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 鄙人对于闽南侨批、闽南行郊两个专题的研究,经历了从业余爱好到专业深入的过程,有一阵子甚至走火入魔。因此鄙人博客所发布文章不免存在视角、层面上的许多问题;可能还有某些文章的观点有失偏颇。如读者、专家兴趣或引用材料,请与本人联系及沟通,经讨论完善之后方使用为妥。

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  • 【沙坡尾】一,沙坡尾的“网红”同志们!

    2018-06-06 16:17:20

    发现生活中的“网红”!

    ——厦港沙坡尾之歌

     

     某日,鄙人还在上李山上的室里午睡,忽然听到有脚步声在我右上方经过,其中某男子平淡、冷漠又残酷地评论:这家伙想创造历史。哈,他们这些精英不知道我准确的休息处,就在路边的沟壑下,于是,无意识就给我一个答案?我梦醒之后,就欣然沿着下山的溪流入海,一路叮咚到厦港的沙坡尾寻求新的生活了。

     

     沙坡尾是一个很奇特的地方,可能数次战争与海啸侵袭,清朝、民国的历史遗存甚少,已经没有多少建筑关于前世今生可供缅怀。当然,如果认真地追究与厦门港的关系,还是不少非遗:诸如宗族史迹、会党野史、流氓传说、南洋番客等等。在参加朝宗宫活动,我曾经遇到了活生生的印尼归侨,大家说他更像印度人。

     

     因为必须生存,我从新开始画头像生意了。

     第一位是来自惠安的民间古建筑师傅。他长发飘飘,美鬓飘飘,我就把他画成古代的渔民,表现他在沙坡尾的风浪里出没。因为与古建筑打交道,熟悉道教、佛教语言,让人感觉他就是几十年来,沙坡尾劳动人民的形象代言人。命题《沙坡尾之梦》;

     第二位模特来自温州,一副网红模样九零后。她独自一人出来旅游,专门寻找有个性的民宿,顺便买一些海鲜,然后乘坐动车回去了。她说男朋友虽然小,不黏人。然后,她让我把男朋友一起画在一张纸上,带回去纪念了;命名《沙坡尾之恋》;

     第三位模特是真的网红哦。他来自西北宁夏,自幼喜欢魔术,于是,跟着五湖四海的草台班子,一路来到厦门。看到沙坡尾有自由飞翔的鸟儿,他就满心欢喜地留下来了。

     经过几天张罗,魔术师就在沙坡尾原来北京阿福的798楼下,开了一家鸡尾酒特饮酒吧。命名:《沙坡尾之魔》;

     

     鄙人作为海博的“网红”老头,刚刚悲壮地打输了一场文化战争,那是中国侨批的学术与艺术领域的故事。博友们都知道,去年“日军”唱着“望春风”在厦门,在我的《南洋家书》送钱送侨批,还有靓丽浓妆的“惠安女”,欢天喜地跳着“望春风”,迎接金砖会议。我被气得吃不下饭。。。在沙坡尾,听我诉苦的人理解地评论:你就是那文学界的“吴再添”。于是,我想去找他老人家给评个理,不料,六月一日儿童节,他老人家登仙去了。

     

     沙坡尾的风景是非常美丽地。远方淡淡的蓝蓝的海天一色,近处的鼓浪屿花红树绿,白鹭、海鸥在水面上盘旋或憩息。退休的老渔民,偶尔在海边散步,我上前咨询,都愿意大白话地说出沙坡尾的历史。实际上,沙坡尾现有的建筑与故事全部属于我党的丰功伟绩。唯一的鹦哥楼才是民国华侨建筑。

     

     旧的“网红”已逝,新的“网红”正在诞生呢。

     

     

     

     


  • 鼓浪屿世遗:八,露出马脚是一件好事!

    2017-07-24 09:45:21

    鼓浪屿世遗:八,露出马脚是一件好事!

