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 鄙人对于闽南侨批、闽南行郊两个专题的研究,经历了从业余爱好到专业深入的过程,有一阵子甚至走火入魔。因此鄙人博客所发布文章不免存在视角、层面上的许多问题;可能还有某些文章的观点有失偏颇。如读者、专家兴趣或引用材料,请与本人联系及沟通,经讨论完善之后方使用为妥。

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  • 让曾厝垵当“网红”?或当“遗产”?

    2016-01-12 21:59:24

    让曾厝垵当“网红”?或当“遗产”?

     

     光阴似箭,日月如梭,转眼间我们进入了可以称之为21世纪上半叶的习大大时代。几年来突然走俏的曾厝垵文创村的发展走到了一个岔道口。新年伊始的发展策划可以有三个方向选择:一个是继续发展对台同胞情谊;一个是准备继续充当“网红”角色;而官方媒体厦门晚报则开始重视曾厝垵的文化遗产,可以命名为“遗产”。

     

     对于台湾同胞的热情与支持,估计已经获得回报。但是,区区一个社区的社会力量有限,支持祖国的统一大业,恐怕心有余而力不足;当然,如今生活在村里的台胞继续安居敬业,辛勤谋生,传授中华文化,沟通了大陆与台湾劳动人民的感情。说大老实话,大陆对于传统文化,诸如经典思想传承,恐怕不如台湾兄弟姐妹。呵呵!

     

    “网红”这个词的完整意思乃“网络红人”。厦门网这么多年没有培养出很出名的女“网红”,倒是男“网红”一大堆,诸如早期的“彭军”,近来的“斌哥”、“老撷”“郑启五”等等。我是不愿意将曾厝垵与网红联系在一起,因为钩起我回忆那个早年艰难的“鹭漂时代”,可怜那时候感情饱满的文青们在厦门这个边缘城市无路可走,流落到海边的曾厝垵,不少的人无奈只能当“先生”、当“小姐”,后来她们可能读了一本海派励志自传,里面民国的董女士给了她们榜样,而且在厦门树立了第一个大酒家作为样板,于是,文青们当了鱼头笔下的“莲阿”,如今成功了,我们不应该追究她们的从前!另外,今天提起网红,还有另外一个原因,曾厝垵文创村的领导可能很喜欢网红这个词,写了一篇《网红曾厝垵》的新年祝词,让我很惊讶。认真拜读一番,原来他的原意可能是想继续发扬互联网加的运作办法,让曾厝垵在互联网上继续发扬光大的意思。

     

     关于厦门鼓捣了近十年的“鼓浪屿申遗”、“沙坡尾改造”、“曾厝垵文创村”几个城市文化项目,目前我们都看到了光明的尾巴了。窃以为,厦门文史专家已经幡然悔悟,在一月七日的厦门晚报,大标题地公布上李水库为市级文物,虽然,几个专业人士不懂得对闽南华侨史加以肯定,只愿说德国西门子公司设计制造,但也足够说明他们隐恻之心动了一下。遗憾的是,我认为他们应该结合东南亚的形势,领悟习大大的一带一路,把曾厝垵点题,(上李水库原来属于曾厝垵地盘。)进一步说明曾厝垵文化遗产的意义。可能是他们太累了,如今厦门大学的所有人文学科都已经派出博士生、硕士生、本科生深入曾厝垵第一线,当然,他们必然找我了解情况。呵呵。

     

     如何让当红的曾厝垵文创村获得持续性发展经济机会,进入和谐的良性运作,对于大陆主事的企业家往往喜欢把问题简单化,然后运作容易;而文创事业却经常是复杂而且不讨好,如果按台湾设计师的社区理念来搞这个课题,恐怕是更加复杂。我只能在各级领导之间上串下跳来建议他们,最最上策就是简单把“遗产” 加“网红”,这样的曾厝垵旅游事业方才有内容,不会让游客好奇而来,败兴而归;而且厦门的城市文化建设顺应了时代,有社会责任感与道义感,甚至是进入响应国家的经济战略与倡议的境界了。

     

     明天鄙人勒着草绳当裤腰带继续写博,叫做《我是曾厝垵的达芬奇》,让大家看我为曾厝垵做一个大型文创,设计一个旅游码头,先预告请大家届时光临指导哈。

     

     

     

     据说这位网红最有名气!穿恒大球衣秀、、、(照片转自网络,山西信息港。呵呵!)

  • 说一说厦门曾厝垵的中国鲎。。。。

    2016-01-04 21:12:45

    说一说厦门曾厝垵的中国鲎。。。。

     

     这种动物有学名,叫做中国鲎,可是,曾厝垵的新渔民都叫他“海怪”。我很生气的,有这么一个美丽伟大的学名,为什么被歪曲成“海怪”?

     

     有资深的村民,也就是原住民(真实的村民)告诉我,这个物种来自侏罗纪时代,是与恐龙同一个时代的物种。恐龙在陆地上早已灭绝,而这个中国鲎却在深海底艰难地生活下来。他同时偷偷滴告诉我,这个动物不好杀,只有他的老父亲会做,能够把那根尾巴完整滴吊在空壳子上面。不然的话,闽南有一成语叫做:好好的鲎,杀的屎那(样子)漏!另一个很肝胆、很实在的原住民则给我讲了一个很科学很悲惨的故事:

     

     中国鲎经过厦门大学的科学家的研究,他们从渔民的手里收购了大量的中国鲎活体,然后抽出了他们的蓝色鲜血,很诡异的血液做成了非常成功的鲎试剂,可以为到医院来就诊的男女老少做皮试,检验你是否可以打青霉素等等。当然,那些被抽空了血液的中国鲎就被卖给了擅长杀鲎的工匠手里。于是,他们被做成了一盘盘的美味佳肴,据说这种远古时代的物种绝对滴滋补,叫做滋阴壮阳。我不知道厦门的几大“正史”,可曾笑呵呵地品尝?

     

     我开始接触这个古生物钟,早在我单调的童年时代。那时候,中国鲎的壳子通常被用做裝食物的器皿,那时候日本人的塑料米还没有在大陆传开来,塑料日常用品不怎么普及。那时候的中国鲎也没有得到人们的重视。关于渔民不抓单只鲎有两种说法:

    一,             已经失业的曾厝垵渔民认为,传说里中国鲎总是成双成对,他们说,这是七仙女传说的公婆与公妈,天生的一对,不能轻易拆散,天地不容啊!所以,当他们在海上捕到剩女或者剩男,通常就放生了事;

    二,             鄙人的大哥胡八兄则一针见血地指出,老公瘦小,没有鲜肉与鲜血,故弃之。

     

     关心中国鲎的人们慢慢滴多了。他们到我的摊位开始要询问一番。他们惊奇我为什么把中国鲎与文青联系在一起。我坦然地回应他们:

     中国自古以来不乏文青。他们是毋庸置疑的理想主义者,当然有的是共产主义理想,有的是唯美主义思想,有的是爱情至上的罗曼提克,有的可能是自私自利的小业主。他们来到了一个边缘地带,一个“第十三个”的天堂。可是,如今社会高度商业化,自我的文青遭遇困境与甜蜜爱情,过程与鲎们几分地类似,仿佛无奈被消费、被转型、被吃肉喝血。该承认,他们与曾厝垵的中国鲎何其相似、殊途同归啊!

