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张君伟,集美大学法学、税收学副教授,兼任厦门仲裁委员会仲裁员、厦门银江律师所律师、厦门君思成税务师所税务师。

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  • 壮行西域魂还乡

    2018-03-07 17:56:43

        远在二十世纪五十年代,在小学历史课上,读到张骞出使西域的故事,对张骞功垂千秋的英雄壮举油然而生敬意。今天人们津津乐道的陆上丝绸之路,就是两千多年前西汉张骞出使西域,以坚韧不拔的勇气和毅力,前后历时19年,行程数万里,历尽艰难险阻,开拓出的一条沟通东西方文明的大通道。  

    ——敦煌石窟《张骞出行图》    

        汉武帝建元二年(前139),张骞奉汉武帝之命出使西域。当时西域36国深受匈奴铁蹄蹂躏之苦,渴望脱离匈奴的羁绊。张骞此行就是联络大月氏(在今阿富汗境内)夹击匈奴,不料途中被匈奴拘禁11年,但他始终保持汉节。后张骞寻机逃脱,不辱使命,越葱岭(今帕米尔高原),历大宛(今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界的费尔干纳盆地)、康居(今乌兹别克斯坦境内的撒马尔罕)和大月氏等中亚各国,于汉武帝元朔三年(前126)才回到长安。这次出使虽没能达到预期的外交目的,却实地考察了西域诸国的地理、政治、经济、军事等情况,探索了东西交通的路线。后张骞以校尉之职随大将军卫青击匈奴有功,封博望侯。汉武帝元狩四年(前119),张骞又奉命出使乌孙(今伊犁河流域),并派副使出使大宛、康居、安息(今伊朗)等地。汉武帝元鼎二年(前115),张骞返回长安时,乌孙国派使臣携带礼物前来,看到汉朝地广人众,国富民强,回报乌孙王,遂与汉朝和亲。

    ——张骞出使西域

        张骞两度出使西域,架起了中西经济文化交流的桥樑。从此,“东西使臣,相望于道,商贩胡客,络绎不绝”,中国的丝绸、瓷器源源不断地输送到西方,中国的养蚕、纺织、冶铁、凿井及各种农业技术也传播到西域;而西域的音乐、杂技、舞蹈等艺术和葡萄、苜蓿、石榴、西瓜、胡桃、胡萝卜、胡麻等作物及汗血马等名优特产也被引进到东方,东西文明的大传播、大交流从此拉开了序幕,张骞被誉为“走向世界第一人”。

    ——东西文明交流

        张骞回到长安的第二年(前114)病逝,归葬于故里——今陕西省城固县博望镇饶家营村。墓自汉以来,历代文献均有著录,沿革明确。1938年,国立西北联合大学对张骞墓墓道初步发掘,出土刻有汉隶“博望造铭”封泥及灰陶片、瓦罐、汉五铢钱等文物,从考古学上证明此墓的真实性。2015年9月14日,怀着对张骞的景仰,我从东海之滨的厦门千里迢迢前来拜谒张骞墓。

        几番辗转到城固县城,再乘2路公交车到县城以西3公里处的张骞纪念馆,张骞墓就位于纪念馆中。步入纪念馆大门,映入眼帘的是雄伟壮丽的汉代阙式大门楼,其重檐飞角,庄重大方,上有一副对联,概括了张骞奉命出使西域的壮举:“汉武帝北征匈奴广募贤能兴王业古今无二主;博望侯西访月氏智克奇险凿丝路中外第一人。”步入阙楼,沿两旁栽种名贵花木的甬道,来到高大巍峨的献殿,只见大门上悬挂“盖世奇功”、“大汉之魂”横额,以及“万里振华威惠通西域,千秋歌盛举誉重东方”、“一使胜千军,两出惠万年”等对联。献殿内,有张骞执杖出使西域的雕像,东西墙壁上,悬挂有“张骞出使西域图”和“凿空图”。献殿东西配殿为展室,分别推出“张骞生平事迹展”和“东西文明交流展”。 

    —— 张骞纪念馆

    —— 张骞纪念馆留影

     —— 汉代阙式大门楼

    ——献殿

    —— 献殿东西配殿的“张骞生平事迹展”和“东西文明交流展” 

        过献殿沿甬道来到张骞墓。墓坐北朝南,东西宽15米,南北长15米,高8米,夯筑封土,呈覆斗形,四周砌以石基,防水浸蚀。墓前竖有石碑三通,正中一通高1.8米,宽0.8米,上刻隶书“汉博望侯张公骞墓”,系清乾隆年间陕西巡抚毕沅所立。左侧石碑题“汉博望侯墓碑记”,系清光绪五年城固知县胡瀛涛立。右侧一碑,上刻“张氏后裔”诸名。墓地门前有石造华表一对,用料考究,精雕细琢,八棱方斗,镂空镌花,犹如离弦之箭,直冲霄汉。墓地正面是阙式门楼,典型的汉代建筑风格,重檐飞角,格局大方。整个墓地占地12亩,古柏阴翳,庄严肃穆。它不仅是全国重点文物保护单位,还作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”的一处遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

    ——张骞墓

        张骞墓东西两侧,有两尊形制相似、整体呈“S”形的“神兽”——汉代石刻。它们细腰、昂首、卧姿,用料为石灰石,采用圆雕手法,雄浑而不失秀媚,威严又蕴含温顺,雕刻粗犷,风格抽象,是古代雕刻工匠卓越的艺术创造,具有很高的历史和艺术价值。然而,由于神兽仅剩躯干,头部和四肢均不存在,究竟是老虎、狮子或是天马?年代是西汉或是东汉?专家学者见仁见智,尚无定论。不过,从其造型相对写实的情况看,与西汉霍去病墓前较为抽象的石刻相差甚远,故专家多认定其为东汉石虎。

    ——汉代石虎

        听当地老乡说,博望镇老街东头曾有古张骞祠,为两层建筑,下层是可通车辆的劵门,上层是三间祠堂,中间供张骞塑像,官服玉带。遗憾的是上世纪七十年代,扒老街建新街拆了。在城固县柳林镇,尚有座“古胡城”,当地至今仍流传其是张骞为西域胡妻所筑、胡妻居于城中传授胡乐的民间传说。

        张骞出使西域的丰功伟绩,与山河同在,与日月同辉,不愧为中国“睁眼看世界第一人”!

  • 海上花园鼓浪屿——祝贺鼓浪屿申遗成功

    2017-07-12 14:48:05


        【说明】本文原发表于2008年8月25日新浪博客,有网友留言强烈推荐为鼓浪屿广告词。然博主自知人微言轻,且水平有限,不可能被有关方面采纳,只能一笑置之。今原文未加任何改动,在海峡博客重发,祝贺鼓浪屿申遗(世界文化遗产)成功。


        2005年,《中国国家地理》杂志组织全国权威的专家、学者评选“中国最美的城区”。在澳门历史城区、北京什刹海地区、杭州西湖周边、青岛八大关、上海新天地、苏州老城区、天津五大道、厦门鼓浪屿、香港半山电梯周边(按首字拼音顺序排列)等九个入围名单中,厦门鼓浪屿不孚众望脱颖而出,荣获“中国最美的五大城区”之首。当时,专家对鼓浪屿有如此评价:“鼓浪屿不仅有四季如春、礁石成趣、植被茂密的海岛风光,更有积淀深厚的文化底蕴,以及独具特色的闽南风情。是一幅融自然风景、历史文化、民俗风情于一体的美丽和谐的画卷。”

        小小鼓浪屿,四面环海。在有风无风的日子里,它的周边都镶着波浪的蕾丝花边。隔着600米宽的浅浅海峡(厦门人称之为鹭江),与厦门本岛隔海相望。相传鼓浪屿西南端有一巨岩,长年累月受海水冲击,形成海蚀洞。每逢惊涛拍岸,汹涌澎湃,如擂巨鼓,人称“鼓浪石”,鼓浪屿因之得名。它的面积仅有1.84平方公里,是个弹丸之地、蕞尔小岛。但由于属亚热带季风气候,得天时地利之便,鼓浪屿绿化面积达40%,多浓荫匝地的榕树和情意缠绵的相思树。草木终岁长青,鲜花四时怒放,万紫千红常年掩映于绿树怀抱之中。更兼街巷幽静整洁,无车马之喧闹,有桃源之韵味,让人涤净尘嚣,复归自然,素有“海上花园”之美誉。因岛上居民长年与天风、海涛、鸟语、花香为伴,多喜爱音乐,久以为习,培育出不少杰出的音乐人才,故亦以“音乐岛”闻名中外。我国著名的闽南籍老诗人蔡其矫,则把鼓浪屿比喻成飘荡在东海之滨的“彩色的楼船”。他的那首题为《鼓浪屿》的诗,在厦门更是脍炙人口:“金色的沙滩镶着白银的波浪/开花的绿树掩映着层层雕窗/最高的悬岩又招来了张帆的风/水上的鼓浪屿/一只彩色的楼船    每一座墙头全覆盖新鲜绿叶/每一条街道都飘动醉人花香/蝴蝶和蜜蜂成年不断地奔忙/花间的鼓浪屿/永不归去的春天    夜幕在天空张开透明的罗帐/变化中的明暗好比起伏呼吸/无数的灯火似她衣上的宝石/月下的鼓浪屿/在睡眠中的美人”。

        1987年,鼓浪屿被评为福建省第一批风景名胜区;1988年,又和万石山联袂被评为国家重点风景名胜区。现在,只有2.5万人口、长1800米、宽1000米的鼓浪屿,每逢节假日,上岛游览的观光客竞高达40万人次。