     

     昨天网络新闻说,日本“军舰岛工业遗产”虽然成功,但遭到全世界谴责。这倭国竟然使用明治工业底子,荒废的矿业加工遗址,没有提及甲午战争的脏款,就为自己涂脂抹粉了。以前他们答应联合国,遗产截止二十世纪之前,可是展览的是二战工厂、社区的遗址。而期间中国、韩国因战争被强行劳工,死亡率极高,许多国际官司至今没有了结。于是,韩国在世界各地的街头的大屏幕展示了影像记录,引起了国际公愤。相对情况下,鼓浪屿给世遗机构送去了历史意义不明的鼓浪屿美景,呵呵。从建筑人类学突破,鼓浪屿成功了,而作为鼓浪屿的申遗成功的基础与内涵该是中国侨批。正当大家欢欣鼓舞,不料近日与鄙人电视剧作同名的《南洋家书》,作为庆贺来闪电登场,竟然音乐背景配置了台湾日据时期的《送春风》。而当时日据台湾并没有侨批业存在,反而是殖民地总督派来了不少的“鲈鳗”在厦门胡作非为,呵呵。关于这个问题,辛亏胡八兄与鄙人发现的早哦。

     

     鄙人揣测为什么会出现这样的马脚:

     一,本土的申遗专家水平的确很有限。因为长期的工作条件,眼界、思路、格局都没有离开过厦门岛,而且没有花时间做研究,才会死抱“租界”、“工地”、“闽南白话字”、“历史国际社区”不放。而新来的北京小伙,因为经过规范的历史学术训练,又多少懂得建筑艺术,能够理解交叉学科或复合学科的研究方法,还有论文的制作手艺,自然捡了一个大便宜;鼓浪屿申遗实际上在国际专家面前露出马脚,但是,目前国家强盛,认亲戚国家多,看习总书记的面子,人家也就放了一马。明明白白看那申遗口号与国际专家的评估评语,虽然文不对题,但是,鼓浪屿成功了。专题片《南洋家书》闹出这样笑话,可能也是同样原因。侨批学是一个复合学科,就侨批材料至少是邮政与金融的混合,运作方法方式五花八门,至于侨批学当中的经济伦理学的道义、责任更是从来没有人涉及。中国侨批申遗的成功,收藏家的推动功不可没。但是,长期以来只是档案学方面的整理,没有学科架构与国际金融知识的普及教育。所以,这次申遗让倭寇作乱,在文化侵略赢了一招。

     

     二,虽然本土个别专家看来有被殖民地情结,没有文化自信,或者满肚子的坏水,一直想为厦门曾经为数不多的汉奸翻案。自从改革开放以来,一而再,再而三地做一些奇奇怪怪的史论工作。在此不用一一列举额,厦门人民群众的眼睛是雪亮滴。

     经过了这么一场风波,相信党国今后不会重用此等“翻颠专家”了。

     

     三,申遗中的厦门精英们该是无罪地。我们不可能要求众多来自外省、外地的文化官员,全部通晓厦门的天文地理、人文历史。本来闽南话就让他们头痛,而尤其地方史与华侨史高度重叠的厦门侨批是一门新学科。华侨史的研究在建国之后才开始有系统展开。到了八十年代改革开放,政府组织第一次主持了方志的编写,华侨史至此才成为热学。至于纪录片《南洋家书》该剧的编剧,或者文稿撰写的文青,更不可能掌握那么偏僻的历史知识。但是,小气包包,小鸡肚肠却一直是文化官员的一大特色。他们总以为,学术不过就是编撰,不懂得研究与突破的重要性与辛苦,当然会有差错。

     

     日本前年一直想为神风特攻遗书搞世界文化遗产,可谓“东洋鬼书”,遭到世界各国人民的唾弃,哈哈。没有料到鼓浪屿申遗成功之际,厦门、泉州几个“侨批专家”,开起“品尝会”,就把鼓浪屿的万丈道德光芒,赠送给了几个汉奸?

     

    国际笑话归笑话,亡羊补牢来得及啊。

     

     

  • 亲爱的郑教授可有替我发言?

    2016-06-16 21:32:59

    亲爱的郑教授可有替我发言?

     

     数日来耳闻厦门有海峡论坛之大型会议正在召开,今日爆出黄金产业与两岸金融中心等等话题。可是鄙人忙于生计,同时政府与学界也没有邀请,所以就误过交臂;数日前,亲爱的郑教授在办展览的时候,透露哦接到宣传部门邀请,而且热情推荐了鄙人,但是主委会根本就不认识此人,呵呵;比较要害的是,尽管鄙人再三声称,自以为是穿着布衣的精英,不是陈水总之流,但是,毕竟从事“游击队”,没有“人民画家”的摊位,与路边歌手差不多,竟然引来不少非议。我毕竟花了数十年时间,为厦门过去的区域金融中心写了一部《南洋家书》,主要说的是历史上的华侨金融,感情与金钱的纠结。所以,就一直指望邮政权威俺们的郑教授为我代言了。

     

