发,冒着危险上山救援,而且还救援成功!你不感激也就罢了,何苦还要埋怨救援队?

    这已经不是记者写的“不理解”救援队的问题了,而是抱怨者的道德修养相当差劲了。毫无疑问,抱怨者缺乏感恩之心。你何以缺乏感恩之心?这是需要探讨的。是个别人?还是有一批人?为什么?

    昨天下午在蓝天救援队队部与队长水草和其他朋友聊,才得知下面的故事:

    某群登山者登某山,下午五点时天色已开始淡暗,可他们说没事,边上有救援队电话,如果遇险,就打电话让他们来救;不肯下山,终于在晚7点迷了路,导致救援队从岛内出发,直到隔天凌晨三点才救援成功下山;遇到一家小吃店,一人一碗面条(含救援队员),被救者还没有给自己买单的自觉。最终救援队员告诉他们这面条是AA制,才作罢(救援队员也自己买单)。

    又有某地区水区,厦门救援队去到灾区,救到一对恋人;被救者一见面就指责说:你们怎么那么迟才来救我们?感谢的话就不用说了,一句也没。

    ……

    救援队员其实没欠遇险者任何东西,纯粹是以一颗慈善之心做好事。他们大多数都能包容这些苛刻或误解。但是,看到这些,心里绝对不轻松。

    诸如此类,要引起大家的警醒:这个社会的下一代人如果日益不负责任,日益自私,那么,这个社会的生活不可能越来越美好。而且,学校教育的表面化及其教育的失效也可以从中窥见一斑。社会文化与社会舆论的进一步改进,也是题中应有之义。

    幸好,人分百种。青年人中还有很多出色的,比如救援队员中就有一部分也是比较年轻的人。他们的公益、慈善与勇敢的行为,为青年挣了光;而那些不懂感恩甚至苛刻抱怨的人,却给自己抹了黑!


  • 我是左派,还是右派?

    2015-10-14 08:38:57


    不久前,我在微信上看到一个可供填写的表格,主题就是测试填写人的政治面貌(左派还是右派?);貌似社会调查,其实也是蛮娱乐的。

    大致有20道选择题。每道题都有分值,但不标明分值多少;全填写完后才给出总分值。

    玩呗,我也耐心地填写。

    我是什么派?

    我好像是右派吧。凡是选择追求民主、自由、法治、公平、正义、反腐败等的题目,我都愿为它们喊几嗓子,也都一笔勾上,毫不犹豫,明显是右派倾向;

    不过,我又好像是左派?凡是肯定具有中国特色的社会主义制度,反对美国围堵中国,提议对日本态度强硬一点,提倡维护社会稳定等题目,我也觉得不错,有时愿意为此吼几句,我这不是左派倾吗?

    具体题目内容记得不太清楚,反正只当是网络文章游戏罢了,我按照自己的意愿填写。

    其实我也很好奇自己是什么派。

    从那个动辄获罪的“文革”时代走过来,让我知道了社会进步之巨大;信息时代的无边信息,也让我了解了当下社会腐败症状之乱象;民主、自由、公平、正义等固我所祈求;而反感日本之顽劣,美国之逼迫,国内经济“国进民退”之倒退等,也是我的真实感受。爱国是我的选择,但是如何爱国的宣传我也颇质疑;社会继续改革前进是我的希望,但是社会千万别动乱也是我的最大希望……

    于是,那个填答给出的结论是:你是中间派。

    哦,我不是右派,也不是左派;我是个中庸的好人中间派。或许,这是N多中国人的政治态度吧。或许,中庸之道也蕴含真理?


  • 博饼,博物,还是博卡,博钱?

    2015-09-24 22:28:15

    博饼,博物,还是博卡,博钱?

        清脆诱人的骰子滚动声终于到处响起了。这就是厦门的民俗:中秋节博状元。

    原本是中秋节的娱乐项目,逐渐变成中秋节前后都可以玩的项目,民众自然乐此不疲。

    不过,玩“博状元”,还面临怎么玩的问题:是博饼,还是博物?或者是博卡,博钱?

    我小时候,叫做“博饼”。那个时候大家普遍收入不高,有香甜的月饼吃,还有得玩,已是不错啦!也许,这是对于粮食缺乏的饥馑年代的记忆回应?