     我把一个一个的鲎壳子,做成了一个个的爱情悲剧故事,有一个主题,就叫做“山盟海誓”。我想给今后的文青们留下一些作品。于是,我把中国最感人的爱情故事:“牛郎织女”、“孟姜女哭长城”、“孔雀东南飞”、“白蛇传”、“梁思成与林徽因”的画成头像壁画了。

     

     我的大型宣传画可谓何其成功了,近日有一批又一批的专业与业余的设计与美术爱好者,来到我的摊位,说要把我的创意画到正在兴建的大酒店的墙壁上。我拒绝了,我不好意思地告诉他们我的爱情故事哦。我不是现代派诗人,不会与大家分享感情。当然,那已经是老年人的爱情故事,你们可知道,在他们年轻的时候,一样有纯净的天上的云,漂流在海上的心啊。

     

    我给曾厝垵中国鲎配上最经典的英语成语成语翻译故事:

     

    if you do not leave me,we will die togother.

    你如果不离开我,我就和你同归于尽。(四级水平)

    你若不离不弃,我必生死相依。(六级水平)

    问世间情为何物?直教人生死相许。(八级水平)

    天地合,乃敢与君绝。(专家水平)

    你在或不在,爱就在那里,不增不减。(活佛水平)

     

    莎士比亚笔下的哈姆雷特朗诵:

    to be or not to be,it is the question.而厦门曾厝垵的中国鲎已经远远地超越了这两个主题。

     

     

     

     

     再加上昨夜画的新加坡文青《小李和丽丽》:

  • 关于2016厦门马拉松随想曲

    2016-01-03 09:55:50

    关于2016厦门马拉松随想曲

     

     这是一场毫无悬念的比赛,用膝盖想就可以得出结论,远道而来的黑人非洲兄弟姐妹们笃定可以囊括马拉松冠军、亚军、季军等等。于是,这场赛事随着时间的推移,不出厦门人民的预料,而且啊,今日现场的赛场气氛已渐渐淡出全民狂欢的热潮。但是,这场比赛对于厦门、以及全国人民,有着深远的历史意义。对于我这个被迫无辜地退出学界的民间人士,常年住在曾厝垵,每年看热闹的见证者,却有着万千思绪。故拍摄并作文以记之。

     

     窃以为,以往厦门全民狂欢的场面里,应该持续地开展下去。因为,这场比赛必定会为厦门这个新兴城市带来深远的影响:

     一,鉴于本土文史专家,尤其三大“正史大师”的误导,如今的厦门市民与黑人同胞们可能有所不知,实际上闽南地区很早就已经有黑人兄弟的生活与战斗故事,早在郑成功时代,他手下就有专门的铁人部队,骁勇善战;传说就是黑人。也有学者猜测,可能只是马来的棕色人种。我们可以在漳州蓝氏兄弟的“勇往直前”碑访上寻找到反证,那上面有着吹落打鼓的洋枪队,他们可是帮助清王朝来围剿明鄭的外国人。既然遥远的白人来搞殖民地了,地理距离更近的黑人理所当然也会来地。

     二,作为婚姻跨国的可能性。日前有许多专家预测,由于多年的粗暴的生育政策,造成目前大陆九零后的女性与男性比例成问题,而这个问题迟早会由国际方式来解决。目前东南亚的文明水平并不落后,而且对大陆内地实情了解,所以估计婚嫁不是那么容易。而鼎鼎大名的“越南新娘”,因为战争而成的剩女也年纪偏大,今后,可能在非洲迎娶外籍女性的可能最大。据说非洲女性吃苦能干,社会地位成问题,来到中国无疑是被解放了。曾经看到新闻,上海商人、浙江商人都远道非洲娶亲,他们介绍经验说可以讨三个老婆。当地的部落很乐意引进人才,还给他们真正的族长头衔等等。瞧厦门那些文史专家只能很谦卑,自称是“鼓浪屿土著”、“厦大土著”来与我争夺课题,结果两败俱伤,什么事也做不出来,是嘛!?

     三,本来误以为,天大的厦门岛只有我读得懂习大大的一带一路倡议,通过昨天的马拉松比赛看来,早在十年前厦门就已经阴差阳错地、凑巧地吻合了一带一路思路,而且就是远到非洲的思路哦。如此而且就大力投资这个项目,开始践行这个伟大倡议了。

     

     

     说一个题外话:

     十几年前我刚到曾厝垵当老师之时,就看到曾厝垵有零零散散的黑人兄弟,他们也在附近的一家幼儿园当老师,什么英语、法语、西班牙语的双语教学。他们扮成小白兔跳跳跳,或者大黑狼叫叫叫,生动活泼的教学很受家长与儿童欢迎。可是,随着时间推移,国际形势变化,俄罗斯女郎来了,什么立陶宛、或者乌克兰,她们白皙文静,举止优雅,擅操钢琴与舞蹈,立马抢了黑人弟兄的饭碗,尽管很多小姑娘甚至不会说英语,只要会摆pose就行。呵呵!有能在民办大学当老师的黑人朋友对我气愤感叹道:

     “没市场呀没市场!

     后来这位朋友就到义乌去了,给他的朋友们当翻译,听说最后还是很快就发了。

     实际上到厦门来的白人老外,除了德国人带来了大型机械如林德叉车技术,美国人搞了一个戴尔,其他大多数并不是我们最迫切需要的。当然,也有我们本身的学习态度问题:有俄罗斯舞蹈教师只能当大美女。众人不懂,她可有很高度的人文思想,我们都看不见。我们的报界已经是娱乐大世界。她用结结巴巴的英语对我评论俄罗斯与乌克兰战争说:

     “两国人民都是好人!政治家都是坏人!是世界政治太坏了!”

     前两天美国的黑人总统奥巴马上了娱乐节目,调侃大意:世界上有几个领袖人物已经发疯了。呵呵!以我看,安倍肯定是疯了,竟然准备战争;俄国的普京很难说哦;非洲国家的领袖们急于从恶梦中摆脱,肯放下身段到处搞经济,还是值得夸奖。

     

     我是网上读到的,广州竟然已经有二十多万的黑人同胞了。感觉厦门因为如果当过日本的殖民地八年,至今依恋小岛心理心态,甚至还有歧视,或者上不了台面的势利眼的嫌疑,那是很不应该地。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  • 我把《少年中国》献给博友过元旦!

    2015-12-31 22:09:08

    我把《少年中国》献给博友过元旦!

     

     画了一年半的头像,几乎都是模特儿夫妻、情侣、心思缜密的少女,极少有男性的中国同胞。就连我们海博最强势的几个老人家,敢在虚拟网络上当“男神”,也不敢来当我的模特。这种情形让我很失望。

     今天是2015年的最后的一天,忽然还是翩翩来了四位少年郎,只是,我已经喝酒醉,不胜酒力,只能画一个了。连同以前的俩位,就献给博友们作元旦礼品了。

     祝大家节日快乐!

     

     海博有着众多的教师博客,我很想说几句什么建议,可是,一时忘了!

     今天第一个模特,是闽南野史的新科状元哦:

    下午来了一位央视小姑娘,却是一个大美女哦!

  • 曾厝垵李氏宗祠的家仇国恨要如何读懂!

    2015-12-30 10:27:27

    曾厝垵李氏宗祠的家仇国恨要如何读懂!