     遗憾前天一大早读了郑教授的博文,多少是有点失望哦。

     我终于知道,邮政部门在这骨节眼上,出了两枚纪念世界文化遗产的邮票,全部与厦门这个侨批重镇无关,说明他们至今没有认识到交叉学科、或称复合学科的全貌。如果一叶障目而论,则厦门学界的学术水平堪忧哦。但是,后来郑教授好像改了文字,说是两大类而已,云云。当然,郑教授的邮学水准、邮文造诣之精湛,绝对是值得普天下的信任,我从来不怀疑地。现补充几个观点,请郑教授带上:

     

     第一,历史经验总是值得借鉴哦。古代我国的金融业与黄金储备等挂钩,近代呢与外汇储备挂钩。鼓浪屿归侨黄奕住先生在民国年间,由于侨汇经营得力,甚至得到当时中央政府许可,发行货币;如今我们是“土地财政”,金融业与房地产挂钩;而房地产当中的租赁有所不同,则使用粮油供应价格作参照物,倘若发生失衡,那就是经济出现泡沫了;电子时代的发展,如今代用币也发展很快,外资有apple pay,国内有支付宝、微信支付等等。倘若黄金生产与经营,出现产业化,实际上已经不会对社会总体经济发生不良影响了。

     至于太细节的实践经营策划,我等非经济学者,只能商榷与共勉了;

     

     第二个想拜托郑教授表达的是,该提请与会专家们注意金融中心地点的规划,还有金融安全与社会安全的关系;关于这个问题实际上我早在十年前就已经提出,两岸金融中心最好建设在社会环境不是那么复杂,而且交通、物流必经的海中岛屿。大家知道,波斯湾的金融中心在巴林,东南亚的金融中心在新加坡,它们的社会环境都相对比较安全。厦门目前各区好像都有金融中心,实际上只是公司商业中心。厦门岛内目前人口太多,而金融知识并不普及,百姓心理应对很脆弱,一有风吹草动,后果不堪设想。而翔安的英雄岛,目前人口甚少,将来的空运与海运联结方便,可以为旅游节目增加色彩,而且顺便可以立即建造厦金大桥,或者提前订购与囤积做成型钢材;

     

     第三,应该在会议上大谈特谈金融伦理学,中国自古就有很完整的金融伦理学,所谓“君子爱财,取之有道。”金融中心的道德伦理存在,不单是民国侨批是个活生生的感天动地的例证,而且还有更多的朱自清不吃美国面粉,如今愤青不买日本马桶等等。我们应该把传统计划经济理论与市场经济学的资本结合,说透看透,不能让金融证劵市场附带的赌场,损害中华利益的不义之财得以运作,甚至有银行购买美国国债,而国内小微企业缺乏支持等等,以及庸俗成功学对社会弱势群体的压迫与不良影响,都应该拿出来在会议上整理、指责、批评。

     

     拜托郑教授代言以上观点了。或者你老人家只是一味地替我呼吁:请看,怎么一个好好的厦门文化人沦为陈水总了?倘若如此,既解决不了什么实际生活问题,解决不了学术纠纷,而且低估了我的无形资产,私人智库的智力。哈哈!

     

     

     

  • 十六:“特区”公民的最后的“多余的话”

    2016-06-04 20:19:09

    十六:“特区”公民的最后的“多余的话”

     

     鄙人第一次拿到厦门的身份证之时,那张身份证上面有一个英文T字,虽然派出所的女民警还写了错别字,把我“侯赛因”的姓,写成了“候车室”的“时候”,但是,我心里仍然很骄傲与高兴,毕竟我作为“人才引进”,进入了当时中国四个特区之一,我从来没有会想到,时至今日会写了这么多的博文,可能会是“多余的话”?

     前面十八篇的博文,除了论证了闽南地区古代海上丝绸之路,穿插介绍了一些经典与照片,还是主要想说明以下几个观点。梗在喉咙,不吐不快啊:

     

    一,窃以为当局该修正目前鼓浪屿申遗的错误观点;

     根据媒体记者透露出来的观点与资料,实际上鼓浪屿申遗写作班子,可能还有吓大写作班子,还阴差阳错地停留在“礼拜五”的心态,不懂得他们的十三个领事馆(福州也有十三个,天津北京更是一大片、“闽南白话字”、仅仅小岛上的基督教宗教文化的教育与医学,不符合世遗的“唯一性”与“代表性”标准。而且,过分鼓吹这些鸡毛蒜皮会伤了吕宋、南洋华侨华人的心。因为他们才是鼓浪屿文化的主流,是父亲河晋江与母亲河九龙江的汇合,产生了中西文化交融的海上花园。鼓浪屿该是一个“故乡之梦”,也有点像古代的“中国梦”哦!虽然这个美丽的梦是被日寇的残暴铁蹄给粉碎了。