    后来就改叫“博状元”了。无非是博一堆纸巾、牙刷、牙膏、毛巾、沐浴露、洗发精什么的。在物资不太丰盛的年代,这也颇受欢迎。不过,后来听说也有腐败进行时,也就是博高贵或贵重的东西,比如金戒指、金项链等等,是有钱商人拿来联络要人或哄官员高兴的;那和平头百姓无关。

    2000年以后,博状元进入了博卡或博钱的时代。卡,就是购物卡,是用来代替钱的。钱,人人喜爱;不过,有点赤裸裸的感觉;用卡,就立马有文质彬彬的气质,而且卡很好用,要买什么自己做主,不至于有博回一大堆牙膏牙刷的尴尬。所以有一阵很流行。尤其是可以用公款来玩“博状元”的时候,皆大欢喜嘛。

    博钱,则是直接爽快得多,还省了买卡的麻烦。就这样把钱在桌子上摊开放着,滋生一点赌博的感觉。百姓水准嘛,状元奖200元;对堂奖100元;三红50元;四进奖20元;二举奖10元;一秀奖5元。(当然也有一秀奖10元,二举奖20元的,四进也往上推。)我也经历过这阵势,还收获颇丰,夺人钱财,很不好意思。

    如此算起来,无论是博卡还是博钱,一会都要花至少1千多元。加上开博之前还要吃宴席,还要喝酒;菜钱与酒钱加起来不是一个小数字。往往看到AA结账的时候,每个人都要掏三四张或四五张老人头。家庭经济宽裕者,一年一回,可以无所谓;经济紧张者,内心肯定肉疼(有点奢侈嘛)。我也经历过同学会,钱花得多,有的人就悄悄失踪,再不见踪影了。

    从上面叙述可见,民俗确实在演变。不过,若要回归传统文化精华,讲申遗,肯定是博饼最实在最经济。现在的市场价,一会口味蛮不错的会饼(从“一秀”到“状元”齐全)也就140元到170元之间,比之博卡或博钱,省了好几倍。再说月饼也可以带回家慢慢享用;讲究减肥怕吃月饼的人,可以送给社区里的经济困难者,也算是行善积德。参与的人也会更多的;独乐乐不如众乐乐。这才对嘛。

    今年,我就向学生建议要博饼;而且我组织师兄弟博状元,连续两年也都是博饼。这样,是不是更有文化气质?


  • 我演小话剧“一块银元”

    2015-07-13 09:10:40

    我演小话剧“一块银元”

    厦门大同中学初中1971届五连8排 苏文木

    初中时我读的是厦门四中(现在改回原名叫“大同中学”了)五连8排,担任班主任时间最长的是黄真真老师,房波老师也曾当过我排的一个学期班主任。

    我在校时间大体是1968年春天至107012月,7012月我还没有初中毕业就离开四中,去厦门民立小学当老师了。当时是“文革”期间,连年段班级也都是军事化的编排方式。那时据说全世界三分之二人民生活在水深火热之中,我们以后要去解放他们。那时中国和苏联撕破脸,闹得紧张兮兮,珍宝岛还爆燃战火,说是“苏修亡我之心不死”,所以要准备打仗,要“深挖洞,广积粮,不称霸”。四中地下也挖了地道,我们排也去挖过。

    就在那样的背景下,我被迫参加了小话剧“一块银元”的演出。忘记了具体是1969年或1070年的哪一个月,段长叶大年老师把我们几个同学叫去,布置演出小话剧“一块银元”的任务,这明摆着是要进行阶级斗争教育。回想起来,“文革”中的学校教育完全是意识形态化,充彻极左的政治味道。

    “一块银元”讲的是地主老贼因为某农民借了他的一块银元,利滚利无法偿还,便残忍地用暴力抢走农家的美丽女儿,打死男户主,打伤女主人的故事。现在看完全是意识形态的宣传老套路。当时我还小,没有这觉悟。

    我纠结的是我既没有演戏的经历与素质,也没有演戏的精神准备,接到这个任务演的还是爸爸,作为一名小男生的我是既羞涩,又害怕的。虽然当时我是副排长,还是学校“革委会”的学生委员,但是当即我向叶老师表示我无法参演这个小话剧。

    叶老师盯着我看了一会儿,然后用极其严肃的语调,威严地对我说:“要不要参加演出?你自己考虑清楚!”

    作为一个没有任何社会经历且又听话的小男生,一听到叶老师那话,我心里就慌了,朦胧地感觉不接受任务似乎会有严重的后果。思考的结果是,我终于屈服了,表示愿意参加演出。

    要演出就要排练。我们的导演依稀记得是一个人民医院的男医生,三十多岁的样子,中等高度,壮壮的身材。“我的女儿”是五连六排的纪素华同学,当时是一位娇小美丽的小女生;演“妈妈”的是我同班的叶爱治同学;演地主老贼的印象中是五连七排的排长王章赐同学(多年未见,据说他早已经移民海外)。身高体壮的七排许海堤同学则是演地主的爪牙、狗腿子。其他还有什么角色?记不得了。

    我出演的是年纪已大的作为老农民的父亲,导演要求我佝偻着上身,走路时模仿老人,步履缓慢,一手置于身后,边走边咳嗽,另一只手边轻轻拍胸部,好像在缓解激烈的咳嗽……虽说有点好玩,但是,想到要在大庭广众之下演戏,心里就有点怕怕的。

    印象中至少有一场公开的演出,观众是全年段的学生,演出时间记得似乎是晚上,也许,晚上演出的效果会好一点吧?反正我就战战兢兢也是中规中矩地按照导演的要求演,演到中间,随着地主狗腿子砰的一枪,我就倒在地上“死翘翘”了。我的演出到此结束,默默地躺在地上看女儿哭爹,等候演出结束。

    演出还蛮轰动的。现在年纪大了回想,那演出的轰动,大约是为熟悉得很的同龄人也能在台上正式演戏而惊讶吧?