     

     虽然鄙人不喜欢仇仇相报,也主张“宽容历史”,但是,当我们目前面对着美利坚金融寡头(奥巴马一时奈何不得)、日本极右分子,尤其以安倍为首一小撮分子始终不愿意诚恳道歉,南洋个别亲戚反而充当战争贩子的马前卒的时候,我觉得该说一说,有必要澄清曾厝垵李氏宗祠的历史。

     

     十几年前当我来到曾厝垵,我刹那间就被李氏宗祠的废墟给震撼了。它那精美的石雕与木雕,乌龙的“鲈鳗宫”传说,厦门特有的契约碑,关于一个养育厦门人民的水库,聊聊无几的传人,游客茫然无知。这一切仿佛北京的圆明园废墟,如同一首刻骨铭心的悲哀之歌。

     鄙人仔细了解得知,这个李姓祠堂曾经骁勇无比,所以在元初、清初两次遭遇灭族命运。虽然李姓作为汉族的一大姓氏,李氏后人仍然接过衣钵传承,前赴后继,照样传宗接代,耕耘接种,但是,这种战争与改朝换代的代价不由令人遗憾痛心。九十年代以后,国内有学者说,唐太宗李世民实际上有突厥的血液。可能由此渊源,曾厝垵李氏子孙却从此走上下南洋的迁徙路线。如今,该堂的海外子孙比国内多得多。据说,在印尼的光裕堂甚多,还有永裕堂。可见,曾厝垵李氏祠堂记载的是中华民族的最大悲剧。

    有民间学者说,曾厝垵古地名鹤浦实乃后埔雅化。闽南语言,我信之也。尤其一些田野资料证明,后埔之李姓实际上为南安的芙蓉溪。如果根据今年的田野调查,移民路线确凿,那么这个李姓的如何下南洋则引起我的深思。

     

    马六甲青云亭的石碑则记载了第二任庭主李为经,他的确就是曾厝垵人。他如何成为厦门日报上的“李将军”,在曾厝垵、鼓浪屿的石碑上的记载模糊不清,但是,在荷兰人的档案里可能就一清二楚了。他独资购买了马六甲的三宝山,虽然黄姓已经有坟墓在前,他还是忍辱负重与荷兰人做成这么大的国际生意,因为,曾厝垵李姓子孙与曾姓子孙皆为反清义士。我们现在如何理解他们作为明朝遗民,不得已降荷兰人,也有了具体的证据。在北京郑成功后裔已经断绝了!这种具体情况,我们该懂得李氏宗祠有其为难之处。

    近年从印尼辗转回国的族谱,则论证了咸丰年间,国姓爷的部属,华侨李姓回国如何收拾残缺的河山。该承认,民国的黄金八年,也是光裕堂的黄金时代。

     

    光裕堂的再造辉煌,应该就在这八年期间,他们与民国年间实力强大的厦门江夏堂黄氏一起建造了厦门上里水库。这块精美的光裕堂的石碑记载了印尼归侨黄奕住先生与上李光裕堂,一起建造了上李水库。千秋功德,万世留长了。当然,石碑没能记载清楚事后发生的惨剧,就在抗战期间,日寇登岸,就在李氏宗祠的旁边,残杀四十几位曾厝垵老乡,一位国军上尉的事情。甚至因为日寇纵火焚毁,家乡乏力,这座宗祠竟然战争之后七十年没有人来修缮。

     根据马国报纸,我又一次读到了我当和尚之时,在永春遇到了青云亭末代庭主的遗址。那是陈明水三代人的故居。呵呵。

     

     

    可以肯定地说,曾厝垵的这座宗祠不同于厦门其他的家庙,它将国仇家恨集结一身。这座古老的宗祠能够生存到二十一世纪,实乃厦门历史之大幸。现在,我们如何引导这家仇国恨,化悲痛为力量,将古代的丝绸之路与现代的一带一路结合,明显已经是一个非常重要的课题。

     

     

     

     

     


     


     

     

     

     

     

     

  • 年底我当了台湾同胞的嘉宾!

    2015-12-26 23:11:52

    年底我当了台湾同胞的嘉宾!

     

     去年到永春当了半年和尚,虽然也顺便做了陈嘉庚先生之前的甲必丹田野调查,学术成果丰硕,但是个人的经济问题,导致我的人气继续下降,今年社会方面请我当代表,做主持的少了许多。每天,我在曾厝垵画人头像,时而自以为是“希特勒”,时而感觉像“达芬奇”,因为,鄙人也同时搞了一些策划设计。但是,鄙人作为严肃的学者被无端地否定与排斥,阴云总是笼罩了我一整年。到了年底,终归还有人请我当了嘉宾。总而言之,打心底感激这些台湾同胞哦。

     台湾知识分子方品顺先生是我的好朋友,他不但经营一家扬儒培训机构,还做了一家画廊。由于他的大力推荐,我得以参加了这一场有意义的活动。

     

     会议上我当然又遇到了许多熟面孔。有意思的是,我还遇到了来自台湾的施家传人。老先生读了我的名片,上面有郑成功研究会,就说:

    “历史没有正确与否,历史都是从前发生的事情。”这是何等的“宽容历史”的表达啊!

     关于对人、鬼、神的看法,我们还有更多的内容与共识。这也是历史人类学的课题。我曾经对厦大的小姑娘博士胡吹一通,感觉来自台湾的施先生更丰富,更有内容。如果按照介绍,他力主研究福德正神,土地公!

     

     他与我交流名片,让我有空多交流。我提出了新年的新计划:倘若有关部门继续对我的学术研究表示冷淡,我可以把“文人肖像画”扩大门面,同时专门代销他的台湾药酒,改行做厦门司马相如,估计顺着曾厝垵的商业潮流走,日子会渐渐地滋润起来。呵呵。

     

     

     

     

     

  • 曾厝垵遇见我的游客笃定赚大钱!

    2015-12-24 12:16:52

    曾厝垵遇见我的游客笃定赚大钱!

     

     不知不觉中我已经重事街头肖像满一整年了。来找我画头像的游客与顾客肯定是艺术爱好者,或者表现欲望比较强烈。作为生意行为,他们不免与我讨价还价。他们对我个人介绍上那么多的头衔表示怀疑,当然各种也有愿意,他们要货比三家,尤其,外省来到的画像同行们秘密告知,通过老乡们打听得知,我十几年前到曾厝垵来,就是成功学校的外语教师;他们甚至解密,充其量就是做历史文字工作而已,怎么可能是光鲜八面的艺术家,或者满怀壮志的一战前画风景的“希特勒”,呵呵

     我信心满满地对前来下单的顾客辩解:

     我画的肖像会升值!

     

     自幼喜欢美术,曾经拜师学艺,在我参加美术高考时,录取率五百分之五,艰难程度超过了当时的北大清华。所以,暂时改行学了外语。我的绘画造型能力训练,不是现今不读书孩子能够相提并论哦。你们懂不懂得什么叫做“中国文人画”?至于我的创作激情嘛,主要依靠厦门丹凤、金门高粱。。。。

     我不做矫揉造作、茶粉涂抹的肖像,那是打拳卖膏药;我的绘画灵感与风格来自普希金的自画像、有几分陕北老农的国画笔墨,还真有西安美术学院的画家说,我勾线简单的头像是几分与他们相识,可能以前一位叫什么刘文西的画家。

     我先是做了几份广告:

     当一回模特儿,画丑120元;秀美80元。

     半年前来了许多模特儿。甚至还有许多贵妇辣妈。其一老远从亚洲大酒店赶来,椅子一坐,嗔园目,光芒四射,魅力无边,让人不敢直视。她先生与我不由几分尴尬;而那两三岁不谙人事的小朋友拍着小手掌,整个台子快乐地跑圈子,一边欢快有节奏地喊着:

     “妈妈很凶!妈妈很凶!。。。。”

     完工之后,他们说会如同收藏拉斐尔的作品,那样来珍藏我的作品。

     

     一个月前,文创会重新整理摊位。我的广告为了配合曾厝垵旅游的风俗人情,山盟海誓,就换了另一条关于翻译问题的经典:

     If you do not leave me, we will die together.