     

    二,厦门是古代海上丝绸之路的一环、联结着近代、现代、当代的历史:

     这些两河流域的人文社会资料应该整理成技术性参数资料,不单是鼓浪屿作为枢纽、整个闽南地区的侨批(汇路、批路)、建筑、人文,应该是线状网络业态;近来有看到专家评论说,自明末清初以来,那虽然多少落后的“朝贡体系”,实际上有“自贸区”的原始特征与萌芽特点哦;而且,而且亲戚国家在世界一战、二战都与祖国站在同一条战线,不应该因为幼稚的学术错误,闹国际笑话犯国际错误。

     建议经费皮包鼓鼓的两套写作班子向我认个错,我也知道你们被厦门文史专家误导,不是吹牛皮与明知故犯。该认真振作,把厦门拼进海上丝绸之路申遗方案中去,这样主题正确,而且经世济世,遇到联合国教科文组织倘若来了少数民族后裔官员,也容易通过审议。历年来主持文化工作的,好像已经没有纯种大鼻子官员啊。哈哈!把厦门归入海上丝绸之路,一条从来没有断过的古代海上丝绸之路,是我的梦想哦。

     

    三,目前闽南地区的城镇化规划与设计应该有内容与内涵:

     在历史方面该有华侨文化与地方特色,而不是单纯的景观式样的大美术设计。而且,在社会民生设计、产业流通设计才是千年大计;搞没有资料背景的地产设计的路子,虽然一时支持了地方政府财政收入,但长期的孤立的经济结构与社会问题会抓不住发展机遇,尤其没有抓住世界经济全球化的机遇。

     

    四,如何盘活目前的无穷尽的综合性资源:

     政府资源、社会资源、个人智识与资本,三方面的融会贯通恐怕没办法,尤其官员们喜欢什么走“程序”呢?可以举例的经济的三P模式成功只是凤毛麟角,在一群跨阶层的熟人圈子里玩得通,对于正在创业的人们实际上就是没门。有一下具体原因需要一一解决:

     

    1,  如果培养博士不够成熟,又愿意当官太少,造成大部分专业官员的知识单一,知识面与知识结构不利于论证创新课题与实践应用课题;或者个别文化官员的立场有其偏颇;

    2,  如果不尊重个性的言论与方案,那等于否定发明创造。在尤其技术、理论方面,所谓的“创造”、“发明”一般在个人手中。如果人人都会了,还会是发明吗?如何倾听到少数派的呼声,才是“发现”与“创造”的开始。在痛苦的辩论与试验过程中,达到了“共识”,那么伟大的发明创造就成功了。要知道,公众的舆论也是有偏颇,即使美国、菲律宾的总统竞选。

    3,  “走程序”不利于智识体系的发展,当务之急应该建立一条能够及时到位的各级智库管 道与平台

    因为社会条件与经济环境的差异,实际上发明人的个人的社会地位与媒体平台被限制了;眼看到许多失业媒体人,纷纷变脸为智库,或者策划人。他们的社会实践成果时错时对,更具黑色幽默,让人哭笑不得;而且也有不少官员伸手到人家专家的碗里抢饭吃,让人敢怒不敢言。呵呵。有很多美好的理论与发明实际上夭折在半路上。

     

    五,建议在政协作为“上议院”之外,再确立一个与时俱进的、健康的“下议院”:

     这些没有乌纱帽之忧、没有经济枷锁、无党派人士才能说出真正的解决问题的办法。最佳方案该按比例,来发展一支有参政议政能力的“人大代表”,不要担心他们是“黑道”、“文化学者”、“企业家”、“宗族长老”、“小摊小贩”、“狗仔队”记者,只要他们能有勇气讲出真话,讲出多数人民想说的心里话。

     思想作品的剽窃与被剽窃,在没有产权认证的人文社科界,恐怕人人司空见惯了。甚至有文史界盗贼横行的说法,呵呵。但是,一些被外行胡乱更改之后,应用到或转化到社会实践里,很可能会造成恶劣事件。必须让原作者登台亮相,文责自负,有其诉说梦想的畅通渠道与公共空间。

     