    在那青葱岁月里,这么一段经历,对于那时作为年轻学生的我们算是一个锻炼。不过,话说回来,那毕竟是一个荒唐的浩劫年代!

     


  • 1970年12月的班级联欢会

    2015-07-01 11:13:05

    197012月的班级联欢会

         
    厦门大同中学初中1971届五连8

    林云铨撰

       
    在那个年代还真有点让人难以忘怀事情.7012月份,我们五连八排在学校图书馆二楼举办文艺表演,以班为单位(当时的班就是现在的组),全排50多人不分男女,全上台表演.(真是难得)并也做为欢送蔡国祥同学参军的欢送会.  
       
    印象深刻是三班(陈文华班)长征组歌系列,有朗颂、独唱、合唱、ps剧照等.二班(任惠云班)表演集体歌舞,有个ps,现还印在我脑海中,就是全排最高的姚仕达同学双手高举着一个长方形纸板,忘了写什么标语,站在后面的班ps剧照.
       
    一班(华杰班)人才济济,应该有华杰同学的诗朗颂、陈桂丽同学的舞蹈、陈丰发同学口琴独奏、陈志明同学万陀铃演奏吧.
    谈谈我们四班,从选题到排练都是大家集体编排的.记得有歌舞一轮红日从韶山升起、三句半三个美国兵”(苏文木编写,我和陈国良同学、苏文木同学合演)、歌舞全世界人民团结起来,打倒美帝国主义.应该还有其它节日,真得记不起来.不知是怎么给串联起来的,还一气呵成把它给演了.回想起来还有点意思.当时在排练时群策群力,对每个动作、造形,大家探讨认真比划.过后还有同学呼我林导演.回想起来真可笑也真可爱!  
         
    记得有次在教室搞文艺表演,把桌椅往教室四周墙靠,中间留出空地,也就是舞台了.印象深刻有陈文华、苏文木二同学表演的班长拉琴我唱歌、陈丰发同学卓明德同学的口琴吹奏.亮点应该要提的是,同学们要求班主任黄真真老师表演节目,但黄老师不予接爱,全排同学强烈要求黄老师 来一个,起呼不断,突然黄老师边唱边跳,从教?室这边角一下子跳到对边角,就这么二、三秒钟结束.同学们都还没反映过来(当时同学们还在强烈要求黄老师来一个),到现。在我们??都不知道跳什么舞唱什么歌.但黄老师确实有点功底.。现在想起来那时没有音响、没有灯光、没有服装、没有道具也表演了.到现在真的是不可思议.所以每个舞蹈一定要唱歌.来代替音响.
       
    可能时间过去太久45年了,记得不够全面.望同学们回忆补充和纠正!


  • 渔民回归是必须的

    2015-05-18 08:40:41

    渔民回归是必须的

    ——关于沙坡尾的改造

    沙坡尾要进行改造及文创方面的升级,听说政府方面已经有了方案与资金。这本是一件好事。那个地方历史太久,有点脏乱。

    但是,据说改造升级后,原住在这里的渔民都要迁走。是不是嫌弃这些疍民(也就是基本生活在渔船上的渔民)档次不够,没有文创的意味?不清楚。

    假如保留历史与开展文创是两件事,我优先选保留历史。一个民族,一个区域,一个人群,如果历史都没了,精神的根也就没了。不能说只要物质生活好了,精神生活就无足轻重了,那是猪的哲学!

    渔民回归沙坡尾是必须的!他们是疍民文化的活载体,他们的生存环境可以改进,周边也允许文创业的存在,但是,不能驱逐他们及他们的文化,不能只僵化地保留他们文化的外壳,而抽离其中的生命体。保留他们和他们的文化程式是一样重要的事。

    这方面要吸收鼓浪屿当初迁走原住民的教训。鼓浪屿是由山水、原住民及其他们居住的建筑和建筑里的文化生活有机构成的。当初不知是谁鼓捣出迁走鼓浪屿原住民的把戏,使得鼓浪屿的气质被严重摧残,被众口吐槽。没有鼓浪屿原住民的高雅的文化气质,哪来的迷人的鼓浪屿之波?至今鼓浪屿野导纵横,人浪拥挤,完全无法恢复了原迷人气质。

    沙坡尾是少不了渔船与渔民的,否则它的气质就要严重变异。渔船与渔民及其生活习性、文化程式是沙坡尾最主要的生命与文化符号。拿掉了渔民,可能它就要变得徒有其形,而让任性的资本肆意喧嚣了!