         鼓浪屿海岸线蜿蜒曲折,山海相拥,自然造化和人工雕琢相映成趣。岛上冈峦起伏,错落有致。最高峰日光岩,是厦门的象征,海拔93米,有“未上日光岩等于没到厦门”之说。它由两块巨岩一横一竖相拥耸立,位于龙头山的山顶。日光岩壁有北洋政府福建巡按使许世英于1915年题写的“天风海涛”四个大字。其下有两行竖写题刻:左边“鹭江第一”是清道光年间福建长乐人、近代中国赴美第一人林鍼题写,右边“鼓浪洞天”是明万历元年(1573年)江苏丹阳人丁一中题写。三大题刻形象地概括了日光岩的自然风光。登上岩顶,极目远眺,厦门岛、鼓浪屿及尚未回归的大担、二担诸岛,还有那浩瀚无垠的碧海和晴空万里的蓝天,一览无遗。据说,日光岩原名晃岩(鼓浪屿尚有晃岩路、晃岩楼)。1647年,郑成功来到晃岩,目睹这里的景色,远胜日本的日光山,便把“晃”字拆开,称这里是日光岩。在日光岩北麓,有1962年2月1日为纪念郑成功收复台湾300周年而设立的郑成功纪念馆。

        鼓浪屿最负盛名的是琳琅满目、风格迥异的中外各式建筑,堪称“万国建筑博览会”。自1844年11月英国第二任驻厦门领事阿礼国在鼓浪屿建起第一座英式乡村别墅后,至1894年中日甲午战争前夕,英、美、法、德、日、西班牙、荷兰、丹麦、葡萄牙、奥地利、瑞典、挪威等12个国家先后在鼓浪屿建立领事馆,这些国家的商人也纷纷到鼓浪屿建造楼房别墅。20世纪初,华侨在鼓浪屿也兴建大批不同风格的建筑,奠定了鼓浪屿异彩纷呈的建筑格局。因而,在鼓浪屿,你不仅可看到罗马式的圆柱、哥特式的尖顶、伊斯兰的圆顶、巴罗克式的浮雕、拜占庭式的楼房等纯欧美式别墅,看到古色古香、庭院深深的中式大夫第和四落大厝,更可看到“穿西装戴斗笠”的中西合璧的别墅。无论白天还是夜晚,当你站在鹭江之滨远眺鼓浪屿,鼓浪屿标志性建筑——八卦楼就会映入眼帘。它那巨大的暗红色的半圆形穹顶,分外鲜艳夺目。当你走到八卦楼前,看到这座古罗马塔什干柱和巴洛克的双柱与壁柱珠联璧合的欧洲古典复兴风格的建筑,你定会为它的美轮美奂而感到赏心悦目。

         在鼓浪屿港仔后,有一座别具特色的花园——菽庄花园。它是一座海滨公园,建造于1913年。其主要由藏海园和补山园两大部分组成。藏海园有眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭五景;补山园有顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭五景。后期建有小板桥、渡月亭、千波亭、熙春亭、扇亭等。该花园主要特点是以园藏海、以园饰海、以海拓园、以石补山、以洞藏天,山海相连,眼界开阔,碧海蓝天浑然一体。浪涛拍岸,溅起浪花朵朵,身历其境,乐趣无穷,令人流连忘返。在菽庄花园,有我国第一座钢琴博物馆。原籍鼓浪屿的澳大利亚钢琴收藏家胡友义先生,提供了70台世界名古钢琴和百盏西欧古典钢琴油灯、烛台。这些钢琴分别产自英国、法国、德国、美国、奥地利、澳大利亚等国家。它们展现了世界钢琴发展史,突现鼓浪屿音乐之岛、钢琴之乡的形象。馆内还介绍了鼓浪屿籍著名音乐家周淑安、林俊卿、殷承宗、许斐星、许斐平、许兴艾、陈佐湟的生平事迹。

        在鼓浪屿东南隅,有目前国内唯一的郑成功主题公园——晧月园。在晧月园的覆鼎岩上,有一尊1985年建的郑成功雕像。雕像高15.7米,重1 600吨,由23层625块花岗岩石精雕组成,为晧月园的主体建筑。公元1661年,郑成功挥军东征。出发前,在覆鼎岩誓师,传令拆灶掀鼎,以示破釜沉舟之志;继而他又掷宝剑于海中,沉玉印于海底,寓意与厦门父老乡亲同在。后人把锅鼎变成的圆石称为覆鼎岩,把宝剑变成的长石称为剑石,把玉印变成的方石称为印斗石。厦门人民感念郑成功,以这些岩石和传说为基础,建立了郑成功纪念园。园内广场竖立一组大型《闽海雄风》青铜群雕,仿佛再现当年郑成功挥师东征的历史场景。园内还建有郑成功微雕展览馆和郑成功碑廊。

        鼓浪屿集厦门风光于一岛——名岛、名景、名园、名岩、名楼、名雕、名琴、名人……真是处处可赋诗,景景可入画,人人胜神仙!

     


  • 雄奇天柱古南岳

    2017-04-16 21:18:42

        天柱山,位于安徽省潜山县境内,因其主峰“一柱擎天”而得名。汉元封五年(公元前106年),武帝南巡,登临天柱山,封其为南岳,直至589年隋文帝诏废。近700年间,历代帝王对天柱山均有加封,使其备受世人景仰,千百年来都被尊为“古南岳”。司马迁、李白、白居易、王安石、苏东坡、黄庭坚、刘伯温等历代名人都曾游过天柱山,留下许多赞颂它的不朽诗篇。因春秋时此地为皖国封地,天柱山又名皖山,安徽省简称“皖”即源于此。

        天柱山有海拔千米以上的知名雄峰45座,遍布奇松怪石、流泉飞瀑、峡谷幽洞、险关古寨,还有1998年由汉左慈炼丹处辟建的全国第三大高山人工湖——炼丹湖,自然景观令人叹为观止。唐天宝七年,诗仙李白只是在江上路过时遥看天柱山,便发愿“待吾还丹成,投迹归此地”,把它选为自己的归宿地。苏东坡也表示“平生爱舒州风土,欲居为终老之计”的意愿,白居易则为它留下“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”的赞美诗句,足见天柱山的迷人之处非同寻常。

        对崇尚李白“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的我而言,天柱山早已如雷贯耳,心向往之。2013年9、10月份,我和三位驴友驱车9000公里游历近半个中国,于10月7日风尘仆仆来到天柱山下,无奈天公不作美,遇台风封山,只能望山兴叹。2015年8月安徽自由行,终于如愿以偿,于14日登上天柱山。

        那天从潜山县城乘车到天柱山(需购25元往返车票),在茶庄游客服务中心购买景区门票(150元,半价优惠75元),换乘客运班车进入景区(票价30元),在西大门购买80元大龙窝索道票乘缆车上山。索道下站位于大龙窝茶场,上站位于总关西面,全长1274.54米,斜长1341.36米,垂直高差328.5米。缆车沿飞来峰峡谷云雾中穿行,仅5分钟就到达索道上站。下缆车沿神秘谷游览线徒步90分钟,至天池峰渡仙桥。      

        神秘谷为天柱山一大奇观,位于飞来峰下,号称花岗岩洞第一秘府,有“天柱一绝”之称。它由峰巅坠下的巨石,无序叠置于峡谷之中,形成由龙宫、迷宫、逍遥宫、天宫、地宫等组成的系列洞穴。其自龙吟虎啸崖入口,直达渡仙桥,全长400余米,落差100余米。全谷巨石错落有致,谷底54个洞穴形态各异,洞中有洞,洞洞相通,曲折幽深,陡峭逼仄。游人穿行其中,十几次进出,左弯右拐,上下迂回,洞宽处容人无数,河底卵石清晰可见;洞低处人必须匍行,一人挡道全洞漆黑;洞大时数人并步,可坐石小憩;壁陡处上下相连,手足并用。沿途时而步道断踪,时而别开洞天,神奇莫测,乐趣无穷。

    ——古南岳亭

    ——象鼻石

    ——高隐亭

    ——象不象个小女孩?

    ——天宫

    ——古炮台

    ——飞来阁

        天柱山主峰天柱峰是道教发祥地,为道教第十四洞天、五十七福地,乃道家司命真人居住地,亦称司命峰。它海拔1488.4米,浑身石骨,凌空耸立,一柱擎天,嶙峋奇绝,瑰伟秀丽,如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台,又如生花妙笔,故古人有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳,天柱归来不看峰”之赞誉!峰顶石壁上,有楷体横书“顶天立地”四个大字,乃民国时期国民党将领刘义纯题写。其下有一峰,紧傍天柱峰西南侧,海拔1380米,与主峰裂有一缝,犹如巨斧劈开一般,下不着地,俗称小天门,又称“一线天”。此峰高不过10米,峰顶有怪石重叠开裂如菊花花瓣,故名“花峰”。

    ——天池峰仰望天柱峰

    ——前为天池峰,后为天柱峰      

           天池峰,位于天柱峰南约500米,海拔1426米,为天柱山第二高峰。其峰头为赭色巨岩,中裂两道各宽米许不可见底的深坼,前人仅架两截瘦瘦的条石为桥。当地俗语云:“人到桥头皆是仙”,故名“渡仙桥”。又因两桥之间仅尺许,三步即可越过,俗称“三步两道桥”。桥北岩顶平面,方圆不足10平方米,有天然凹宕两个,深不盈尺,积水清冽,久雨不盈,久旱不涸,人称“天池”,峰名即源于此。峰北悬崖绝壁,令人望而惊心,称“试心崖”。天池峰与主峰隔壑相对,是饱览天柱雄姿的绝佳处。在此极目远眺,只见天柱峰唯我独尊,孤身突起,峭立如柱;飞来峰、衔珠峰、五指峰等诸峰环峙天际,拱卫如仪。而炼丹湖如同一面银光闪闪的的镜子,被潜河、皖水两条银链夹在中间。此时此刻,令人油然而生“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨。