     你如果不离开我,我就和你同归于尽。(四级水平)

     你若不离不弃,我必生死相依。(六级水平)

     问世间情为何物?直教人生死相许。(八级水平)

     天地合,乃敢与君绝。(专家水平)

     你在或不在,爱就在那里,不增不减。(活佛水平)

     于是,全国各地游客来画的情侣更多了。而且他们都很乐意让我拍照,做一个广告。我问上网没有关系,他们都笑呵呵地应允了。

     

     画双人头像成了我的拿手好戏。

     有年轻夫妻,我就题字“诗奔”;有老年糟糠,我就题“海枯石烂”,害得他们很不好意思;而父子、母女的双人肖像最为感人,他们那么地血脉相通,坦然与真诚,充满慈爱的天伦之乐。

     

     画小朋友最难,一方面年龄与表情因素并不统一,造成画面表达不准确。另一方面,他们经常会给我造成困扰。一位完工的小姑娘阴阴地、又很高兴地鼓励我:

     “老爷爷你很会吹牛!你说你的作品会增值。那你就跳海吧。”

     我感到震惊。年初,在轮渡码头厦门侨批广场开始装修,不请我当顾问;年中,抗战纪念也不需要我辛辛苦苦十几年的录像资料。几位厦门电视台青年有为的编剧自行到北京去了,没有邀我同行;年底,厦大的几个男女博士生在其导师的指引下,他们直抵我的老巢,说是要给曾厝垵做一本通史。当然,资料共享了。于是,我刹那间不由自主地、如同哈姆雷特那样大声朗诵:

     “to be or not to be,it is a problem!”

     曾厝垵一旁看热闹的渔民兄弟也乐呵呵地说:

     “William老师,你就跳吧!没关系,我们已经准备好两只舢板和大拖网,是死是活我们都会把你捞回来。”

     

     

     昨天画了苏州来的一对朝鲜族母子:

     

    十五分钟前刚完成的一对情侣肖像哦:

     

     

     

     

     

  • 曾厝垵就是古代海上丝绸之路的枢纽!

    2015-12-09 19:12:02

    曾厝垵就是古代海上丝绸之路的枢纽!

     

     鼓浪屿的历史很短,起步在鸦片战争以后,而且该岛通史的撰写,如果根据厦门三大正史专家的大历史系列地划分,恐怕属于梵蒂冈的分支,或者天主教、东正教范畴。我今天想再次提醒本土申遗爱好者与政府部门注意,曾厝垵是古代海上丝绸之路的枢纽!何以考证呢?让我们来读一下历年来侨史专家以及野史的考证即可:

     

     一,根据侨批研究结果,古代南洋华侨可分为洋帮、宋帮。民国陈嘉庚先生的南侨总会诞生之前,排山倒海式的洋帮移民领袖首先到达与居住在马六甲,买下了一座移民义山,即中国山。如今这座山是全世界最大的华人义山。这位四百年前的侨领叫李为经,他全资买下这座义山,距今已经有四百多年了;

     

     二,根据海外新华、马华、印华历史专家的考证,华人首先开发了马六甲、然后开发新加坡、然后开发槟郎屿。在荷兰与英国交换殖民地之时,部分华人随之迁徙印尼泗水、苏门答腊等地。马六甲的青云亭是最早的华侨华人自治机构;李为经是该机构的第二任领导人;

     

     三,因为下南洋主要为地缘、血缘的宗族移民,所以青云亭的领导人多为翁婿相传,例如李为经的第三任与第四任为其儿子与女婿,女婿姓曾,所以曾厝垵的李姓与曾姓隔溪对看,互相提携;或者祖孙三代人相传。例如,青云亭的最后三任为永春县丰山村的陈氏。

     

     曾厝垵的李氏宗祠充分证明了,厦门是古代海上丝绸之路的枢纽,而泉州、漳州是古代海上之路的源头!

     

     下面图片充分展示国内外专家考证,请网友们相信我的曾厝垵申遗决心。曾厝垵既可以加入海上丝绸之路的跨国申遗,也可以直接从马国分一杯羹。因为马六甲与槟郎屿早在零八年就已经获得世界文化遗产称号。在马国的资料里,曾厝垵李氏宗祠的分支、曾氏龙山堂的分支皆在世界文化遗产条目中。

     

     如何将福建省闽南侨乡的“甲必丹”旅游路线串联,保护文物遗产,顺利申报世界文化遗产,帮助我们的高铁进入东南亚的第二故乡,我正在研究如何把项目立项,迟早我海博人民会知道滴,这是闽南野史做的最后一个一举三得的大手笔策划课题哦。

     

    1,马国学者亲戚经常来恳亲、祭祖: 

    2,来自甘肃的李小姐也瞻仰祖宗的丰功伟业。而这个契约碑刻更是高度点赞李氏与黄氏华侨华人为厦门城市建设作出的贡献。

    3,今年刚历史的宗长李永昌先生,可谓为了李氏宗祠鞠躬尽瘁。

    4,明末清初的李为经侨领,为下南洋的华人华侨买下了至今全世界最大的华人义山,也就是现在马六甲保留完整的两万多灵柩的郑和宝山。由于抗日战争厦门沦陷,李氏宗祠被焚毁,资料散失,此为海外请回的肖像。

    5,马来西亚拉曼大学的黄文彬教授多次到曾厝垵考察,他打算写一本马六甲十二位甲必丹的研究。

    ,6,青云亭里头的功德碑。

    广西的旅游经理也来曾厝垵开拓市场,全是因为当地有他们李氏宗亲的缘故。

  • 曾厝垵的前世今生与厦大的俊男靓女

    2015-11-28 23:13:59

    曾厝垵的前世今生与厦大的俊男靓女

     

     尽管曾厝垵文创村已经有了“三代人”的说法,但是,曾厝垵丰富多彩的前世今生,至今却没有等量的文字记载,尤其信史资料更是个空缺。随着文创村春暖花开,该名片闪亮与声誉鹊起,新一带一路的精神与古代海上丝绸之路的重叠研究,人流滚滚的旅游浪潮,终于迎来了厦大的俊男靓女。

     他们是厦大人文学院历史系与人类学系的数位男女博士生与硕士生。他们是新世纪的、实实在在的、健康阳光的学术青年,八九点钟的太阳,不是热血沸腾的革命青年,当然也不矫揉造作,不是妖冶瑰丽的文青。哈哈。他们要来探访、研究、整理曾厝垵的人文历史。

     我说,曾厝垵有可能成为厦门第三个世界文化遗产,几乎所有的网友都笑话我。我已经说了,就只能义无反顾地投入,继续努力了。

     

     上个周末开始,他们咬着牙皱着眉请客,可怜的学子们毕竟不是富二代,更不是官二代。如果是的话,他们应该就读经济学院,或者公共管理系的学生;无奈鄙人正是饥寒交迫,当即打电话请来胡八兄。我告诉他们,这是厦门奇人,专门做独一无二的闽南语训诂,然后毫不客气地大吃大喝两顿了。

     

     今夜来的美女学者是人类学的研究生。鄙人除了与之讨论文化,还是曾厝垵的文化。我顺便要求她当一当肖像模特儿,她大大方方地坐在台上,让我拍了一张照片。

     她的背景是我新近做的中国鲎保护广告招贴画。我歌颂青年人忠贞的爱情,希望他们在郑教授之流的指导下,年轻的博士们、硕士们建设幸福美满的事业与生活。(听说男女博士生乃新世纪的晚婚青年。)英汉文字如下;

     

    If you do not leave me, we will die together.