  • 为五好司机点赞

    2015-03-18 10:11:10

    为五好司机点赞

    昨天上午八点四十五分,我在同安路实验小学站乘123路公交车前往莲前移动通信站,在车上见到一位五好文明司机,为他点个赞。

    一好是凡老人上车又没位坐,他就及时主动喊哪位年轻人为老人让个座?这一喊,年轻人也就马上配合。这是和谐的一幕,司机主动喊,以前很少在车上见到。

    二好是见到有的老人不愿坐而站着,他又马上呼喊:老人要抓好绳套与车杆,不要只是站着。这是怕老人因为刹车而摔倒。

    三好是见到姑娘上车刷卡一直刷不响,他马上伸手抓卡代刷,还教说:刷卡要靠近一点,慢一点,不会重复刷的。

    四好是外地旅客问本车是否可到达某路,实际上他乘错车了,到不了。司机耐心告诉他应该在哪站下车,重新搭车。

    五好是他见到抱小孩上车的妇女,会主动提示:把孩子抱稳了坐好,小心刹车

    我在厦门乘坐公交车几十年,这么文明主动服务乘客的司机很少见到。一路上见他嘴巴说个不停,全是在为乘客着想。这位五十来岁的公交车师傅,是一个真汉子!


  • 为慈善年夜饭点赞

    2015-02-10 18:40:21

    昨见报载我市已发放慈善年夜饭4000份。以一份三百元计,共花善款一百二十万元,加上一些必要的组织费用,花的会更多。

    这些钱,既有来自企业的赞助,更有来自市民的主动捐献,有的市民在交善款时会带上自己的小孩,为的是要在孩子心里种上一颗善的种子。

    慈善年夜饭这件事无疑是值得点赞的好事。无论是企业还是市民的捐献,都是一种正能量,对于经济困难的家庭都是一种温暖和安慰。雪中送炭,永远高于锦上添花!

    而善心与美德,是宝贵而无价的!

    我高兴的是我们生活的这块土地上,越来越有温度,越来越多的人愿意行善积德,慈善氛围逐渐浓厚起来。

    我也吃惊我们还有如此多的贫困家庭,毕竟特区已经发展这么多年了。

    祝愿我市经济建设越来越好,财源滚滚,公共财政支出越来越高,发给贫困家庭的补助金或救济金越来越多。

    当然,我最希望的是随着就业和收入的提高,贫困家庭大量减少。大家好,才是真的好。

     


  • 做善事,不必摆姿势拍照

    2015-01-16 12:24:03

    做善事,不必摆姿势拍照

    不久前,我做了一件善事,帮了某困难者,某社区通过电话邀我拍几张做好事的照片。电话是朋友的,她早就告诉社区干部,估计我是不同意拍照的。社区干部又争取了一把,我还是没同意。不就是一件小小的善事吗?不就是为了帮人吗?又何必摆姿势拍照呢?

     

    如果说拍照只是为了积累内部资料,这还不算什么。可是,我估计他们拍照大半是为了上报纸,这与我的理念差的就不是一二步的距离了。

     

    或许社区考虑的是别人做善事,经过报纸的表扬,会让人愿意继续做善事;或许他们考虑别人付出了一定的代价,发发照片表扬一下是对别人善心的报答。有这种思维也算正常。

     

    可是他们考虑过受助者没有?就因为被人帮了一把,就得在媒体上露脸,向助人者露出感恩的笑容。或许他会在心里感激,却不想在走到媒体上。这样等于是向他索取感恩,有时会伤人自尊心的。

     

    很关键的是做好事者。当别人邀你拍施恩于人的照片的时候,你是可以主动拒绝的。如果你然受之,甚至心中窃喜:我们企业不过就捐了七八百最多千把元的东西帮助人,却得到报纸的表扬,效果很不错吧?那么,你把自己矮化了。

     

    确实是效果不错,不过,境界却不高,甚至可以说是比较低,虽然你确实做过一件好事。

     

    纯粹的善心,是会尽量远离作秀的。


  • l李敖这回批错了

    2014-08-25 08:33:35

                 李敖这回批错了

    曾经我很佩服李敖,我佩服他在专制统治的台湾岛敢于以犀利的语言批判台岛当局;那时我国改革开放刚刚起步。甚至我也曾经认为李敖是大师级人物。

    而昨天,我看到报载李敖对于“冰桶挑战”进行批判:“以行动关怀渐冻人,竟用冰水浇己头的,又混又虚伪。”