        花峰左侧,是苍秀圆润的蓬莱峰。蓬莱峰海拔1350米,南眺天池峰,北依天柱峰。其西、南、北三面均为悬崖峭壁,峰顶狭长绝险,纵长百余米,宽仅二、三米。因峰下常云雾缭绕,峰顶在云海中飘忽不定,若隐若现。在天池峰远眺,此峰古松倒挂,乱云飞渡,犹如蓬莱仙岛,故名蓬莱峰。

        龙吟虎啸崖最西端,有一峰浑身石骨,傲然独立,高耸入云,这就是天柱山第三高峰——飞来峰。它海拔1424米,整座山峰看上去就是一整块山形巨石,线条清晰柔和。峰上卧有一石,扁平、圆形,犹如一顶华冠端端正正地戴在峰顶,似从天外飞来,巍然壮观,故名“飞来石”,峰也因之称为“飞来峰”。游人目睹奇景,无不啧啧称奇。

        天柱山多奇松古柏,有天柱松、五妹松、虬龙松等为代表的十大名松。特别是国家一级古树天柱松,已有800年树龄。它位于海拔1424米的天池峰侧,生长在绝壁悬崖之上,身躯硕壮峥嵘,独立挺拔如柱,劲节凌空,倔强坚韧,历千秋酷暑严寒而郁郁葱葱。因其与主峰相望且同具正直之气,故名天柱松。

    ——天柱松留影

        游完主峰景区,徒步返回索道上站40分钟,再从索道上站徒步下山到南门70分钟,夜宿山下天柱山农庄。

    ——下山有的路段也是挺险的,得紧抓铁索

        天柱山是古皖文化的荟萃之地。这趟天柱山之旅,只游览主峰景区的自然景观,留下许多遗憾。天柱山的薛家岗文化遗址是全国重点文物保护单位,留存了迄今5000多年的新石器时代文明。中国最早的叙事长诗《孔雀东南飞》故事发生在这里,至今留有主人公焦仲卿、刘兰芝合葬的孔雀台。始建于梁武帝时的全国重点寺院三祖寺,佛教禅宗三祖僧璨禅师在此说法坐化,葬于寺后。三祖寺附近山谷中的石牛古洞,留有李白、苏东坡、王安石等历代名人题诗作赋的摩崖石刻。舒王台上,王安石曾经在此秉烛夜读;胭脂井中,映照过三国佳人大乔、小乔的美丽容颜。这诸多人文景观都颇有吸引力,只能期待下回再来观赏。

          

  • 【自驾游记5】柳侯祠庙昭千秋

    2017-03-20 17:54:02

        柳侯祠庙是祭祀与纪念唐代文学家、哲学家、思想家柳宗元的祠庙。柳宗元(773——819),字子厚,祖籍河东(今山西运城永济),出生于京都长安,唐宋八大家之一,世称“柳河东”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。他一生短暂,只活了47岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献。柳宗元散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣;游记写景状物,多所寄托。他与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

    ——柳宗元像(网络图片)

    ——柳州柳宗元雕像

        柳宗元出身于官宦家庭,少有才名,久蓄大志。他于贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为蓝田尉(正六品),后入朝为官,积极参与王叔文政治集团革新运动,迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月,革新失败,柳宗元先后被贬为永州司马和柳州刺史,勤政爱民,政绩卓著。永州、柳州人民感念他的恩德,分别建了柳子庙和柳候祠纪念他。

        早在二十世纪六十年代,我就拜读过柳宗元的五言绝句《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”寥寥数语,作者遭到贬谪后傲然不屈的心境跃然纸上。还有那脍炙人口的山水闲适之作《永州八记》,格调清新,情深意远,开创了游记散文写作之先河,其中多篇曾被选为高中语文课文。2017年2月1日和3日,我和几位驴友自驾游,先后拜谒了湖南永州柳子庙和广西柳州柳候祠。

        唐宪宗元和元年(806),柳宗元被贬为永州司马。永州地处湘南,历史悠久,山清水秀,虽多有胜景古迹但“久藏深闺人未识”。柳宗元谪居永州十年间,踏遍这里的山山水水,用激情与智慧铸造一篇篇千古流传的美文。中华书局出版的《柳宗元集》共收诗文678篇,其中约有500篇写于永州。柳宗元山水游记使永州声名远播,因心系劳苦大众而广受百姓爱戴,永州人民象尊孔子、孟子、老子那样尊柳宗元为“柳子”,建柳子庙祭祀与纪念他。

        柳子庙坐落在永州潇水之西古色古香的柳子街上,面对愚溪,背靠青山。愚溪是潇水的一条支流,柳宗元曾自嘲生性愚钝不合时宜而被贬永州,将其命名为愚溪。传说,这一带是他喜爱和居住过的地方。柳子庙始建于北宋仁宗至和三年(1056),现存庙宇是清同治、光绪年间续建,为歇山顶式砖木结构。站在愚溪柳子桥上,只见一堵高大的围墙临街而立,庙门上方镌有“柳子庙”三字石刻,两边有门联:“山水来归黄蕉丹荔,春秋报事福我寿民”,是集韩愈《享神诗》句而成。

    ——永州柳子街

    ——愚溪

    ——永州柳子庙

    ——柳子庙留影

        走进大门,宋代欧阳修的《咏零陵》诗跃然墙上:“画图曾识零陵郡,今日方知画不如。城郭恰临潇水上,山川犹是柳侯余。驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚名可读书。欲买愚溪三亩地,手拈茅栋竟移居。”庙为三进三开,首先一座双檐八柱古戏台,台额挂清末永州籍书法家何绍基题写的“山水绿”三字横匾,出自柳宗元《渔翁》诗句“欸乃一声山水绿”(欸乃为摇橹声)。每年农历七月十三柳宗元生日,永州百姓会在此以唱大戏方式纪念他的诞辰。二进中殿为“柳宗元纪念馆”,地势稍高,为三间过厅,门额“八愚千古”,柱联“政纪荔子碑多地湖山留胜迹,文传柳州集千秋风范壮愚溪”,过厅堂匾“都是文章”。三进为正殿,殿中有柳宗元汉白玉侧身坐姿雕像供人祭祀,堂上悬“利民”二字匾额,两侧墙上各挂四幅“永州八记漆雕画屏”。

    ——柳子庙古戏台

    ——二进中殿

    ——柳宗元汉白玉侧身坐姿雕像

        柳子庙中历代碑碣甚多,其中有1558年刘养仕所撰《重修司马先生庙纪》、1594年王泮的《捕蛇歌》,特别是《寻愚溪谒柳子庙碑》和《荔子碑》,堪称文物珍品。《寻愚溪谒柳子庙碑》,是明嘉靖年间宰相严嵩于明正德十三年(1518)39岁时以翰林学士身份出使桂林,回朝时特地转道永州谒柳子庙而题写。在现存世仅三块严嵩真迹石碑中,保存最为完整(北京和其家乡江西分宜各存的一块已风化严重)。《荔子碑》碑文为唐韩愈所作,字由宋苏轼所书,内容为颂扬柳宗元事迹, 世称“三绝碑”,宋代刻于柳州罗池庙,明代刻于永州柳子庙,后焚毁。清顺治十六年(1659),永州知府魏绍芳重刻。

    —— 明代严嵩《寻愚溪谒柳子庙碑》

    —— 宋苏轼《荔子碑》  

        唐宪宗元和十年(815)六月,柳宗元被流放为柳州刺史,直至元和十四年十一月在任上病逝。他在柳州任职四年,修孔庙、兴文教、释奴婢、筑城郭、开水井、植树林、破除迷信、移风易俗,使荒僻的柳州面貌焕然一新,受到柳州百姓的真心拥戴。柳宗元病逝,柳州各族人民深感悲痛。在他逝世三年后,民众在罗池畔建罗池庙,把他供奉为罗池之神。他们还特地派人到长安找韩愈,请他写《柳州罗池庙碑》,全面记录柳宗元在柳州的政绩。宋代徽宗皇帝追封柳宗元为文惠侯,罗池庙改称柳侯祠,历代多有修建。清代还以它作为柳江书院,成为柳州地方的最高学府。

        那天驱车到柳州市中心的柳侯公园大门口,停车后前往公园西隅的柳侯祠。现今柳侯祠系根据清代的建筑形式重建,由仪门、中殿、后殿、东西廊、东西厢房等组成。门额上的“柳侯祠”三个大字,是文豪郭沫若题写。大门两旁也有集韩愈《享神诗》句对联:“山水来归黄蕉丹荔,春秋报事福我寿民”,由清代杨翰书写。

    ——柳侯祠前后门留影

    ——柳宗元《江雪》诗

        柳侯祠为三进式砖木结构,头进荟萃了明清以来的石刻30余块,壁间悬挂柳宗元的生平、政绩和后人的书画作品,琳琅满目,美不胜收。中厅有一座元代的柳宗元石刻像碑,旁边石刻以《荔子碑》最为著名,其来历颇为感人:柳宗元殁后,好友韩愈作《柳州罗池庙碑》祭之,碑文中有诗曰《享神诗》。韩愈诗文神采飞扬,感怀至深。北宋苏轼读其文,吟其诗,叹其事,思其人,遂挥笔书下此诗,于南宋嘉定十三年(1220)由柳州本地匠人刻之成碑。碑文书法雄奇深厚,刀笔恣肆狂放,被世人推为“东坡书法第一碑”。由于此碑集韩文、苏书、柳事于一身,世所罕见,故称“三绝碑”。因其首句云“荔子丹兮蕉黄”,亦称《荔子碑》。祠的第三进是正殿,中央端坐着柳宗元的塑像。他头戴褐色幞头,身着唐朝官服,正手执狼毫,凝神攻读。祠后东侧,是柳宗元的衣冠墓。柳宗元病逝后,其灵柩翌年归葬长安,民众在他灵柩原停放处修建了衣冠墓,供千秋凭吊。

    ——《荔子碑》

    ——柳宗元参加的王叔文政治革新集团成员——二王八司马

    ——拜谒柳宗元衣冠墓

        对柳宗元而言,始终高居庙堂之上也许成不了文学大家。他生命的最后十四年虽是他个人的从政低潮,但却是他施展个人抱负的一块自由天地,使他能造福一方水土,恩惠一方黎民百姓。千百年来,爱戴他的人立祠建庙纪念他,不正是最好的说明吗?