    你如果不离开我,我就和你同归于尽。(四级水平)

    你若不离不弃,我必生死相依。(六级水平)

    问世间情为何物?直教人生死相许。(八级水平)

    天地合,乃敢与君绝。(专家水平)

    你在或不在,爱就在那里,不增不减。(活佛水平)

     

     

     

          

            十年前在曾厝垵李氏宗祠里面拍摄的上李水库契约碑,投资方紫云黄奕住,江夏堂黄炳元先生等人留有芳名。凭着这座养育厦门人民近百年的水库,可以与马国马六甲、槟郎屿、印尼泗水等地对接哦。

  • (哀思)三,他不当摘桃子的人

    2015-11-24 09:52:50

    他不当摘桃子的人

     

     这个“摘桃子”的典故从何而来,我尚不清楚,只记得小时候读毛主席语录,有印象其生动比喻躲在峨眉山上的蒋先生来摘人民的桃子,呵呵。至于目前,此成语大多被比喻那些窃取学术成果、艺术成果、或科研成果的学者、文人与科学家。而今天我写这篇博文,是为了纪念学术前辈黄猷先生,因为他不但为厦门的学术、艺术做出了杰出的贡献,而且从来就不摘桃子哦。

     

     自从清朝末年开始有学术研究的说法,(大家可以参考梁启超的文章)摘桃子的人就出现了。早期不好听的传闻是,王国维的学术研究成果被他的亲家罗振玉侵占。据说罗振玉也是很有学问之人,所以至今大家搞不清楚是非曲折。

     到了民国年间,则有郭沫若与傅斯年为甲骨文之争。可怜那些货真价实的文字学家一辈子无人知晓。在文革期间,大陆人民全部知道郭老是科学院院长,毛笔字一流,兼甲骨文专家。到了前几年,傅斯年的著作也出来不少,《史学方法导论》中反复强调:史学的对象是史料,不是文词,不是伦理,不是神学,并且不是社会学。史学的工作是整理史料…

     呵呵。

     

     摘学术桃子主要依靠话语权与资料占有。听说厦门地方文史界有三大“正史“,他们对学术界封锁库藏材料,而且各自争相在报界发言。最后,他们互相指责抄袭。因为历史真相只有一个,课题冲突或者重复,没有新观点与资料,不免长出同样的“一个桃子”。为了摘桃子,谁来享受这个桃子呢?他们只好大战三百回合了。

     

     黄猷先生不摘桃子,只问耕耘。

     早在五十年代,他亲自下乡到我的老家南安金淘。大家可能知道,鼓浪屿著名的爱国华侨黄奕住、南洋的杨氏财团、党国少将林谋盛、我党名将叶飞省长都是那一带人。据说,黄猷先生整理了几十万字的资料,最后都无偿地给别的名家使用。

     上个世纪开始,他关注福州马尾船政学堂的研究,从历史文献到最后电视连续剧的制作,事情做成了,他一样也没有分享任何的名利。

     在世纪之交,黄猷先生做了一场至今都意义重大的政论研究。他研究有些爱国华侨提出要求的双国籍问题。大家知道,这可是对今天南海问题也具有指导意义的利器。他组织专家讨论,提出思路,包容百川。最后,他的出了什么结论。我已经行走体制外的江湖,不知具体了。这一个重要的历史资政与经世课题。最后他也没有就此为自己树碑立传,更没有做什么抢功夺名的宣传。

     题外话,前日法国巴黎之殇乃世界之痛,如今法国政府据说也开始重新审视双国籍政策的正面意义与失误。

     

     

     至于正当红的曾厝垵的文青成长,实际上也一直离不开他的指导。除了上文鄙人提到了蒙古文学家,实际上他还与许多的雕塑家、艺术家等交往,多有慷慨提携。

     

     我们该承认,黄猷先生从来不是摘桃子,而是高风亮节,胸怀坦荡,海纳百川,尽其所能地扶持后辈学人,他的学识与品格修养充满智慧的光辉。

     

     古人有道是:桃李不言下自成蹊!

     

     

     

            今年在我的画摊旁边,有北方妹子载歌载舞,两次为去世老人表演了。附上照片,借此花献佛,寄托哀思。

  • (哀思)二,曾厝垵与黄猷先生的历史研究

    2015-11-19 23:37:46

    曾厝垵与黄猷先生的历史研究

     

           黄猷先生的去世无疑是厦门学术界与艺术界的巨大损失。对于我来说,尤其体验深刻。因为一个月前,我刚找了曾厝垵村的黄书记,建议把曾厝垵申报世界文化遗产。而能够沟通政府部门,又具有本土历史专业知识的德高望重人士,非黄猷先生莫属。

     大家不要以为我乱扯,黄猷先生的确就是曾厝垵仓里社的生人。起先,我也不怎么相信这个事实,因为,我们印象当中他是个高级知识分子,在鼓浪屿曾经有房有产,熟悉闽南华侨历史,而直到几年前,我才知道,原来他就是曾厝垵人,而且他们黄家的宗祠牌匾,就是他的题字。

     

     很有意思的是,不同于攀附贵族王亲的修谱,熟悉历史的黄猷先生居然考证出,他们的祖先来自贫寒的莆田,而且开基祖就是绑扎蒸笼的工匠。虽然,黄先生在仓里社的旧宅故居庞大,保存完整,堪称豪宅。但是,他没有丝毫的土豪傲情。这种实事求是,诚恳认真的学术精神,应该让当今的学者文人惭愧地。相比之下,许多明明白白出身社会底层的厦门文人学者,拼命冒充豪门子弟,甚至至少也是鼓浪屿的“土著”,他们的矫揉造作给与虚伪给后辈的人文社会研究带来了巨大的困惑。呵呵!

     

     我虽然父亲故交与黄猷先生结缘,但实际接触缘起电视剧的写作与拍摄筹备。

     黄猷先生一般支持的是历史剧。就我所知,当我与他讨论《南洋家书》之时,他跑遍了所有有关机构,热情支持了福州拍摄三十集的《马尾船政》。至于,其他的小型专题片,无论政论或鉴宝之类,可谓多如牛毛了。

     

     支持学术研究,艺术创作是需要资金地。据我所知,解放前他卖掉了鼓浪屿的房子干革命,八十年代以后卖掉了自己的房子支持厦门大学的教授们,而且把有才华的文艺青年引进了曾厝垵,带到了黄家老宅进行扶持与培养。

     曾厝垵文青们有目共睹的是,有一位来自蒙古的残疾人先在曾厝垵自然村,后来到了仓里社,经过了凤凰涅槃的痛苦成为大作家了。待我明天征得他本人的同意,会公布其影视作品与如雷贯耳的大名。

     鄙人的看法是,历史工作者仅仅为了存史而整理故纸堆是一种低层次的工作,有为的学者应该能够古为今用,能够运用史料事实为资政经世出谋划策,黄先生作为不在位的文化官员鞠躬尽瘁,不求名利,该是所有厦门文人学习的榜样。

     

     今晚鄙人凑巧与厦大人文学院院长王日根老师、村委会黄书记、小陶等五位博士生切磋曾厝垵村史。而黄猷先生作为话题,也一直围绕着我们的心。其中,有几位在他病危时候探望多次,而我忙着谋生,无暇顾及则十分地惭愧。

     

     总之,当下正红的曾厝垵文创村的起步与成名也离不开黄老先生的一番苦心。如果,今后曾厝垵可以进入世界文化遗产,他的历史研究与老宅故居能够设计成为文创村一个有分量的博物馆,可以当之无愧地。

     

     

     

     马国黄文斌教授在曾厝垵黄氏家庙前留影,匾额的字为黄猷先生所题。

     

     

     

     

     

  • (哀思)一,记黄猷先生与我父亲点滴轶事

    2015-11-18 13:58:04

    记黄猷先生与我父亲点滴轶事

     

     昨日读海博,方知尊敬的华侨问题的权威专家黄猷先生驾鹤登仙,离开他战斗、研究、深深热爱一辈子的厦门了。我不知道他的著述是否已经完成,预料是没有完成,但是,我听说《鼓浪烟云》的女作家泓莹帮他,或者在他的指导下,写了不少了。而鄙人的父亲已经去世十多年矣,他们两位曾经是协和大学的同学,理所当然的战友。当然,黄猷先生究竟属于我党派进去,或者真心实意喜欢与研究英国文学,我是不太了解地。如今他们二位在天堂同路,一路走好!