    我觉得,李敖这回批错了!冰桶挑战的实质是慈善,目标是为关心与治疗“渐冻人”募捐,形式上比较嘻哈,形成滚滚热潮的直接原因是众多各界名人卷了进来。

    确实不那么严肃。可是这有什么不好呢?这里面爆发巨大的创新性:形式上不是混,而是“乐”,嘻乐,娱乐;虚伪也挨不上边,这里面捐款源源而来,渐冻人的治疗有望改善了。

    这么好的事情,真的没必要批判。如果李敖不愿意接受冰桶挑战,那就罢了;毕竟是七八十岁的老人了,没人强迫他;如果李敖在冰桶挑战之外,能发明一种更为轰动和流行的慈善形式,当然就更好了。

    可惜李敖熬不住寂寞岁月,看不破潮起潮落,眼睁睁看着大把的人在冰桶挑战中出名,无奈之下,只好信口开河胡批一通。

    何必呢,李敖先生?平平淡淡才是真,平平安安才是福,这两句话,送给年老的李敖先生。


  • 好样的,厦门的救援队

    2014-08-05 10:14:43

    好样的,厦门的救援队

    云南鲁甸的6.5级地震,死亡398人,受伤一千多人,房屋倒塌,灾区荒芜,一片狼藉悲伤景象,受灾者无数人,正揪紧全国民众的心。国家领导人已紧急奔赴灾区一线指挥救援。

    虽说6.5级地震也算大地震,但是,和很多国家相比,伤亡情况也真是惨淡极了!这事可以慢说,救援第一。

    而厦门,是好样的,应该说走在全国前列,至少不落后。3日发生地震灾难,4日厦门的民间救援队已经出发前往灾区,目前,蓝天救援队已抵达云南,而曙光救援队今天可以抵达云南。而厦门的另一支民间救援队北极星救援队,昨晚也登上了飞往昆明的飞机。

    当我们针砭时弊,痛斥腐败,感叹人心不古与社会道德滑坡的时候,我们其实可以更多地看到,一代新人已然成长起来。他们也许不能直面政治而言说,他们也许不会慷慨激昂地指点江山,但是,他们心灵纯良,心地广阔,贮满善良的情感,发散人性的光芒。厦门的几支救援队的成员大抵就是这样的几群人。

    否则,有谁会掏出自己的钱,买入救援设备,练就救人的技艺,在民众有难的时刻,抛弃自己的舒适生活,千里迢迢奔赴灾区,冲入危险的区域里去救死扶伤?我承认,我做不到。

    但是,我敬重他们!他们代表了特区人的良好文明素养与高尚品德,以及坚强勇敢的意志和人道主义的精神。他们是好样的,他们是厦门的骄傲!

    前面说到这样级别的地震死伤情况惨重,可以推想当地经济水平的低下,和房屋抗震性能的缺乏。我不由想起国家所负的责任。我不是要苛求国家一下子就做到如何;但是,我想起中国在改革开放之前援助阿尔巴尼亚的数据,一百亿元人民币啊!那时的中国人民日子也并不太好过,但是,中国政府就是敢于掏出那么多的财富送给离遥远的阿国去花个痛快。那笔钱拿到现在换算,购买力估计至少值五千亿人民币吧?可以盖多少座楼让这些民众住?

    想起来痛心;不过,那毕竟是历史了。而当下,我除了同情云南灾区民众,也为厦门的救援队骄傲!

  • 纪念甲午海战 固我中华长城

    2014-07-25 11:02:44

    纪念甲午海战  固我中华长城

    从今天起,是国耻“甲午海战”120周年纪念时段。

    甲午海战打开中国大门,从此列强结队入侵,鱼肉中国,中华之国陷入割地赔款的衰运地步,民众痛苦不堪,国家萎靡不振近百年。

    现在回头看,以往关于甲午海战的资料竟然不实,在关于两国海军的吨位、战力、军心、指挥、后勤等方面,中国早已全面逊于日本海军(比如说日本海军的大炮一分钟可以打232发炮弹,而中国海军的炮一分钟只可以发射22发炮弹,相距十倍以上);而这种全面的落后,主要原因在于当时中国落后的社会制度与军事体制。可笑当时的统治者不知道这种情况,还以为是不小心打了败仗。殊不知当时打败仗已是趋势,没有特殊情况发生的话当然会战败。而且,没有全面掌握历史资料的历史学家(局限于历史条件)也没能指出甲午海战的失败在当时的体制下已基本是必然的结局。

    也就是说,当时的中国长城与日本比,已然是破洞累累,表面光鲜,实际并不牢固;虽然当时政府当局也有人想奋发图强,但是,落后的社会制度与军事体制制约了中国长城的巩固。甲午海战一败之下,长城损毁,国门洞开,强盗们长驱直入,中国民众承受了主要的牺牲与痛苦。

    今日之中国,固然已经不比当时的中国,国力提升,军队装备更新升级,看似强大;但是,从已经被揪出的谷俊山乃至徐才厚们的无耻来侧看中国军队,还真令人捏一把汗。不但多年没有打仗,而且腐败传闻长期不断。十多年来,(很早就听到关于师与军一级的腐败传闻)我一直祈祷希望那些关于军队腐败的传闻是误传,是谣言,没想到是真的。

    我们只能暗地庆幸:还好,在没打仗的背景下揪出了军中腐败集团。这种腐败肯定是压抑人才的,军队长官有部分人肯定是没把主要心思放在战斗训练上的;光鲜的照片与自我吹嘘的材料肯定也是能编造出来的。这样,一旦战争打响,后果不可预料!