    ——柳侯公园掠影

  • 【自驾游4】九嶷山永福寺

    2017-03-14 21:07:32

        永福寺位于湖南省4A级的九嶷山风景区,与古舜庙相伴,系南齐时(479)为护卫舜庙而建,与杭州灵隐寺同时代。它原名无为寺,又名报恩寺,宋太平兴国五年(980)改现名,迄今已有1500多年历史,是一座久负盛名的国家顶级寺院。

        永福寺中轴线傍山六进,有外山门、內山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、御书楼、弥陀台。院落两翼配有钟楼、鼔楼、回廊、偏殿、齐云阁、华严阁,大小20多幢建筑依山而建,高低就势,参差错落,鳞次栉比。

        永福寺整体院落布局贯穿了“尊重历史,力求创新,以人为本,天人合一”的理念,既有气势恢宏、富丽堂皇的仿古殿堂楼阁,又有众多富有园林风格的小桥流水、瀑布山泉和水榭楼台,独具特色,别出心裁。【友情提醒:进永福寺需购30元门票】

     

    ——大雄宝殿仰望弥勒尊佛

    ——弥陀台俯瞰永福寺

  • 【自驾游记3】九嶷山再谒舜陵

    2017-03-12 21:46:27

           舜帝陵是中华民族始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙,位于湖南省宁远县城南三十公里的九嶷山。它是我国始祖陵中最高最大的陵,被称为“华夏第一陵”。

    ——舜帝陵留影

            舜帝陵包括陵山、陵园和陵庙。陵山即九嶷山,又名苍梧山。《水经·湘水注》云:“九嶷山盘基苍梧之野,峰秀数郡之间,罗岩九举,各导一溪,岫壑负阻,导岭同势。游者疑焉,故曰'九疑’”。原来是因游人仰望九座相似的山峰不胜疑惑,此山才命名为九疑山(九嶷山原名)。九嶷山最高峰舜源峰,古木参天,怪石嶙峋,为九嶷九峰之首,位居中央,娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶八峰如众星拱月,环而护之。舜源峰因与舜帝传说有关且系舜帝陵庙所在地,故而得名。

    —— 舜帝陵所在的宁远九嶷山

    ——舜帝陵远眺

     舜帝是中华民族道德文化的创始人,司马迁《史记·五帝本纪》中浓墨重彩记述的杰出始祖。天下明德皆自虞舜始。他的道德品质和人格魅力影响了一代又一代中国人。古人称尧舜时期的社会为“尧天舜日”,孟子说“人皆可以为舜尧”,毛泽东则称“六亿神州尽舜尧”。自大禹南巡至衡山,筑紫金台恭祀舜帝起,4000多年来,人们对这位杰出的人文始祖崇祀不断,绵延至今。

     舜帝姓姚名重华,号有虞氏,史称虞帝,相传是黄帝的九世孙。九嶷山最早的舜庙建于夏朝,第二座舜庙建于秦朝。现在的陵庙是明洪武四年(1371)所建,位于舜源峰北麓,坐南朝北。舜庙在明清两朝曾六次整修,1992—1998年又进行全面修缮。它规模宏大,建筑雄伟,为宫殿式四进布局,午门、拜殿、正殿、寝殿依次递进,重檐斗拱,气势恢宏,四周枫柏扶荫,环境优美。

           我曾拜谒过陕西黄帝陵、湖南炎陵和陕西宝鸡炎帝陵、湖南宁远九嶷山和山西运城舜帝陵。2017年2月1日,我和几位驴友再次前来九嶷山拜谒舜帝陵。经“人文始祖”石牌坊,前行不远到停车场。下车后进入陵园,只见大门右侧假山上,“舜帝陵园”四个金色大字跃然石上;左侧假山上嵌一幅打开的史记卷轴,上面赫然写着:史记·五帝本纪·虞舜:“践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。”大门对面广场,竖立九根雕刻龙凤的图腾大石柱,象征帝王的九五之尊。

    ——舜帝陵“人文始祖”牌坊(2014.2.5.摄)

    ——2014.2.5.摄

    ——2014.2.5.摄

    ——九龙柱

              庙前广场东侧,有江泽民于2004年9月9日手书的“九嶷山舜帝陵”汉白玉碑亭,北边是横跨九嶷河的玉带桥。过桥是长长的神道,两旁由北向南并立狮、犀牛、龟、象、麟、羊等石像生和文臣武将。再往前走,就是位于舜源峰北麓的陵庙。对面娥皇峰巍然矗立,秀丽端庄,丰腴俊美,与舜源峰遥望。西北不远,女英峰清秀挺拔,亭亭玉立。娥皇、女英双峰并峙,脉脉含情,似与舜源峰相偎相依,不禁使人想起二妃凄美的传说。

     

    ——陵庙神道

    ——舜帝陵神道翁仲与石像生

          午门是皇城的正门,是皇宫的象征。舜帝陵在明代就建有午门。其系宫城式三门城楼,城楼为单檐歇山顶全木结构。

    ——午门  

           进了午门,左右有钟楼,东西设厢房,迎面就是拜殿。拜殿系重檐全木构建筑,建在由花岗岩砌成的须弥座上,四周回廊、屋顶覆盖黄色硫璃瓦。拜殿是以前祭舜的主殿。其大门上有副楹联:“至孝千秋一德,笃亲万里同风。”是国民党元老陈立夫先生96岁高龄时为舜帝陵题写。

     ——拜殿

    ——拜殿雕龙  

            进入拜殿,只见有一幅长沙马王堆汉墓出土的世界上最早的地图。它绘于公元前168年以前,1972年出土。这幅地图上有九根柱状物,标记的就是舜帝陵。在拜殿墙壁上,挂了很多放大的木椟,其隶体古文记载了舜帝的生平及业绩。

          拜殿之后是陵庙的主建筑——正殿。其系重檐庑殿全木结构,殿基为须弥座,气势宏伟,庄严肃穆。这里有副楹联:“事亲孝待弟仁耕历陶河风雨不迷大麓,任贤能流逆恶爱民勤政梧嶷永记南巡。”是对舜帝功德最精炼的概括。正殿内有舜帝铜像,正襟危坐,右手持剑,气宇轩昂。铜像背后为《万山朝圣图》,只见九嶷山万山相连,气势磅礡,最为奇特的是其九峰全部面朝舜源峰。另有《二妃图》,图中娥皇、女英抚竹而泣,竹枝尽斑。此外,还有《仁孝图》、《南巡图》、《禅让图》、《韶乐图》等,都有言简意赅的文字说明。

     ——正殿

    ——正殿雕龙

    ——正殿舜帝像

    ——正殿留影     

            陵庙最后是寝殿,其门柱上有副楹联:“孝感天地,德播人间”。殿中有一墓碑,是汉代零陵郡守徐俭所立,迄今已有两千多年历史。碑上文曰:“帝舜有虞氏之陵”。之所以只有墓碑没有坟墓?是因为舜帝所处的时代,没有垒土为坟的习俗,史书上也记载:“上古时期无墓葬,依山为陵”,因而整座舜源峰就是舜帝陵墓。

    ——寝殿

           四千多年来,中华民族伦理道德文化之源——舜文化,在九嶷山源远流长,引来屈原、司马迁、蔡邕、元结、李白、杜甫、柳宗元、苏轼、陆游、毛泽东等历代文人墨客,或登临拜谒,或竞相吟咏,留下大量瑰丽诗篇和优美传说,舜帝陵也成了中华民族千秋万代缅怀和纪念舜帝的永恒场所。

     

     

  • 【赣湘桂粤自驾游记2】义帝陵墓在郴州

    2017-03-09 18:23:20

        义帝陵是秦末义帝之陵墓,迄今已有2200多年历史。它经历了郴州历史演变的风风雨雨,已成为郴州历史文化名城的重要标志,是全国重点文物保护单位。2017年1月31日(正月初四),我和三位爱好文史的驴友自驾游到湖南,特地到郴州拜谒了义帝陵。