     

     我知道黄猷先生是在八十年代,那时泉州方志学界正开始共和国的第一轮方志编写准备工作。有人告诉我父亲黄猷先生来到了泉州,他可是福建省社科院的副院长,父亲他沉默了许久,没有给我们任何的解释。实际上的情况是,我的父亲在建国以后的历次政治运动里已经被吓破了胆,对于什么华侨问题忌讳很深,对于什么“城工部”更是一字不提。直到某天扒开旧衣箱、铁箱,太阳下晒老物件时候,我突然发现了一条红色带子,上有“代表”字样。父亲才不好意思地说,那是大学时代的事情,那时候的福州刚刚解放,而厦门还在国民党手里。我这才知道,父亲虽然老实倒霉一辈子,却曾经一度也是风云人物。当时我虽然读大学了,但是不懂太多历史,只是觉得奇怪,怎么父亲去当什么历史教师,研究什么“白马非马”而没有当上大官?

     

     我与黄猷先生的真正接触在十多年前,我开始撰写《南洋家书》,有艺术家曾焕光的介绍,我得到他的接见了。这第一次见面,他没有太多寒暄而立即切题,与我讨论“离岸金融中心”专有名词的英文翻译。有了第一次之后,我们展开了一段时间的交往,当然,我从这位泰斗级别的前辈那里学到了很多的知识。

     比较有趣的话题很多,例如,“水手”、“水客”、“客头”分别为三个概念,很多搞华侨史料的初学者,都以为“客头”是“水客”的头领甚至以为就是“水手长”,其实不然。“客头”实为带人下南洋的“劳务输出中介”,在当年劳力过剩的国内是法律允许的中介人。黄猷先生甚至举例,解放后为了送出我们组织的一批人到香港,他曾经利用之与汕头的“客头”打交道。

     关于学术资料的查索,我刚入行不够熟悉,他笑呵呵地告诉我,可以先专门读一读他人论文的注释,即可得知原始史料的线索。呵呵。

     

     黄猷先生的刚直义气也让人佩服。

     我开始写侨批时,因为有从商积累,挎着录像机、录音笔,来去打的,虽然云里雾里,但是周边的人们都认为我有干事业的样子。只是,几年下来日久生困,随着没有项目基金支持的调研,渐渐地捉襟见肘,囊中羞涩了。这时候,我不由希望能寻找一个专业平台,一个既能提供生活来源也能支持专业研究的场所。于是,黄猷先生信手拿起电话,说帮我介绍个专业对口的工作。我心里直觉得好笑,毕竟黄老先生已经离休多年,哪来这么大的能耐?不料,他说到做到,立即招来厦门大学等院校的几个权威,只是他们摇头晃脑,认为我属于野史之流,事情也就不了了之了。事后我才知道,原来黄老先生一向乐于助人,尤其关心贫寒学子的研究工作。八十年代的大学教授稀少,晋级多要有铅字著述,学术成果要成为cn多缺少资金。于是,黄先生掏自己的腰包,帮助他们出书。纯理论学术著作多无销路,所以也就让他们欠了不少人情。延续至今的情景有趣而且尴尬,仍然有很多的大学教授,路遇黄老先生之时,则躲躲闪闪。我不知道那些教授们当中有没有包括俺们海博的郑教授?

     

     黄先生与我父亲读的协和大学,据说从前都是有钱人子弟,个别是牧师的子女。而在我求学的年代,家里依靠的是父亲的工资与伯父的侨汇,当然情况不妙,所以父亲从来也没有透露他当年的学习生活。九十年代,我兄弟姐妹几个大学毕业后,家庭经济一下宽松了,父亲才偶尔提及他在四十年代玩的德国相机,捐给了工会?有时候还会拿出什么福州某合作社入股的收条,考我本金股金,现股指估值多少。他们两可以算是难兄难弟了!呵呵。

     

     我有时候对他们这些老革命将信将疑,曾经直截了当地问过父亲,早期到底做了哪些革命工作?父亲不得已想了想说,下乡帮助土改工作队抓人了。呵呵。怎么地下党法,这也是我很好奇与不相信地。直到有一天,有一位老人从三明给我打了电话,他要找我父亲没有找到人就与我聊天。他说,我当时在协和大学当汽车司机,你父亲约我到学生宿舍谈话,告诉我不要混日子了,要到外面追求进步才是出路。你父亲还顺手从门后去除了一条丝绸衬衫给我披上,说这个就送你做个纪念。但是,这位老人说的故事还是让我生疑,我想不出老父亲这么老实的人会送丝绸衬衣鼓励校工参加革命。最后有知情人问我,你可知那个打电话老人的离退休岗位?他是我党我省某市的组织部长。!

     黄猷先生与父亲最后一次合作可能是在九年前,黄猷先生在厦门电话遥控指挥,他们老同学全部在泉州我家集中,全部八九十岁的高龄的老头,不知要到福建某地去做什么事。他们严肃认真诚恳,直把我家的服务接待工作提升到五星级大酒店的标准为止。

     

     黄猷先生与我父亲两位老人的人生都比较坎坷,但是都有一个美好的结局。我父亲在世的时候,对于我搞侨批研究是极为反对地,他责问我打算付出多大的代价;而黄猷先生则不然,他扶持过许多项目,也知道其中之难。值得安慰的是,黄猷先生肯定知道也看到了我的学术成功。无论我的《南洋家书》被定性为文学中的哪一种作品,无论她纪实性质、或者戏说历史、或者报告文学色彩都可以为当今的一带一路作资政与考量。

     

     

     如今我完成了历史学术研究,每天坐在曾厝垵文创村的尾巴,目送俊男靓女游客。顺手给他们画一画乡土主题的肖像。不知道前世今生的导游带团经过我的摊位,解说:“这里原来是一个垃圾场,我们把它变成了文青市集,如今,我们解决了美丽乡村的社会就业问题,也给文青们极大的人文关怀”;

     而肝胆相照的朋友们调侃说,“大海没有盖子啊!”;

     至于不谙人事的模特小姑娘则鼓动,“老爷爷你刚才说过我们的画会增值,你就赶快跳吧。”

     莎士比亚的王子也说过:to  be  or  not  to  be ,  it  is  a  question .但是,我搞的是历史学术,存史存世已经毫无疑问;后半生的职业是街头肖像画家,还有黄猷老人与父亲的在天之灵看着我,他们的人格魅力与温暖光辉照耀着我。

     我不跳,就是不跳!

     呵呵呵!