     总之,鄙人已经完成了多数研究课题,目前不但没有获得有关部门的表扬表彰,还真的再次成了“多余的人”。因为沉溺于历史学术研究,甚至丢失了曾厝垵的最后摊位,这是鄙人我在获得侨批研究、乡村侨史研究、旅游文化策划成功的最佳报应?呵呵。当不了“人民画家”了,近日恢复在海边打游击的活儿。每天如果有兴趣的博友可来找我,立马可获“跳海价”限量版头像作品馈赠,同时还有“冰椰子!冰汽水!老冰棍!”,收藏之后,其日后升值不可限量啊!。毕竟鄙人曾经号“闽南野史”,很可能是至少是厦门最伟大的历史学者,信手涂鸦的作品有“闻人画”特点。哈哈。

     

    鄙人自己老眼昏花,已读得头昏脑涨,不再修改,就此搁笔。

     

     

            注释:这位先生如果理小平头,可能很像某国总统,他正在给我解说这张盖着同乡会公章的特殊侨批。在侨批里,有反对“齐才楚用”(楚:信中指美国。)的生动比喻行文。可见海外老番客爱国、爱乡、爱家的良苦用心。

  • 十五,关于古代海丝的“上上策?中中策?下下策?”

    2016-06-02 18:20:10

    十五,关于古代海丝的“上上策?中中策?下下策?”

     

     鄙人原本打算把九龙江流域的丝绸之路细细梳理一番,但是,此项工作量浩大,且政府也不领我的情,也没有给任务。虽然有几个研究前世今生的文青,几位书生意气的建筑师,经常来来去去,也没有什么看得见的成果,但是,其社会影响足矣。由此,鄙人不打算再继续写那漳州月港、海澄、谢仓等等,还有那什么洲里,还有林炳祥的教育建筑群,还有静娜师姐的海沧新安。思路已经公开,都让他们龙海的枪手们继续吧。这里考虑的是方案的“上上策?中中策?下下策?”

     

    一,上上策:认真做好互联网+的文案策划,转化到旅游线路上。

     

     最佳设想是以海博为平台开展一个旅游业务。也就是古代丝绸之路总的策划,让海博众多专家们来牵头。大家发挥余热,做一点有意义的事情。

     说大老实话,海博至今没有出什么气壮山河的政论大文章,也没有柔肠寸断的心灵鸡汤;甚至找不到流芳千古的大文学家,那大作家胡天先生实际上写的都是酸溜溜的文史考据学术,自然没有小说或故事可比雨果、莫泊桑,更没有斯蒂芬茨威格的《一个女人的来信》;而俺们郑教授与一批新老作家正在返老还童,越写越嫩,开始回归吓大幼儿园了。但是,也该承认,众多有钱有闲的海博作家们,如今不但冲出亚洲、走向世界,而且正在认真审视厦门地方史,国内国外拍了大量的风光照片,都是旅游资料的整理。他们的思想与眼光,纵横千古,海纳百川,可以资政、可以经营、可以帮助我们国家的南海外交政策走出当下的困境。如果能用旅游文化来沟通亲戚国家与东南亚人民,实为上策。

     如果海博诸位弟兄做专业指点,我亲自动手来策划一下,究竟怎样运作,将这古代海上丝绸之路转化为旅游文化线路。究竟是一日游,或休闲游,或度假游,或修炼成隐士;什么样的旅游设备设计、环境设计,以及如何运作最后为新丝路做贡献。

     启动资金也很少,目前国内流行的三P模式,通过这种合作和管理过程,可以在不排除并适当满足私人部门的投资营利目标的同时,为社会更有效率地提供公共产品和服务,使有限的资源发挥更大的作用。狭义的PPP是指政府与私人部门组成特殊目的机构(SPV),引入社会资本,共同设计开发,共同承担风险,全过程合作,期满后再移交给政府的公共服务开发运营方式。可以立即应用。

     

     原来俺们海博博友快乐蜂就是“同城化”的负责人,可以与政府沟通,协调。至于其它整合线路、站点、解说词撰写都是一些小凯斯了。

     

    二,中中策:

     

     在海博讨论后,把这个策划方案完整交给市政府相关部门,尽了我们良民的一份小小心意,至于方案的成功与否,或渺无音讯了,都不在我们的心上了。至于政府的专业人员是否素质过硬,有没有尽心尽力,更不在我们管辖范围。这回期待政府:能够补充好社会规划、产业规划、盘活美丽乡村的经济。不是做空洞的大美术设计!