        义帝姓熊名心,是战国楚怀王熊槐之孙。据史书记载,秦末陈胜、吴广揭竿起义,群雄并起,逐鹿中原。公元前208年,陈胜、吴广起义失败,各路义军群龙无首。当时社会上有“楚虽三户,亡秦必楚”之传言,为寻一“马首是瞻”,各路义军在薛县会盟,共同拥立在民间牧羊的楚怀王熊槐之孙熊心为楚怀王。放下羊鞭的牧人,瞬间成为诸路反秦大军的精神领袖和战区统帅,从此走上一条荆棘丛生、云谲波诡的铁血之路。或许,这不过是一场政治角力的权宜之计。秦灭,项羽分封诸王,身为楚怀王的熊心又被尊为义帝,但义帝信守“先入定关中者王之”的约定,使后入关中的西楚霸王气急败坏。翌年,项羽假借“古之帝者,地方千里,必居上游”之名,“使徙义帝长沙郴县”(《史记·项羽本纪》),并遣九江王英布弑义帝于郴城穷泉旁。郴人怜之,遂葬义帝于城邑西南边后山。汉王刘邦曾遣王陵、周勃、樊哙三人来郴发丧,并以项羽“大逆不道,弑君不臣”之名,缟素三军,会盟诸候,共伐项羽,引发三年“楚汉之争”。

    ——“使徙义帝长沙郴县”(《史记·项羽本纪》)

        沧海桑田,物换星移,自汉以来,虽经兵燹战火、改朝换代,但义帝陵一直被保存下来,并有过多次修葺,实乃幸甚。

        义帝陵位于郴州繁华闹市文化路,处于居民群楼之中,是我拜谒过的全国第二座坐落在市区的帝陵(第一座是坐落于河南巩义市区的北宋仁宗的永昭陵)。拾级而上,来到义帝陵东大门牌坊,牌坊上“义帝陵”三个大字遒劲飘洒,是时任湖南省委书记熊清泉所书。牌坊的四根石柱正反各有两副意蕴深远的对联,正面对联其一云:“帝子曰归,摘天上白云作心香长奉;义旗是举,镌山间青碣成华表高擎”;其二云:“郴水溯源,古郡曾居帝子;国殇在此,新祠好读离骚”。背面对联其一云:“有人逐鹿,一弑一尊,当年项暴刘则善;无路穷泉,速生速死,此日民贱君尤轻”;其二云:“酹酒招魂,自有三候来岭北;别姬看剑,更无匹马渡江东”。评说时局、人物,客观公正,入木三分;且字里行间透着浓浓古韵,令人读之,一种历史的沧桑感和怀古之情油然而生。

        穿过牌坊,转弯,前面就是义帝祠。义帝祠前,有全国重点文物保护单位匾额和《义帝在郴》浮雕。祠之屋脊四向各置5只瑞兽,前后各有一副对联云:“眼前突兀,乾坤花雨一抔土;架上翻飞,楚汉风云两巻书”;“史志郁芳香,徙郴名著谢司马;祠堂森翠柏,望帝春归啼杜鹃”。祠内,有头戴冕旒、高3.8米的义帝青铜雕像,展现义帝正直英武、诚信仁厚的帝王形象。铜像左右墙壁上,有《破釜沉舟》、《拥立怀王》、《受命入关》、《守信如约》、《弑帝于郴》、《四面楚歌》、《天下归汉》等《楚汉风云》壁画,那一幕幕风起云涌的历史演变,震撼了我们的心灵,留给我们历史深处的凄凉和人生最沉默的思考。

    ——义帝祠

    ——义帝祠侧面

     ——义帝祠之义帝铜像     

        义帝祠后,有护碑亭两座,位于陵前20米处两侧,为汉白玉双层六边形,高7.8米,基宽每边2.6米,分别存放《义帝新碑》原刻和复制碑。原刻北面刻于北宋嘉祐四年(1059),碑额书“义帝新碑”四字;南面刻有元至正五年(1345)的《重修义帝庙记》。辨读碑文,在肃穆中追忆遥远,似乎看见义帝的羊群悠哉在山坡上,渐远渐近。

    ——义帝陵(本图网络图片)

    —— 护碑亭

    ——《义帝新碑》

        护碑亭中间,是义帝陵神道,长16.7米,宽3米,麻石铺就。两边摆放三对镇墓石兽,由北向南依次为辟邪、独角兽、石虎。北魏郦道元《水经注》记载:“郴,旧县也,桂阳郡治也,项羽迁义帝所筑也。县南有义帝冢,内有石虎,因呼为白虎郡。”

        过神道,前面是九级石阶,阶下有一对6.4米高、20吨重的大理石华表,上有繁体联刻:“楼头有伴应归鹤,原上无人更牧羊”。拾级而上,眼前是半圆形陵冢,高5.2米,底直径8.5米,封土堆底座有0.6米高的麻石围箍。陵冢四周甬道宽1米,麻石享堂坪长10米,宽2米。陵前立2.35米高汉白玉碑,上有隶书“义帝之墓”四字。碑前安放一张1.7米长、0.6米宽、0.5米高的汉白玉供桌。陵墓四周,是麻石砌成的护坡——这就是义帝长眠之所。很难想象两千多年前,这里曾有过的血雨腥风,和一个人物凄然死去的悲剧命运。

    ——义帝陵墓

        站在义帝陵前,凝视那抔黄土,心情久久不能平静。有人哀义帝只是个徒有虚名且短暂的傀儡帝王,最终星陨于郴,昙花一现,何其不幸!我却认为楚亡后流落民间牧羊的熊心,如果当年不被推上历史舞台,终其一生将默默无闻,与历史的惊涛骇浪无缘,也许就消逝在历史的断壁残垣中而没有留下一丝痕迹!他的出山,大义凛然,顺应了历史潮流,成就了反秦大业的胜利,功不可没。他重信、践约、爱民,充满了光明磊落的政治胸怀,以生命和人格守护承诺,义薄云天,浩然古今,留芳青史。我默默地绕墓走了一圈,以表达对义帝的虔敬之情。

  • 玉关九转一壶收

    2013-11-26 17:04:25

           

            源出昆仑衍大流,玉关九转一壶收。

            双腾虬浅直冲斗,三鼓鲸鳞敢负舟。

     

            这首题为《壶口》的七绝,是明代诗人赞美黄河壶口瀑布壮观景象而作。早在公元6世纪,北魏郦道元所著《水经注》就记载:“禹治水,壶口始。”明陈维藩在《壶口西风》诗中描写道:“秋风卷起千层浪,晚日迎来万丈红。”黄河西出昆仑,源远流长。四时迷雾的壶口瀑布与雄伟多姿的龙门、孟门山(分别在壶口瀑布下游68公里和3公里处)最为壮观,号称“黄河三绝”。壶口瀑布更以其气壮山河之势、声绝九霄之威著称于世。

          

           壶口瀑布位于陕西宜川县壶口乡与山西吉县壶口镇交界处的秦晋大峡谷黄河河床中,是世界上最大的黄色瀑布,也是中国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布,因其气势雄浑壮观而享誉中外。由于此地两岸苍山夹峙,河底石岩被冲刷成一宽50米、落差30多米的狭窄的巨沟深槽。滔滔黄河一路浩浩荡荡奔腾而来,惊涛骇浪在壶口上游龙王山附近由300余米宽,乍然收窄成50余米,飞流直下,犹如滚滚沸水骤然从一天然巨壶的壶嘴中噴薄而出,形成了落差30余米的壶口大瀑布。其雷霆万钧的吼啸声,震撼了秦晋峡谷两岸的崇山峻岭、山川沟壑,气势磅礴,景象壮观,震人心魄。《尚书·禹贡》曰:“盖河漩涡,如一壶然”,壶口瀑布即因此而得名。

            壶口瀑布的磅礴气势和壮观景象,我早已多次从电影、电视、网络、画报中领略过、欣赏过,但总渴望能身临其境,一睹它的丰采雄姿,耳闻其咆哮如雷之声。2013年10月5日,趁与驴友自驾游到陕西之机,终于实现了多年梦寐以求的夙愿。

            那天一大早从延安出发,向南走高速到富县,再由富县向东走高速直奔壶口瀑布。因是国庆假期,一路上车流滚滚,喇叭声不绝于耳。走走停停,离目的地还有数公里,就已听到震天动地的瀑布声。到达景区门口,好不容易找到一个停车位,停好车,一行人就迫不及待往最佳观瀑点赶。

            由于正值金秋季节,壶口瀑布流量巨大,气势恢宏壮观,令人惊心动魄。站在岸边高高的岩石上,只见黄河象一条巨大的黄龙飞来,滔滔河水象一群群无穷无尽的黄鬃马排山倒海般涌来,骤然跌落巨沟深槽,溅起浪涛汹涌澎湃,仿佛巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛,又激起一道道冲天水柱。刹那间,一道道水柱又化作亿万细小的水珠,形成一层层迷蒙的白雾,缭绕在瀑布的上空,这就是壶口瀑布的著名景观——“水里冒烟”。令人倍感兴奋的是,那天上午11时左右,在瀑布的上空,蓦然出现了一道七彩的巨虹,与瀑布交相辉映,蔚为奇观。这一景象,和当年在黄果树瀑布看到的彩虹有“异曲同工”之妙。与此同时,耳畔传来震耳欲聋的黄河水的奔流声、瀑布的跌落声,犹如隆隆的战鼓、奔走的惊雷,扣人心弦,令人振奋,有的游人情不自禁唱起了“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”这威武雄壮的战歌。

            黄河是中华民族的母亲河,而壶口瀑布那震撼人心的声音又是中华民族精神的表现。1938年9月,正当中华民族面临危亡之际,著名诗人光未然带领抗敌演出队来到壶口,他的心骤然被奔泻的瀑布所征服。滔滔黄河水在诗人心中掀起了万丈狂澜。就在这里,诗人写下了不朽的诗篇《黄河颂》。回到延安,冼星海为此诗谱曲,高亢雄壮、振奋人心的《黄河大合唱》就此诞生。这首表现了强烈民族精神的组歌,响彻全国,不断鼓舞着中华儿女为祖国的尊严而浴血奋战。