    我们肯定是拥护现在的中央“打老虎,也打苍蝇”,而且在军队中动刀子的强大决心。这样继续下去,就能集拢军队人心,按照才干提拔军队人才,强化军队战斗能力;而且,在社会体制与军事体制的改革上还要力争能再上台阶。以往的体制未能阻挡徐才厚与谷俊山腐败集团的滋生,可见其落后性。这方面有大的改观,军队战斗力才会上去,在未来可能的战争中,才能把类似甲午海战这样的国耻丢给磨刀霍霍的别国。中国民众,才能继续过太平日子。


  • 我玩微信

    2014-07-22 08:48:29

    我玩微信

    自从有了微信,这个世界里人们的交往就有了新花样。就说联络吧,使用短信少了,用微信的多了;微信不花钱,谁傻啊,花钱用短信啊?估计移动、联通恨得暗地咬牙。信友一高兴,来个群聊,一个晚上数百条信息都有可能。都谢腾讯吧。

    不过,qq聊天开始退潮了。反正都在腾讯的锅里。

    下载与运行了微信,莫名其妙的是我都未开始折腾,大堆的电话联系人一下子都转成了信友。几个月以后,我才开始习惯使用微信。慢慢地发现,微信,挺像一本不花钱的厚实的杂志兼友人通讯日报。

    先说友人通讯吧。即便半年不见面,我大致都知道他(她)在折腾些什么,欢喜什么难受什么,因为他们都三不五时地在微信上喃喃自语地汇报呢。天天有得看,不是友人一二三,便是友人四五六,不然便是友人七八九。经常地为友人点个赞,就像是问个好。

    再说微信的杂志性。天天有爱转帖的信友提供大量帖子,其实很多是从网站转来的,而网站的文章,又有很多是从杂志转的。其中有很多帖子专门介绍五花八门的养生保健与民间治病的偏方。这些,我就选些自己觉得靠谱的帖子转一下,比如洋葱的妙用啊,柠檬的功能啊之类;还有经常呼吁救助或寻找小孩的,开始我也转,后来发现很多不实在,于是慢慢就不转这类帖,除非友人直接证明它的真实性我才转;另外,专门教导人们如何提高品行如何做人的心灵鸡汤,已经多得泛滥了,审美疲劳,我就懒得转了;最爱看的历史与文化方面的帖子,比如林彪元帅的种种相关史实,看多了,就怀疑他就是中国天字号冤案;还有关于书法的知识与帖子,凡质量高的我就收藏。从中我懂得书法作品,章法占五十分,笔法占三十五分,墨法占十分,落款与印章才占五分,真的是涨见识了!更有诸多美轮美奂的国内外美术作品与摄影作品;不过,凡作品没标出作者姓名的,我以为是来历不明者,一律不转。至于我的本行基础教育方面,帖子可以说是众多,无法全看,只能挑些题目比较新鲜的,比如“翻转课堂”什么的,看了以后,也算有了教育的增量知识,眼界更开了一点。

    更有一类标题党的帖子,标题不涉及内容,只是告诉你“不看不转,后悔一辈子”或者“8千万人转了,太值得了”之类,我都是翻白眼,一律略过。

    最让人头疼的就是明显是左派或右派的帖子。这边帖子大赞伟大领袖是如何如何伟大,千古一人;那边帖子大揭独裁体制如何如何不堪。反正走极端的,我都不信。倒是曾经饿死三千万人的历史事实,举证甚多,我信了。至于帖子讲刚退的大员某人被关押了,第二天人家立马见报,我如何信?又有帖子讲某某大牌唱星也遭殃了,第二天人家也见报了,可见在微信上是谣言漫天飞,左派右派中派的东西交杂纠结,不小心就会眼花花,头乱乱的。

    玩微信的人,还是需要一个蛮清醒的大脑的。

    每天晚上花个把小时,看看微信,发发微信,转转微信,犹如把玩一本厚实的杂志,还是值得的。


  • 严谨风格与娱乐精神

    2014-07-09 08:43:22

    严谨风格与娱乐精神

    在本届足球世界杯半决赛中,被人们寄予厚望的巴西队在德国队的攻击面前忽然早早溃败。大家都知道巴西队充满足球天才,他们技术超群,身价不菲,何况本次还占有地主之利。没想到德国队如此犀利。联想到此前微信上见过的段子说德国队将会是“德过”,还真是好玩了。