     建议政府临时组成另外一个不同于“鼓浪屿写作班子”与“吓大写作班子”的机构,专门研究这个文创产品。上面那两个班子鄙人曾经有所接触,感觉小气包包,小鸡肚肠,很难拿下这样一个大策划。

     

    三,下下策:

     倘若政府太爱面子了,不能不耻下问我等民间学者,一定要冷落这样重大题材。那就只好交给民间草根来办了。

     

     我想就把文化材料交给两代人生活在厦门的安徽人民,有请海博的杨柳拂晓公知立即走马上任,组织一个社会需要的自由职业工会,招募安徽人民与赋闲贤达人士,进行一场民间性质的大型旅游经营活动。海博人民该相信她的冲劲与干劲!

     该承认厦门岛内岛外的安徽人民对厦门旅游文化作出贡献。他们虽然不懂鼓浪屿,也胡搞一通,让鼓浪屿旅游成功过头了;他们不欣赏曾厝垵,瞎吹一通,这个渔村也成为一道风景。厦门安徽人民懂得旅游专业就够了,在他们手里没有任何的困难险阻,一切都可以创造。什么郑小英是郑成功后裔;什么鼓浪屿长满了龙眼树;什么曾厝垵的圣妈就是妈祖?等等。但是,有良心的厦门人民都该承认,厦门的旅游坐标已经建设起来,已经成功了。

     

     古代海上丝绸之路文化原来是专门来为中国南海、印度洋、波斯湾做的准备,但是,条条大路通罗马,只要安徽人民能够承担与执行,为什么不把这个伟大的、光荣的、历史任务交给他们呢?

     

     

     

     

  • 十四、厦门“郑国人”的故事

    2016-06-01 07:00:13

    十四、厦门“郑国人”的故事

     

    一直到八十年代的闽南地区,当时的街坊巷言都还认为,“陈林半天下”,陈、林、李、蔡被认为四大姓。可是,我田野调查所接触与感觉,似乎郑姓人口更多,或者是以历史人物来统计而言。事有凑巧,俺们海博的郑教授为湖南与福建混血,在厦门大学的幼儿园时代起,与曾厝垵西边社的一位郑姓宗长交换生辰八字,所以,我得以近距离了解与求证马来西亚青云亭第一个甲必丹郑启基的故乡。

    话说郑教授他拜把子兄弟叫郑金豹,手里掌握了福建郑氏的众多资料,但是却没有最近郑姓很准确的原乡。曾厝垵原为党国海军的重要基地,所以,抗战期间被日寇上岸后焚毁民房、侨房甚多。其中,他们郑氏的宗祠就在我们厦门网办公楼对面,也被一把火给烧了,为如今城管拆迁办省事,已经是厦大的教学楼了。他说,只记得老家在前埔旁边的“鼓楼”,更早以前在同安,是什么地方他没有去过,再以前则无史可查。但是,他们现今奉郑成功为祖先,为神庙王爷。台湾海峡两岸的郑氏宗亲都每年在这里“请香”“割火”。他认为,郑氏在福建只有荥阳堂为大宗,其它没有多说了。我提马六甲的青云亭,他说虽然去过没印象。但是,他的祖父、父亲是印尼归侨哦,就在马六甲海峡对岸。

     

    鄙人顺着胡八兄指点,原来新安旁边就有一个地方叫“鼓楼”,(可能原来就是属于同安管辖的飞地。)居住的已经很少姓郑的。去年鄙人跟着马国黄教授到了新安之后。当地的文管人员兼武术教练邱大昕指点,新安原来还有另外一个地名叫“郑墩”;而龙海角美那地方还有上苑、下苑两村,郑姓甚多。至于鼓楼,已经没有郑姓居住。

    于是,我跟着一帮子学者来到了下苑村,先被他们街道上的炸咸年糕的食品惊呆,那高高的铁架,巨大的油锅《西游记》电视剧里头才有。可见在此地“旅游两条腿”没有任何问题,不用劳民伤财做设计,只需整合资源而已。进了村,顺利找到了当地的文史专家。他们都自称小学毕业而已,非常谦虚,但是拿出来的都是真材实料。

     

    这是从漳州到厦门线路,厦门当地对接马六甲青云亭旅游的最短、最准确的旅游文化线,可以设计为“一日游”的连锁景点。曾厝垵为第一站、新安为第二站、角美下苑为第三站。或者从漳州倒过来开始设第一、第二、第三站,招牌打上“虚拟南洋高铁一日游”,呵呵。而曾厝垵唯一的武术教练也来自新安。他更生动准确滴解释,马国青云亭实际上就是一个同乡会。这也就是南洋、国内闽南地区的所谓邱、曾连宗,郑、李连宗等等的原因。海沧新安则明确挂着与曾、郑两姓相关的堂号,“怡谷堂”与“龙山堂”,而厦门曾厝垵片区の西边社、上李社、港口社、曾厝垵社实际上就是马国青云亭的原乡。偷偷告诉大家,这是鄙人蜗居曾厝垵十几年的最大学术成绩了。