     

     

     

     

      在曾厝垵窝了很多年,习惯了村里原住民的丧事操办礼仪,每次都有热热闹闹地,而且都有北方妹子来兼职热舞。所以找出05年厦门晚报为我登出的文创新闻插图。大家可以从字里行间找到“区域金融中心”与“离岸金融中心”的意味哦。相信二老在天堂很乐意接受我的孝心。

     

     

     

     

  • 亚兿节“红房子、绿房子”的随想(三)

    2015-11-14 21:20:47

    亚兿节“红房子、绿房子”的随想(三)

     

     今年在泉州惠安东园的“海丝公园”, 我意外看到了两栋新型的展览用型的新建筑。它简洁的空间分割与外墙装饰,无不给游客带来了赏心悦目的新鲜感。有关文青们膜拜的“前世今生”,却只是在地面上、装饰墙上反复使用了瓦片,向来访者反复地暗示着,这是中国红砖建筑的地域,会唱歌的皇宫与民居都少不了这些瓦片。这可是给建筑业者树立一篇范文,即如何使用闽南文化元素?如何使用钢筋水泥表现古典风格?据说,这两栋高水平的建筑设计来自北京,而且这栋房子的创意设计团队皆为闽籍的艺术家。

     当我进入了红房子,里面正在举办美术展览,国家级一流的画家的作品,高水准的技艺与精美的文化意境更是令人吃了一惊。而且他们皆为闽籍画家。

     

     作为搞侨批的田野调查附带兴趣,我曾经仔细研究鼓浪屿的番仔楼、海沧龙山堂的红砖建筑、角美的怡谷堂遗址、南安蔡氏兄弟古民居、永春县的老建筑等等。我发现了清末民初“洋帮”青云亭遗族传说,“宋帮”的航海传奇,知道了龙山堂的由来,总之,古代泉州的海上丝绸之路的源头可谓一目了然。而且,如今这些泉州、厦门的“美丽乡村”也正在引起中外专家、学者的日益重视。但是,一串美丽的音符的可以串起来的新老建筑却是缺乏没有行家来联接。

     早在鄙人的博客伊始,曾经写了厦漳泉同城的文章。后来,听说有才华横溢的厦门青年接过这个课题,虽然没有太多的同城作品,但是,一时也风风火火;这两年我一直致力侨批专题研究,虽然个人没有得到任何政府奖,但是,该专题已经是世界文化遗产了。只是,一时同城计划与古代海丝,遗憾却至今都没有功效,或者没有太大的成果与影响。

     

     如此成功的“红房子”、“绿房子”给我的提示是,当前闽南地区十分缺少整体的经济战略人才,曾经有幼稚的文化官员临时抱佛脚,搞什么“自己培养专业人才”,也是来不及与不靠谱。当前必须依靠闽南地区的外力,或者来自北京的学者专家,他们的学术素养与身份可以镇得住这方水土,让“三教九流”信服;或者也可以大量使用台湾的文化专家,他们会比较客观地、公正地研究汉文化,熟悉闽南文化,以及其他行业包括建筑设计、艺术设计的专业人才。至于鄙人,如同不合时宜的鲁迅,遭遇了万恶的文史专家,善意提醒他们不要当迷途的羔羊,结果只能在曾厝垵继续当头像画家了。

     

     

     

  • 曾厝垵的文青闪亮登场亚艺节(二)

    2015-11-13 13:11:40

    曾厝垵的文青闪亮登场亚艺节(二)

     

     那地方原来是惠安东园,比邻著名的白碕乡,如今海滩湿地全新的海丝公园里,最引人注目的展品明显就是一头银色怪兽,以我的传统观点是不怎么欣赏,但是,她抓住了所有游客的眼睛。男女老少都不由被吸引,纷纷涌入其胯下拍照留念。呵呵。我走上前一看,原来是八年前尚在厦门曾厝垵搞艺术的艺术家陈文令的作品!曾厝垵这个文青的摇篮,不但在民国初年包容了革命党人沈默义,接纳了五四青年何宝仁等等,在八十年代、九十年代终于成为文青与艺术家的雕塑基地。至今,在上李社、仓里社、前田社的山脚山腰上,还是他们辛勤耕耘的田园。陈文令因为他自身的聪明与勤奋,也因为有好运气,走出了曾厝垵,已经是全国一线艺术家。可是,即使在他当年在厦门最为出彩的时候,我也听到来自官场与厦门艺术界对他的不少非议,呵呵。

     

    近年来曾厝垵关于文青排座次出现学术研究,年青一代的原住民,则一致推崇该艺术家为曾厝垵的代表人物。

     

     

     

            如今曾厝垵文创村里,依旧有一批文艺青年,只是他们已经成功转型为商青,不再脱衣服,也没有搞创作。

            目前大陆的文青大多有如候鸟,南北飞来飞去。他们一直在寻找什么?当傍晚鄙人乘车回厦门,则巧遇到了文青们耳熟能详的金门勇哥,他长发飘飘,却是继续画画。他告诉我,金门还有一个文创村。

     

  • 看看泉州第二届亚洲艺术节!(一)

    2015-11-12 22:11:04

    看看泉州第二届亚洲艺术节!(一)

     

    打前年在韩国闽南侨批申遗成功,鄙人开始自以为是目前闽南地区最伟大的历史学者之一了。但是,令人遗憾的是,人们也开始将我遗忘。在厦门所有有关侨批的研讨,甚至侨批广场的建设立即不关我的事情。更让我痛心的是,这几天在泉州举行了盛大的一带一路盛典,也没有人通知我参加、列席!愤怒之下,我直奔泉州拍来一组照片,可以与博友们聊聊天就是了:

     

    因为,我没有参加会议,所以就到刚开设的海丝公园拍一些不会说话的老外与老内,该承认我拍来的塑像很传神。

     

     

    终于,我在报纸上读到了一位老乡,也姓侯,叫赛因,可是属于孟加拉国。他替我在大会上发言了。

     

  • 曾厝垵小巷子里头有我的“故居”

    2015-11-04 11:47:40

    曾厝垵的小巷子里头有我的“故居”

     

     无论今天厦门学界与艺术界如何评说,无论老撷大叔与外交家斌哥会何等地愤愤不平?无论厦门有个老年网站藏有个刚取名“石蛋”的编辑是如何蔑视与诅咒,我今天业已经成长为厦门最伟大的历史学者,而且得到厦门大学郑教授的首肯,佛学专家东元先生的赞赏,躺在医院床上的张诗人也来点赞。于是,我忽然起了好奇心,拍了我在曾厝垵十来年的“故居”,拿出来与博友们共同追忆那些如烟的往事。

     

     实际上我在曾厝垵没有太多的地方挪动。最早就在海边,可谓面朝大海,鲜花盛开。后来我就搬进村里,住在了曾厝垵为数不多的古宅里。

     

     第一栋古宅住了八年整,与胡八兄、郑教授、斌哥、拉登兄等等聚会数次,渡过了文艺青年、学术青年、到了幸福老年的美好时光。如今,赶上了文创村大发展时代,然后搬到了以前的汇文巷、现在的古早巷里头的另一栋古厝。

     

     第二栋古宅则鄙人至今栖息,尚未别离,只是迟早也得离开,所以也把未来的“故居”一起拍来与博友们共享。

     以下的照片,大家可以查找我从前的博客对照,趣味盎然,对吗?

     

            这个第一腿唯恐大家读不懂,特地写“一生一世不出轨”!呵呵。

            第二栋古宅的第一落,“阿呆少爷”是今年新开张的创意小店,那美女售货员当了我的肖像模特

            第二落的老房子,新来了文青,据说是京城传媒大学的舞美毕业生,她们开了小店取了很奇特的名字:

     

  • 曾厝垵村内场景也流行拍婚纱照

    2015-11-01 18:22:33

    曾厝垵村内场景也流行拍婚纱照

     

     该承认青年人的创意无限,眼看到几日来那些风尘仆仆的青年摄影师与导演,拉来了一对又一对的情侣,在曾厝垵村内也拍婚纱了。而从前,他们都是在大海边,鲜花盛开的栈道上,细腻的白沙或人工的鹅卵石上进行甜蜜事业的创作活动。

     实际上如果早点进村,他们还可以拍到许多民国的风景,还有炮战的遗迹,还有真实的渔村场景。这一切已经化为如花的云烟了。

     几座宗祠都是几个姓氏的宗族宗器与财产,恐不适合与新人合影。

     

     村里有教堂、寺庙、童话一般的客栈,可惜客栈都在商业街的包围之中了。我有预感却没有料到的是,他们就在街上拍摄,而且竟然拍到我画画的摊位来。虽然,我知道,我的画摊从来就是一道风景,但是,能让“导演”们看中,还是意外:

     

     

           

            可能这其中有的片子是文艺青年正在搞创作,就请当事人多多包涵了。呵呵!