            1997年6月1日,为迎接香港回归祖国,也是在这壶口瀑布,“亚洲飞人”柯受良驾车成功飞越了50多米宽的黄河,为喜迎香港回归增光添彩,体现了中华儿女不畏艰难险阻、勇于开拓进取的精神,也使壶口瀑布更加引人注目。

            与壶口瀑布相关的景观还有“旱地行船”(即古代往来于壶口上下游的船只,每逢行至壶口,人们都得在岸上拉纤绕行,使船从地上经过,滑到瀑布另一边)、“飞鸟绝渡”(即迎风展翅的飞鸟,因为瀑布咆哮如雷,山鸣谷应,云烟迷漫,惊吓得不敢飘然飞过)、“秦晋冰桥”(即每到严冬,黄河上游的水夹带着众多冰块涌至壶口,逐渐堆叠垒积得和石岸相平,形成连接陕西、山西两省的天然通道,人们可从冰上往返黄河两岸)、“孟门分流”(即在壶口瀑布下游3公里处,有一被称为“孟门山”的巨大奇石,黄河奔流至此,就乖乖分成两路,从巨石两侧飞泻而过,尔后又合流为一,并不把巨石淹没,实乃一大奇观)和孟门山下游65公里处的“龙门三激浪”等。

           “黄河之水天上来,奔流到海不复回” ,唐代著名诗人李白脍炙人口的诗句,勾画出了大河奔流的壮观景象。壶口瀑布这一黄河奇观,集中展现了黄河流域壮美的自然景观和丰富多彩的历史文化积淀。有人说:“不观壶口大瀑布,难识黄河真面目”,此言不差!

       

  • 严子陵钓台

    2012-08-23 09:59:09

    浙江的富春江,山水相依,风景如画,自古以来为文人墨客的留恋之地。乘船经过桐庐市西15公里处富春江上风光最美丽的七里泷,可见富春山麓沿江高阁连亘、粉墙黛瓦、飞檐翅角,山腰中离江面七十多米处有两凸出的平台雄峙江畔,背倚青山,下傍绿水,这就是严子陵钓台。相传是东汉高士严光(字子陵)隐居垂钓之地,故亦称严陵山。

           1931年3月郁达夫游钓台所写的《钓台的春昼》碑:钓台只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台充满着阴霾,而现在的钓台已是游人如织。 这块石牌坊正面的“严子陵钓台”是中国佛教协会主席、著名书法家赵朴初先生书写;背面的“山高水长”是原西冷印社社长、浙江省书法协会主席沙孟海先生书写,牌坊上面还有许多栩栩如生的雕琢 
         严子陵祠正中横额“光武故人”,唐代原是严氏的家祠。宋代景佑中期由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。还撰有《严先生祠堂记》。后来祠堂屡坏屡修,现祠堂系1983年重建,是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建,也是历史上规模最大的一次重建。严子陵塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授雕塑。 严子陵,名光,浙江余姚人。他本姓“庄”,因避汉明帝刘庄之讳,而改姓“严”。他博学多才,少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登基称帝后,严子陵改名换姓,隐身不见。刘秀很想念他,命画工绘像,派人各处寻访。后在齐国发现一人披羊裘,戴斗笠,很象子陵。于是备车接他,往返三次,才召其入京。史载:严子陵被召到京城洛阳后,不朝拜光武帝,反要光武帝来看他。后来被邀和光武帝刘秀同床共寐。子陵睡相不好,将自己的脚放到皇帝的肚子上。翌日看星相的太史急奏:客星犯御座甚急!刘秀笑曰:这是我与老朋友同床睡觉的缘故。后来刘秀封严子陵为谏议大夫,他不肯受,来到富春江耕种垂钓。从此,人们称赞不事王侯的子陵为“客星”。祠堂里“客星”碑、“钓台”碑都是按明代弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻。 祠堂中最有价值的碑文是北宋著名政治家范仲淹的《严先生祠堂记》。 《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作,清代康熙年间被编入《古文观止》。其第一句话:“先生,光武之故人也”明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长”这一名句传诵至今。  
        【大型精品碑廊】 碑廊全长260米,总面积278平方米,分四部分:照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊,共有碑106块。站在照壁前,只见碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中,是一个高低错落的爬山式碑廊。 其中有块石照壁,阳面是中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》,它用精湛的语句描绘了富春山水的秀美风光,对严子陵作了公正的评价。 其阴面是一幅节选于元代著名画家黄公望《富春山居图》的石雕山水画。
         【十九泉亭前】 进入“听泉”圆洞门,来到著名书法家沙孟海先生题词的“天下第十九泉亭”。这里面积不大,但幽静、紧凑、中心突出。那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。唐建中元年(780年),他撰写的我国第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世。陆羽在《茶经》中写道:“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”。当年又品天下水位,桐庐严陵滩因水味清洌甘甜被评为第十九位,“天下第十九泉”因此得名。 除陆羽塑像外,这里林间花木丛中还有孟浩然、张继、杜牧、白居易等20尊历代到严子陵钓台的文豪塑像。他们形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑,神态各异,光彩照人。 
           【醉亭】“子陵鱼,加皮酒,喝得太白不放手。醺醺醉卧严陵滩,一篇诗章寄友。”这首诗引导我们来观赏眼前这一景:伟大的浪漫主义诗人李白醉卧在“醉眠石”前,昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江美作诗,亭前景的观赏。此亭名为“醉亭”。 
          【严子陵钓台碑廊山门】碑廊内容分为两部分:前69方是从3000多首古诗中精选出来的描绘富春江桐庐清丽奇绝的风光和赞美严子陵高风亮节的作品;后部分是现代作品,多为书法家本人撰文并书写。 碑头由民盟中央名誉主席楚图南先生书写。 他说:“桐庐之行使我终生难忘。桐庐的山美、水美、人美。桐庐是我到过的中国第一个好地方。”钓台游览之余,他欣笔题词:“严子陵钓台天下第一观”。 碑廊除有刘海粟、刘开渠、楚图南、钱君陶、沈鹏、赖少其、尹瘦石、冯其庸等全国著名书法家的墨宝外,还有港澳台的名人陈立夫、谢舸及日本、韩国、新加坡书法艺术家的作品。
       【留芳亭】到东台须再登360级台阶,去西台须登130级台阶。
        东台为严子陵钓台,有巨石如笋,传严子陵以此支撑垂钓。东台亭原建于明正统元年(1436年),由严州知府万观在东西台各建一亭,并刻石为额,东台亭曰:“不事王侯”,明末两亭俱毁。清乾隆十九年(1754年),罗氏兄弟复建,更改石额为“垂竿百尺”。十年浩劫,东台亭被毁;1980年重建,石额又改为“七里滩光”。东台亭石柱楹联为:“登钓台而望,神怡心旷;想先生之风,山高水长”,是著名书法家沙孟海先生所题。亭侧有平台如矶,在此远眺,青山拥春江,俨如画卷。1961年冬,郭沫若曾游此地,作诗提出“岭上投杆殊费解”的疑问,并发表“由来胜迹流传久,半是存真半是猜”的中肯见解。 
        从东台经双清亭可到到西台。双清亭建于民国十四年(1925年),系一块块石条建成。其左右石柱上所刻楹联:“远道息尘劳,向此间坐石看云,放怀宇宙;高台瞻胜迹,羡当日耕山钓水,俯视王侯”,曾使许多文人墨客拍手叫绝。
          在西台,仿佛被青山、碧水、兰天所环抱,真有顶天立地的感觉。远眺苍翠青山连绵不断,一条银带环山而绕。江面游船、快艇往来穿梭,游客欢声笑语贯耳。远眺上游,水远山高,蜿蜒无尽,那是人们赞誉的富春江小三峡。西台是抗元民族英雄、爱国诗人谢翱哭祭文天祥的地方。当国家危难之际,谢翱倾家荡产弃笔从戎,追随文天祥元,表现了高尚的民族英雄气概和爱国主义精神。当听到文天祥在北京遇难的噩耗后,悲痛欲绝,穿麻衣、着草鞋,长夜不明在野外祭文天祥。他曾在姑苏夫差台、会稽越王台设台哭祭文天祥。至元二十七年(1290年),谢翱来到七里泷严子陵钓台,由严光第三十五世孙严侣等陪同,登上西台,备酒哭祭文天祥。他面对青山绿水,想起国破家亡,痛苦之情,莫可名状,一面用竹如意击石,一面长歌当哭,其间昏倒三次,歌毕竹石俱碎,其歌名曰:《登西台恸哭记》。 西台亭最早石额为“高尚其志”,后改为“留鼎一丝”,亭子的楹联选自清朝徐夜的诗句:“生为信国流离客,死结严陵寂寞邻”,可谓谢翱一生经历和抱负的生动写照。严子陵钓台本分东、西二台,自宋始,便给谢翱分去了半壁江山。  
        【小碑廊 】“清风轩”左侧是一条53米长的小碑廊,碑廊内共陈列23块碑文。碑文的内容有《汉光武与严子陵书》,有罗隐的《刻严子陵钓台》,有谢灵运的《七里濑诗》、李白的《松柏本孤直》、杜牧的《睦州四韵》、苏轼的《满江红·钓台》……,特别是刘基的《钓台诗》和张浚的《过严子陵钓台》。
        离开时,在如飞而去的快艇上,我遥望严子陵钓台,忽然想起,东、西两座截然不同的高台,一座象征着出世,一座代表着入世;一座意味着淡泊以明志,一座表达着奋起而抗争。它们相对而望,默默地固守着一份孤独和冷清,两座高台,无论缺少哪一座,都不能构成钓台的全部。然而,它们不也有可贵的相同点么?它们承受过无数风吹和雨打,摔打过许多意志和信念。千百年来,一切喧嚣浮噪的东西都已被历史无情地抛弃,唯有历史和生命所创造的真实留下,唯有不屈的信念和可贵的人格留下。