     

     

    感觉鄙人设计的古代海思旅游文化线路,资源很多,现成可用,并不需要多少的投资。这虽然是一个大事业,却只需支付办公费用,广告费用,几个人辛苦一点就立即可以运营管理。可是,这几天鄙人在厦门到处碰壁,政府小姐正面回答说不搞“同城化”了?,而甚至思想犀利通达的媒体界也否定我的想法。我不由怀疑,他们是否又准备免费使用过后还要踩上一脚。所以鄙人打算停笔了。

    (近来目睹许多媒体从业人士,失业压力巨大,只好化身“智库”或者“大师”,介入各种规划、设计、地产、旅游诸多行业。但是,这些人没有相关专业技能,东抄西拼,胡乱忽悠,最后大多把好事情给搞砸了。可怜的记者应该继续主持社会公正、关心民生、走正道才对啊。)

     

    本文图片请点击:http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-2392082

  • 外一篇:“你要不要?”与“要不要?”

    2016-05-30 19:03:56

    外一篇:“你要不要?”与“要不要?”

     

     前几天海博编辑把我的一篇博文的题目改了,叫做《曾厝垵这样变脸,约吗?》,鄙人虽然属于网络老兵,但不西马玲九零后,一时读不懂,还上了百度才搞清楚“约吗”。原来,这是一个约会暗语,尤其词条还生动举例,是上年纪的大叔约会小姑娘的时候。呵呵。编辑使用网络语言来改编,让在下拙文章有了时代精神,也通俗易懂,鄙人十分领情。同时,却感觉多少有点尴尬,因为鄙人曾经是那么优秀的教师,是曾经获得先进荣誉称号的人民教师,是从事过除了学前班(幼儿园)之外、小学、中学、预科、专科、本科、硕士研究生辅导的十项全能教师。当我大学毕业刚开始教学生涯的第一天,好心的老教师特地给我推荐了一篇小说,说的是内蒙教师的成长过程。大意如下:

     英俊的青年教师被分配到一个蒙古包小学教书,他参差不齐的学生六七人而已,而且没有厕所。年纪最大的女生往蒙古包门外一指,他总算不好意思地解决了困难。等到一年之后,记者来采访这位优秀教师,那位年纪最大的女孩成了他的妻子,而他曾经羞涩的、斯文的教师,已经很习惯很自然地,在迎风的大草原上撒尿了。窃以为,这个故事可能想告诉大家,先进的人才,可能被落后的环境改造?老教师后来干脆直言;不希望我,会被厦门的社会环境改变。他给我的忠告是:埠头码头的传统风俗就是流氓习气很重,你不要单纯依外观判断行事。

     前几天鄙人落实旅游文化线路,踏上了曾厝垵的亲戚村庄,杏林的曾营村,去寻找清末民初华侨开办的“男学”、“女学”,果然顺利找到了。曾营的著名缅甸华侨曾广庇的学堂经过了几次修理,还是完整地展示在世人面前。另一位参与鼓浪屿建设的著名华侨曾尚苑也有不少的遗迹,甚至就连政治立场不同的党国华侨也留下了他们的建筑。当地就读过“女学”的老阿婆,还热情地招呼我留下中午吃饭,没有像新安的老人家,会开玩笑跟我比划三个指头。整个过程是令人愉快难忘。但是,我有些意外地在大多数古民厝的门口,看到了派出所的提示小牌:

    “严禁嫖娼卖淫活动!坚决打击。。。”

     我以为这是从前的老故事,没有太在意。不料,就在我返回的路上,还真的就遇上了。就在我要经过的最后一栋老厝,护厝旁边跳出了一个营养不良、兔子涂脂抹粉的小姑娘,她面无表情地叫道:   

    “你要不要?”“要不要?”

     我尽管愣了一下,也马上反应过来。口里哼着“伦敦桥倒了。。。”绕开,一步、一步退下,从大厝的后面穿过,不料,那十来米墙体没有走完,从大厝另一条“护龙”,突然闪出了一位大妈,虽然铁塔般地壮实,却也满脸的疲劳样子,堵住我的去路,她的声音还是很有底气:

    “你要不要?”“要不要?”