    德国队胜在严谨。这是他们这个国家的文化,造就德国闻名世界的工业文化与工业产品。德国队打进巴西队的多数球,都是队友们拿球以后严谨配合的结果。这一定是他们刻苦训练很多回的套路了。严谨,不等于没有个人才华的发挥,但是,一旦拿到球,德国球员总是在告诉运动中迅速把球传给从后面或者旁边插上的队员。只要有一个队员在比赛中私心认为德国胜定了,克洛泽进球够多了,自己也可以潇洒表演一回,德国队就无法进那么多的球。严谨,这就是德国队胜利的保证。

    反观巴西队,在天才球星内马尔与队长席尔瓦两个占据前后场核心位置的队员无法下场,从而实力下降以后,依然对于自己信心爆棚,对于德国队重视不够,对于德国队的进攻,回防不足,贴身防守不紧不狠,并且一贯以居高临下的胜者自居心态,造成失去两个球以后的不知所措,缺少有效的战术调整。

    不过,值得赞叹的是巴西人的娱乐精神。就巴西队员来说,输了就是输了,虽然很痛苦,但也算是足球的魅力之一(难以预料胜负)吧;输了,不等于天地就塌陷了,人生从此就黯淡无光了;以后争取赢回来就是了。至于巴西观众,当然内心也不好过,流泪者有之,但是,他们没有把巴西队在德国战车前的溃败看成是国家的耻辱,民族的悲哀。是难以容忍的不得了的大事。足球,不久是娱乐吗?巴西人的娱乐精神是足够多的。或许,这也是巴西盛产足球天才的奥秘吧?

    假如在世界大赛中溃败输7个球这件事发生在中国身上,天啊,我都不敢想象,接下来会是怎样的一种情况:领导会是怎样震怒,媒体会怎样怒批,球员会怎样“认罪”,足球迷会怎样痛哭流涕……



  • 送别黄亚壮先生

    2014-06-09 09:48:41

     

    送别黄亚壮先生

    就在高考紧张展开的昨天,我参加送别黄亚壮先生。

    本来我是称他为老师的,因为四十三年前,我们同是民立小学的教师,是同事。后来,他在被调到演武小学教书以后,又被调到厦门劳教所(现在改为强制戒毒所),成为公务员,以副处级退休,那就变成“先生”了。昨天,戒毒所的领导所做的黄先生生平介绍,主要的是介绍他到劳教所以后的优秀的工作表现。

    我们其实在几十年中断了联系,直到去年原思明区同批教师大聚会,才又见了面。接着,我们原同批同校10位教师因为都退了,就开始定期聚会。前两周,我们才在吃晚茶的时候见面,看他也同在一起说笑,甚至我差点以为他是身体正常的人。没想到一下子就走了!

    听说黄亚壮先生生前患有大病,但是,就他和我们几次一起吃茶的言谈举止来看,心态是很好的,是看得开的,因此走的时候也没多受折磨。

    黄亚壮和我同事时间也才一年多。在我印象中,那时的他是从农村中来的,长得黑而壮实,不像我们像是城市书生。他属于工作认真踏实的那类人。那阵子属于文革中后期,劳动人民至少在理论上、表面上吃香得很。我也是劳动人民的子女,当然不会歧视劳动者,我们彼此之间也谈得来。记得他曾介绍过,在他们农村,一个家庭死了人,要大操大办三天,供全村有亲友连带关系的人吃吃喝喝。我孤陋寡闻,听了大吃一惊:居然有这样的事?家里有人死了,正是悲痛的时候,怎么会这样大吃大喝?现在想来,中国农村文化果然颇有奇特之处。

    四月底才刚刚送别郑丽珠老师。她是我们同批教师,又属于早年思明区教师农场(在原殿前旧飞机场边上)同批“学习班”成员,在后来的岁月里有所联系。五花八门的“学习班”就是那个时代给我们的“礼物”。没想到她刚退休几年,正是要享福的时候,就走了!现在又送老同事,惋叹得很!

    生命有限,甚至生命无常。因此,我们才需要格外珍惜生命,善待生命,享用生命,创造生命的真正价值。

    去者安息!存者,还是创造我们现在美好的生命史吧!


  • 走——祝贺厦门青年教师成长共同体成立六周年

    2014-05-23 11:12:29

              走

    ——祝贺厦门青年教师成长共同体成立六周年(六年来,她他们以读书为中心,以研讨为乐事,以教育的优化为追求,从厦门走向全省全国,脱颖而出,芳香缭绕,特此祝贺!)