     

     

     

  • 曾厝垵巡查队帮我做清洁有感!

    2015-10-30 22:53:47

    曾厝垵巡查队帮我做清洁有感!

     

    虽然他们没有去钓鱼岛,也没有去解放台湾,但是,曾厝垵巡查队这支战斗力特强的青年队伍在过去几年,抓了小偷,办了综合整治,保证了文创村的安全;这个月据说是零报案率了;今天他们还到我画画摆摊的位置,来热情帮忙做卫生工作。看到这些年轻人做实实在在的亲民工作,没有受文创村气氛影响,装文艺青年的模样,由此,我特别地感动。而且,他们都小赞我是军事战略家。每次有上级领导来检查工作,他们就说是国防部长来了,要我尽快出摊。当然,我也就告诉他们,别看这几天美国佬拉着日寇到南海捣乱,实际上他们是在金融已经输了一招,我们的人民币很快与英镑、美元成为世界硬通货。如果顺利的话,我们很快会成为世界三大金融体系的其中一支,金融整治的三国鼎立形式已经形成。以后,无论政府喜欢放高利贷或者发布道义基金,或者支援亚非拉的劳动人民,都有渠道与基础。当然,目前我们必须忍辱负重,不能让美国华尔街的金融寡头挑逗成功,陷入战争哦。

    而且,我们作为上一场经济重大博弈的胜利者,该有大国的风度与度量。例如,当年的郑成功将荷兰人赶出台湾,允许他们打着旗号,吹着喇叭,背走他们的行李包。今天让他们到南海来玩一下,没太大关系滴。当然,如果日寇敢单独自己来,要当心他们的狗腿!

     

    这些弟兄们都不相信我的理论。他们认为,我只是个上当受骗的货而已。或者,只是个傻瓜艺术家,他们不知道我真的是厦门目前最伟大的历史学者。

     

    呵呵!博友们评论一下,我到底上了谁的当?

     

     

     

  • 曾厝垵的新行为艺术家

    2015-10-24 21:31:52

    曾厝垵的新行为艺术家

     

     哪些文青与艺术家让曾厝垵在短短的十年里一跃成为今日的文创村?随着文创村的旅游商潮的波涛汹涌与发展,这个村落艺术史的亮点已经上升为一个理论问题了。

     

     如果作为事件的目睹与参与者,曾厝垵的原著民一致认为是一位雕塑家叫陈文令,他的“红孩儿”作品可谓领军作品。表现了海边艺术世界的内心痛苦、肉体饥饿、还有种种真实与虚拟的感情冲击。尽管当时,他们并不那么喜欢他,因为他的玻璃钢雕塑制作过程,粉尘与噪音给乡下邻里带来了麻烦。但是,如果鄙人的看法,当是另一位艺术家叫曾焕光,他制作了大型的的讽刺作品“海鲜钢琴”,如实反映了当时曾厝垵的风景线;而且他的行为艺术“废墟计划”,引领了后来全国各地的文青们到曾厝垵,来寻找“前世今生”了。总之,当下芸芸众生承认,所有的艺术品种当以行为艺术的张力与杀伤力最为强大。另外,鄙人还认识了另一位女行为艺术家叫黄菊子,我没有见到她的表演现场,只是在大叠照片上欣赏到,有模模糊糊影响,她的作品可能是法国诗人瓦雷里作品的现实翻版。可是,让我想象不到的是,这位女艺术家竟然能够说服村里的老大,曾氏族长,带着她到海沧新安考察。

     行为艺术家的心灵,总在大海边徘徊了。

     

     几年前曾厝垵的新民谣歌者,概算是卖冰淇淋的“晴天见”,那对夫妻边走边唱,停在了我屋前的街道边。老外文青的加入,与南来北去少男少女,给曾厝垵唱个春暖花开。可是,听说近来他们已经劳燕分飞了。

     

     某年,还有另一位漫画家叫野小蛮,她设计了一间工作室“黑店”,曾经策划了温馨浪漫的“陌生人的婚礼”等等活动。到近来,我找到了她从前的伙伴,他们一伙人恶狠狠地喊道:

     “什么事,她已经结婚去了。”

     

     近来活动在曾厝垵的文青大多是成功的商青,他们绝对是不脱衣服地。但是,如果一定要找到脱衣服的文青与行为艺术家,我还是可以介绍两位:

     

     我新结交的好朋友书法家,来自东北铁岭,他的小字草书棒极了,远远在我之上。他的心灵世界里,有着一条温暖的大白狗和一条小黑狗;另一位是与我一起摆摊的纪师父,他搞什么“拉洋片”非遗,至今死也不肯说自己从哪里来。

     

     

    下面就是两位新行为艺术家的作品哦:

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  • 曾厝垵就在会展中心的大型恳亲会里头

    2015-10-23 17:08:40

    曾厝垵就在会展中心的大型恳亲会里头

     

    近日厦门的会展中心搞了一场大型的恳亲大会。据说,海内外华侨来了很多,但是,鄙人民间学者没有被邀请哦。我已经很习惯了。不料,还是有曾厝垵的原住民,是李姓村民看到了大会的资料,其中有侨批图片。于是,就带回了一本。当我认真细看,竟然读到了十多年前曾经巧遇的一块大牌匾:“萃英书院”。

     

    窃以为,省档案馆没有请我来解释这一块大名鼎鼎,众人耳熟能详的文化宝物,可能就与曾厝垵历史文化错肩而过了。

    05年,鄙人好友新加坡诗人与收藏家陈来华先生,载了不少的宝物回国,其中就有这一块匾额。在网上与电视上,解说员只提及,这是新加坡最早的书院,没有仔细解说书院的组织人与厦门的关系。呵呵。去年,好像厦门华侨博物院也拍了系列的专题片,也没有说到曾厝垵?

    我要说的是,以前接触过新加坡国宝级人物柯木林先生,当我提及居住在曾厝垵,他马上就提出了一位“曾举荐”,他可是新加坡厦门街,翠英书院的十二董事之一。

    我刚到曾厝垵的时候,村里八十年代恢复家庙的第一任董事长,他就告诉我,新加坡的该祖辈有一位曾举荐。前年,这位老人还拿出一块墓碑设计草图,要我帮忙参考建议。

    所有网上资料都简单地说,萃英书院的董事长叫陈金声,呵呵。他就是鄙人去年永春当和尚,那山下的丰山村。他就是马六甲青云亭最后三任的亭主。

    根据青云亭资料,曾厝垵的李氏宗祠的李君常是第一任的甲必丹与亭主;根据萃英书院的资料可得知,曾举荐与陈金声又一起开办蒙学的新加坡最早学校。可见,永春与曾厝垵在海内外的关系不同一般。

     

    通过读图,从永春的丰山,到厦门的曾厝垵,到马六甲,到槟郎屿,再回到新加坡,古代的海上丝绸之路,就是“洋帮”的天下。无论是帮助马国华侨华人申遗,或是帮助论证厦门在一路一带的枢纽历史,我想,曾厝垵文史就是一个很适合的论据。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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