     

    严子陵钓台位于浙江省桐庐县城南15公里的富春山麓,是富春江主要风景点。 在富春江镇西2500米富春山。因东汉严子陵隐居于此得名。严子陵,名光,会稽余姚人,东汉初年隐士。少时曾与刘秀同游学。刘秀即位后,但不愿出仕,遂更名隐居,“披羊裘钓泽中”。刘秀再三盛礼相邀,授谏议大夫,仍“不屈,乃耕于富春山”。老死于家,年八十。严子陵钓台由东台西台、严先生祠、石坊、碑园、钓鱼岛、谢翱墓组成。

     

           清文学家严懋功言:“自古名胜以钓台命名繁多:陕西宝鸡县渭河南岸之周吕尚钓台;山东濮州之庄周钓台;江苏淮安汉韩信钓台;福建闽县之东越王馀善钓台; 湖北武昌县江滨之吴孙权钓台……吕尚、韩信、任昉三钓台较为著称,然均不及桐庐富春山严子陵钓台。”严子陵钓台在全国10多处“钓台”古迹中名列第一位,闻名于世。乘船经过富春江上风光最美丽的一段--七里泷,可见富春山麓,沿江高阁连亘、粉墙黛瓦、飞檐翅角,一片古朴的建筑,这就是严子陵钓台。于桐庐市西15公里富春江之北岸的宫春山上。相传是东汉高士严光(字子陵)隐居垂钓之地,故亦称严陵山。史载,严子陵,浙江会稽余姚人。少有高名,与刘秀同游学。刘即帝位,征召其为谏议大臣,拒之,归隐富春江衅,耕钓以终。相传刘秀称帝后,曾3 次遣使才访得严子陵入京,与之畅叙友情井同榻而卧。睡间,严以足压在刘秀腹上,刘亦不以为然。次日太史上奏:"客星犯帝座,甚急"。刘秀笑道:朕与故人严子陵共卧耳。自汉以来,严甘愿贫苦,淡泊名利的品质一直为后世所景仰,全国称其钓台处有10余处,以此最为著名。 钓台分为东西两处,均为高约70米半山上的磐石,相距80余米,在登山石径岔道上有"双清亭",民国年间所建,亭联为:"登钓台南望,神怡心旷;想先生之风,山高水长"。东台为严垂钓处,有巨石如笋,传为严以此支撑垂竿,石亭为乾隆年建,甚古朴。侧有平台如矾,在此远眺,青山拥春江,俨如画卷。1961年冬,郭沫若曾游此地,作诗提出"岭上投竿殊费解"的疑问,并发表"由来胜迹流传久,半是存真半是猜"的中肯见解。西台亦称谢翱台,南宋遗民谢翱于元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭,奠祭爱国英雄文天祥。继之泛舟江上,以竹如意击石,唱《楚辞》为文招魂,并撰《西台恸哭记》以述其事。谢死后,葬于钓台之南。后人对谢义举相当敬佩,因称"东西钓台,名垂千古"。钓台码头上有石坊,正额:"严子陵钓台";背额:"山高水长",为赵朴初、沙孟海所书。西侧沿江新建严先生祠堂,祠内东壁立有宋范仲淹所撰《严先生祠堂记》石碑,文中"云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长"之名句流传至今。东西"富春江诗文碑林"长廊,荟萃历朝诗文,云集全国书家挥毫立碑,蔚然而成大观;并有李白、白居易、陆游、范仲淹等古代文豪石像20余座错落存于山麓密林之间。 由钓台上溯25公里许,至梅城,江水平阔、奇峰对峙,绝多险滩,为著名的七里泷,亦称七里濑。古有"天下佳山水,古今推富春",即咏此。

            严子陵钓台是东汉古迹之一。因东汉高士(字子陵)拒绝光武帝刘秀之召,拒封“谏议大夫”之官位,来此地隐居垂钓而闻名古今。

  • 访上虞英台故居

    2012-08-21 15:02:17

           梁山泊与祝英台,和天仙配、白蛇传、孟姜女一起,列为我国古代四大神化故事。由于对人文历史颇感兴趣,我先后专程到过湖北孝感董永公园、江苏镇江金山寺和河北秦皇岛孟姜女庙。这回到上虞,原只打算拜谒中国古代第一孝女曹娥庙(墓),猛想起上虞也是传说中梁祝故事主人公祝英台的故里。在车站一打听,英台故里就在梁岙祝家庄,立马驱车前往。

           梁山泊与祝英台这一凄美动人的爱情故事,在中国民间已流传了1460余年。在名人效应追逐下,除上虞外,浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城等近十个地方都竟相争夺“梁祝故里”这一名份,河南驻马店汝南县梁祝镇更被中国民间协会认定为“中国梁祝之乡”,但近传其1—2亿元投资已搁浅。我此次到上虞,“英台故里”虽无甚建设,连英台墓都缺乏资金修复;但“英台故居”祝府已冠冕堂皇完工剪彩,但尚未正式开放售票。我来时门口虽有一大帮人,但无人阻拦我,让我进去任意走动参观,捡了个大便宜,不亦乐乎!现将当时所摄照片发表,以嚮博友诸君。

    ——点击见大图

    ——员外会客

    ——祝府生活学习场所

     

               [下期预告]中国古代第一孝女曹娥庙

     

     

  • 我的江浙沪之旅

    2012-08-14 20:32:31

            7月16日——8月2日,我到浙江、上海、江苏游了一圈,现将我的行程向关心我的博友汇报如下:

            7月16日,厦门北站乘D3218次动车—浙江临海,转汽车赴济公故里天台县,夜宿天台县城;

             7月17日,前往天台山,参拜中国及日本、韩国佛教天台宗祖庭国清寺,探秘赫赫有名的中国道教十大洞天之六—天台赤城山洞(道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说,天台山赤城山洞在道教洞天福地中可谓名列前茅),参访活佛济公故居,夜宿天台县城;

             7月18日天台乘汽车—新昌—奉化溪口,参观蒋氏故居,夜宿溪口;

             7月19日,畅游雪窦山,参拜有“弥勒道场”之称的雪窦寺(自国务院宗教局批准建弥勒大佛后,雪窦山已名正言顺成为仅次于五台山、普陀山、峨眉山、九华山的中国第五大佛教名山),夜宿溪口;

            7月20日,溪口乘汽车—宁波—上虞,参拜祭祀中国古代第一孝女曹娥(东汉人)的曹娥庙,参访中国古代四大神话故事之一的梁山泊与祝英台(其他为天仙配、白蛇传、孟姜女哭长城)之英台故里祝家庄及英台故居祝府—乘车赴绍兴,夜宿绍兴;

             7月21日,游览绍兴名胜府山、青藤书屋、柯岩、鉴湖、鲁镇,拜谒府山战国时期为越王勾践复国反遭杀害的越国大夫文种墓(绍兴其他名胜鲁迅故居、沈园、兰亭、东湖、大禹陵前已游过),夜宿绍兴;

             7月22日,游绍兴宋六陵,乘车赴海宁盐官镇,夜宿盐官镇;

             7月23日,游览盐官镇武侠小说作者金庸之金庸书院、陈阁老宅、城隍庙,于观潮胜地公园观赏钱塘江潮(盐官观潮口诀为:“观潮天天有,月月有大潮”,白天为潮,晚上为汐,每月农历初一至初五、十五至二十为大潮日,八月十五中秋节为特大潮),观潮之日适逢农历六月初五,观潮后乘火车赴上海,夜宿上海;

             7月24日,因上海已游过多次,此次只游水乡朱家角,后乘动车赴无锡,夜宿无锡;

            7月25日,因无锡已游过多次,此次仅重游锡惠公园(包括天下第二泉、茶圣陆羽祠、寄畅园并首次拜谒乐曲“二泉映月”作者瞎子阿炳墓等)和太湖绝佳处的鼋头渚,新游览项目是乘游船畅游太湖仙岛,夜宿无锡;

            7月26日,拜谒“三让王位、开辟江南、创建吴国”的泰伯庙和游圣徐霞客故居和徐霞客墓(位于无锡所辖之江阴市),夜宿无锡;

            7月27日,无锡乘汽车赴苏州,重游苏州名胜虎丘和寒山寺,夜宿苏州;

            7月28日游览水乡周庄,夜宿苏州;

            7月29日重游中国四大名园之一的拙政园,新游苏州盘门景区和唐寅(伯虎)园,拜谒列为江苏省重点文物保护单位的唐伯虎墓,夜宿苏州;

             7月30日,苏州乘汽车赴浙江杭州桐庐县,游览富春江畔的东汉隐士严光钓鱼之所严子陵钓台(毛泽东曾有和柳亚子诗:“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”),夜宿桐庐;

              7月31日,桐庐乘汽车赴衢州—衢州所属江山市,夜宿江山市区;

               8月1日,江山市区乘公交车赴位于穷乡僻壤的国民党军统特务头子戴笠老家保安乡保安村(虽是本市公交车,但车票要12元),探秘戴笠故居(民主人士章士钊有一副“评价”戴笠的挽联,颇有深意,其上联是:“生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定;”,下联是:“誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。”),回程游览世界自然遗产江郎山(丹霞地貌)—江山市区—衢州,夜宿衢州;

            8月2日,拜谒衢州孔氏南宗家庙(包括南宗孔府)—乘K942次列车赴温州—乘D3215次列车到厦门北站,结束此次江浙沪之旅。

           

       

  • 重游七彩云南

    2011-12-04 21:41:01

            1997年11月,我第一次上云贵高原,游了七彩云南的昆明、大理和西双版纳——这是当年的传统线路。当时,因丽江、中甸(现称香格里拉)、泸沽湖等尚“养在深闺人未识”,故未前往游览。转眼14年过去了,听驴友们兴高采烈、眉飞色舞地谈论着丽江、香格里拉、泸沽湖的自然景观和人文景观如何如何,常令我心驰神往,下定决心重游七彩云南,并且争取一次把云南的重要景点游遍,这一夙愿现在终于如愿以偿了!