         

    一幅空灵的图画

    走来

    一群痴迷的灵修者

    品尝阅读的甘甜

    凝望火光苏醒的诱惑

    星球团聚成星座

    总有能量在辐射

    教育的未来没有止境

    想象越过  凝固的边界

    携手思想  走出书本

    穿过蒙昧

    仰望天空

    飞鸟与阳光潇洒划过

    走啊

    一步一追索

    一步一播种

    热血与情感一路演讲着

    奋力地  不停地

       

    走进空灵多彩美丽

    春的画卷


  • 慈善之事,不宜竞赛

    2014-03-28 16:04:35

                  慈善之事,不宜竞赛

     

    前些天的一个周末日子,俺上街路过中山路。在新华书店附近遇到小学生在进行报纸义卖。

     

    一个学生手拿几份市民类报纸,拦住俺,问:“为残疾人捐助,买一份报纸要不要?”

     

    看到小学生如此懂事,俺很高兴,说:“行啊!一份多少钱?”那男孩说:“随你的意,多少钱都行。”俺感觉这样很好啊,愿者可以根据自己的经济条件献爱心,宽松嘛。

     

    正说着,好几位年龄差不多的孩子围了上来,急着要向我出售自己手上的报纸。俺这才感觉这些小孩在做好事的同时,也在进行慈善义卖的竞赛,都想让自己的报纸卖得多一些,成绩好一点。

     

    可是,按理,慈善是一种美德,在乎的是情怀与心意,而无法与世俗的其它东西一样拿来竞赛。如果是那样,慈善行为中就夹杂了功利的念想,就不是真正的慈善意识的表现了。这个问题不要怪孩子,毕竟他们是牺牲周末时间做好事,很是难得,关键在于大人的引导。

     

    这个慈善精神的理解问题,其实也是中国长期存在的问题,毕竟宗教信仰不够普遍,博爱精神传播不够。当前日常的慈善行为已是逐渐增加,感人的爱的事迹也经常可见。只要大家一起努力,这个社会的爱,就会越来越多!


  • 责任与可怕

    2014-03-19 08:44:02

                          责任与可怕

     

    陕西省宋庆龄基金会枫韵幼儿园,长期给400多名幼儿集体服用一种中文名叫“盐酸吗啉胍”俗称“病毒灵”的成人抗病毒处方药的事件一曝光,立即引发家长的愤怒与媒体的谴责。相同老板的另外一家幼儿园也有这样的罪恶行为。真是玷污宋庆龄的美名!

     

    这几天,谴责的高潮似乎已经过去,但是,人们的思考不能这么快就翻过去。

     

    在这个事件里,决策的人肯定法律责任重大,要判刑的。据说是为了保证出勤率以获取幼儿每个月两千多的高额费用。为了金钱,就可以如此昧着良心作恶?这是什么价值观与人生观?这是典型的金钱崇拜结出的“恶果”。能够有资本举办这么两个高收费的幼儿园,应该是很有钱的款儿了,为了钱上滚钱,做出如此天怒人怨的行为,人性到那里去了?

     

    其次,校医的责任也是很大的。校医是具有医生资质的专业人士,就算丢掉饭碗,也要劝阻甚至举报这一不法行为。校医等于是协同作恶!一样逃脱不了法律的制裁。

     

    老师有没有责任呢?老师也是具有资质的教育专业人士,在没有上级颁布文件或医药科研机构介入试验的情况下,看到天天给幼儿吃药,怎么可以不去质疑?不去了解情况来保护孩子们?所以,老师也是有责任的。老师太麻木了!老师是孩子健康人格的塑造者,也是幼儿在园期间的保护者,怎么可以麻木呢?难道在民办教育机构工作就该低下自己的头颅,对不法行为视而不见?

     

    家长群体当然是非常愤怒,不过,家长是否有不同性质的间接责任呢?单一家枫韵幼儿园就有四百多个幼儿,俺就不信没有几个幼儿在家长面前提起过幼儿园给吃药,或吃白色“片片”。至少有八百多位家长,应该是有的家长因为忙碌,听了没往幼儿在园吃药的方向去想。也就是说,家长没有警觉,耽误了时间。以至于诸多幼儿因为长期吃抗生素类的药,导致身体状况异常,健康机能严重受损。家长的时间都去那里了?耐心与细心都去那里了?

     

    俺们国家的法律有没有责任?好像也有。如果俺们的法律法规对于这一类为了赚钱而干昧心罪恶事的人,规定要千万倍地罚款罚至他们破产加坐牢,那么,他们做坏事之前,是得掂量掂量是否值得。

     

    有时候俺想一想就觉得司法的奇怪:一个青年人因为去取钞,银行取钞机自动多吐出十几万元,拿去花了,就想要判处他无期徒刑;而类似本文论的这个案例,又能判多少年?罚多少钱?

     

    这个幼儿园的投资者、校医与老师有宗教或人文信仰吗?应该是没有。没有宗教信仰也没有人文信仰的人与人群,是何等的可怕!

     

    真的是玷污

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