             2011年11月4日——24日,我再次背起背包,前后花了21天时间,以自由行的方式,游历了昆明、香格里拉、丽江、泸沽湖、大理、腾冲、瑞丽,还从瑞丽到缅甸木姐市和南坎县一日游,不仅欣赏了云南的诸多美景和缅甸的异国风情,还深入到泸沽湖畔摩梭人女儿国、香格里拉藏民家庭和大理白族民居以及缅甸木姐市布岛山庄(布岛山庄和非洲某部落至今尚存50几位长脖子妇女,前者有20几位,后者有30几位,由于联合国人权组织的谴责和制裁,目前这种现象不再被允许),了解了不少或神秘、或奇异、或有趣、或残酷的民俗、风情、习惯,今后将通过图片陆续予以介绍,以嚮博友(由于除旅游外肩负协助老婆大人带孙子的重任,自由支配时间有限,恕我不能用过多文字介绍)。

    ——昆明大观楼

    ——昆明世博园花钟

    ——昆明太和宫金殿

    ——昆明西山龙门

    ——昆明石林阿诗玛

    ——香格里拉属都海

    ——香格里拉松赞林寺

    ——泸沽湖美景情人树

    ——与泸沽湖畔走婚的摩梭帅哥、带我们环湖游的司机阿尼甲泽合影(当天环湖游50多公里,边走边停,从云南一侧走到四川一侧,经历了晴、雨、雪天和春、秋、冬三季,令人终生难忘)

    ——丽江标志大水车

    ——丽江黑龙潭

    ——令人惊心动魄的丽江虎跳峡(江中大石为虎跳石,对岸为香格里拉)

    ——丽江玉龙雪山

    ——大理古城之夜

    ——畅游洱海

    ——大理蝴蝶泉

    ——大理崇圣寺三塔

    ——腾冲国殇墓园忠烈祠

    ——腾冲热海大滚锅

    ——腾冲侨乡和顺

    ——独树成林奇景

    ——中缅友谊桥——畹町桥

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  • 铁打的襄阳城

    2011-04-06 14:37:28

            襄阳古城位于汉水南岸,城墙三面环水,一面傍山,始建于汉代,宋代改建,现存城垣多为清代重修。其城墙高8米,周长7000米,有4座角楼6个城门,每个城门外又筑瓮城(亦称屯兵城),上设城楼、箭垛。城墙外有一面临汉水,其余有护城河环绕。护城河宽130——250米,深2——3米,是我国乃至世界上最宽的护城河,襄阳城因而素有“铁打的襄阳”之称,金庸武侠小说描写的郭靖和黄蓉为抵抗元军侵略,就是战死在襄阳城。

            在襄阳城西北角有一段城墙,称为“夫人城”。据说,晋朝时襄阳太守朱序在此列兵驻守迎敌,其母韩夫人在城西北角筑墙退敌,后人为纪念其母之壮举,便将此段城墙称为“夫人城”。

    ——夫人城

    ——我国乃至世界上最宽的护城河

     

     

     

  • 诸葛故里古隆中(3)

    2011-03-30 14:57:51

    ——三顾堂

    ——三顾堂

    ——三顾堂

    ——诸葛草庐

    ——诸葛草庐

    ——诸葛草庐

    ——明襄简王朱见淑墓(朱见淑毁诸葛故居建陵,其陵后亦被李自成起义军捣毁)

    ——躬耕陇亩

    ——躬耕陇亩

     

     

     

     

     

  • 诸葛故里古隆中(2)

    2011-03-29 17:10:04

    【诸葛武侯祠】

    ——文臣廊

    ——武将廊

    ——诸葛亮儿子诸葛瞻

    ——诸葛亮孙子诸葛尚

    ——诸葛亮夫人黄月英

    【卧龙深处】

     

     

     

  • 诸葛故里古隆中(1)

    2011-03-27 14:22:22

     

  • 使明孝陵、明十三陵尴尬的明显陵

    2011-03-21 16:42:28

           明显陵位于湖北省钟祥市东北7.5公里处的纯德山,是明朝第11个皇帝明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的父亲朱祐杬的陵墓。朱祐杬生前只当过兴王,连一天皇帝也没当过,可是因为他的侄子明武宗正德皇帝朱厚照无子,死前遗诏由堂弟兴王朱厚熜继位,朱厚熜继位后追封其父为睿宗献皇帝,并将其父的兴献王陵改建成明皇陵中的佼佼者——在明皇陵中承前启后的明显陵,不亚于南京朱元璋的明孝陵、北京十三陵的首陵——明永乐皇帝朱棣的明长陵。不仅如此,明显陵更在2000.11.30.作为明清皇陵的代表率先戴上世界文化遗产的桂冠,使明孝陵、明十三陵倍感尴尬。这种尴尬,直到2003.6.30.在法国巴黎召开的联合国教科文组织第27届世界遗产大会上明孝陵、明十三陵作为明清皇家陵寝的扩展项目才结束。

    ——恭睿献皇帝之陵

    ——前宝城陵冢(追封皇帝前)

    ——后宝城陵冢(追封皇帝后)
    ——连接前、后宝城的瑶台
     
     
    ——石五供
     
     
     
    ——追封父亲恭睿献皇帝的嘉靖皇帝
     
     
  • 纪念孝子的湖北孝感董永公园

    2011-03-14 16:32:02

           孝感位于湖北省东北部,是一块古老而又文明的土地,距省会武汉仅67公里。其文化旅游资源独具特色,自然景观丰富多采,有山有水有园,景色别致,美不可言。然而,孝感名闻遐迩的独特之处,更在于它是中国古代出孝子的地方。中国古代的“二十四孝图”,董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋这三个故事,就出自孝感,孝感因孝子行孝感动天庭而得名,因董永卖身葬父引伸的“天仙配”神话故事更是家喻户晓。出于对孝感这块神奇土地的向往,2010年11月7日,我特地到孝感采风,游览了纪念孝子的董永公园的人文景观和自然景观。

    (点击可放大)

    ——董永碑

    ——月老槐荫

    ——董永祠中董永与七仙女

    ——瑶池仙境中的七仙女

    ——涤丝亭

    ——清风亭

    ——烟雨亭

    ——知乐亭

    ——桑榆亭

     

     

  • 三国精彩在赤壁(图5)——赤壁山

    2011-03-04 16:15:30

    热度 3 2011-3-4 10:26 |个人分类:走遍中国游记|系统分类:旅游·摄影|关键词:赤壁

     
     
     
    【翼江亭】
     
    翼江亭原为周瑜的前沿观察哨所和指挥所,因赤壁山如鲲鹏展翅斜插江心而得名,亭对岸就是当年曹操屯兵的乌林古寨。
     
     
     
     
     
    【望江亭】
     
     
     
    【赤壁摩崖石刻】
     
    赤壁山位于赤壁市城区40公里处的长江边,这里水流湍急,波涛汹涌,气势磅礴。赤壁临江斜亘的矶头,有“赤壁”二字岩刻,历历在目,其各长150cm,宽104cm,字体雄浑刚劲,传说为东吴都督周瑜在火烧曹军取得赤壁之战的胜利后,在庆功会上乘酒兴挥剑所刻。但据考证:三国时期,我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期,而这两个字字体是形成于唐代的楷书,因而是后人牵强附会,并非周瑜所写。
         “赤壁”二字之上,有一白色符号,很象汉字“鸾”字(鸾是传说中的神鸟)。据考证,它是一种道教符号,其目的一是超度亡魂,二是镇压洪魔。《红楼梦》第51回中有一怀古诗云:“赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。喧阗一举悲风冷,无限英魂在内游。”于是老百姓请来吕洞宾刻此符号,一为超度亡魂,二为镇压洪魔。
         “赤壁”二字之下,有明朝王奉《过赤壁偶成绝句》二首。诗云:“赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹郎。天公已定三分势,可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实啖吴,皇天未肯遂其图。水军八十万东下,赤壁山前一火无。”
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    【周瑜雕像】
     
    赤壁山上,矗立着一尊花岗岩雕刻成的周瑜塑像。他身披战袍,手按宝剑,面江而立。从正面看,东风吹来,周瑜战袍飘向西北,与孔明设坛祭风的东南风向相吻合;从反面看,周瑜塑像象一面石壁,和“赤壁”意合。其底座设计也别具匠心:那刀劈斧刻的纹路,象征拍岸的惊涛;三个层次比喻苏东坡词中所描写的“卷起千堆雪”情景,也隐喻了三国鼎立。周瑜人像高6.85米,由26块花岗石雕砌而成,连同底座全高8.58米,在湖北省属第一,整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。
     
     
     
     
     
     
     
     
  • 三国精彩在赤壁(图1)

    2011-02-26 14:42:05

    ——小乔出嫁

    ——桃园结义

    ——长坂雄风

    ——煮酒论英雄

    ——凤仪亭

     

     

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