     鄙人不由大怒,再哼一曲“伦敦桥倒了。。。”雄赳赳、气昂昂地硬闯过去。

     

     夕阳西下的时候,我终于回到了曾厝垵。我觉得这一路上很可笑,为没有当成雷洋而自我骄傲了。便把这故事告诉一位智者。他沉思片刻,说道:

     “Wiliam老师,到底是谁很流氓?你读了那么多的书这不好说哦。但是,我可以明白滴分析你的心态。你与咱么基层领导一样,长着一副特别硬的心肠啊!你想想看,你目前也有什么颜值?现今还能有多少银两?你们根本就没有理解什么叫做社会、什么是道义,还有什么叫做人世间该有的悲怀慈善了!”

     

  • 十三,无法回避那流传乡的“天一总局”

    2016-05-28 19:50:56

    十三,无法回避那流传乡的“天一总局”

     

     谈及东南亚华侨华人的移民历史不说漳州是不公正地,毕竟古代泰国、马来亚的华侨都有凭据,他们的记载自中国漳州迁徙到南洋;而如果公正地研究2013年的世界文化遗产“中国侨批”,则不能不提及漳州市龙海县的天一局。

     如今关于“天一总局”的历史地位已经不可置辩,当地政府有力保护,且风貌依旧,所有研究闽南华侨史的人们都知道,在龙海的刘店,有一座国家级别的建筑遗产。但是,这座遗产的在普通人的视线里,依旧是一个迷。他们为什么感到迷惑与无聊,因为至今的所谓专家学者谁也没有说清楚,没有给普通读者解释清楚侨批究竟是个什么东东。而各地的收藏家们、或个别的专家抢功上位,或者不懂装懂,故意说得神乎其神,成了绝学,干脆就让文史爱好者与没有侨情知识的域外人士死了一条心了。

     

     实际上最早搞侨批课题的人,是工作生活在厦门的一名高级业余文史爱好者,同时身为为化学工程师的王朱唇先生。他在集美水院期间,整理了大量的书信,发现而且命名了“天一总局”为“古邮局”。这是因为厦门众多的侨资银行与外资银行早期垄断了侨批的汇款,而且国家的海关一等邮局也在厦门,所以,厦门也就有技术层面天一局运作转汇与转邮的事实“总局”,但是,海外私人侨批局的侨汇收取,必须依靠家族、宗族社团、同乡会等信用保证与影响,所以,它的“总局”就设立在家乡了。于是,在王先生的研究下,在厦门思明西路的天一楼巷,如今有两座神秘的红砖大楼,前后套建,一直让本地与外地的爱好者们当作侨批业的圣地了。而鄙人也曾经为此作文《天一楼疑云》。http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-731973

     王先生是名了不起的高校教师与工程师,早在七十年代与研究侨批的同时,也开发了我国潜艇的油漆涂料。扎实的科学知识与学术造诣,对于复合材料的研究及交叉学科的认识,让他的修养及个性皆为凡人所及,所以,他利用文革动乱十年的空隙时间,迅速达到了侨批学术研究的巅峰。当然,他的性格也就很书生意气了,他早在八十年代就完成了侨批学术研究,但是,其系统的社会科学专著迟迟没能得到发表,尤其被厦门的文史界硕果仅存的“礼拜五”们无礼否决了。这对忠厚诚恳之人的沉重打击,可谓刻骨铭心,其后果可想而知。于是,他不得不从厦门辗转晋江乡下,在一所农村中学里谋生。到了九十年代,随着全国第一轮修志工作开展,政府金融部门发现了他的资料,方才得以重用。

     王先生的专著是在暮年得到发表,幸亏遇到了泉州收藏界大师万冬青的帮助与整理,还有新加坡著名摄影家的资助。在我们习总书记的“一带一路”宏伟策划之前,在世纪之交,当时的新加坡乃亚洲金融中心。而来自新加坡的银行家们坦白坦诚,他们就是依靠中西汇兑起家。所以,该摄影家一下就知道他作品是世上无价之宝,值得赞助与推广。遗憾作品发布当年,这位跨界的大师就骑鹤归西,他没有等到、看到2016年的世界文化遗产荣誉。

     鄙人出生在侨乡家庭,父母该属于条例之内的侨眷。我的祖父也曾经到过马来亚的沙捞越,他早期干的苦力活,吃不了苦就只好逃回老家饮酒消磨时光了。伯父到了菲律宾,竟然一下就经营侨批业,也获得成功。文革期间,王朱唇先生聘请其亲戚帮忙,走遍了泉州、漳州侨乡,尤其侨批业主的老巢收集侨批,当然也到过我的金淘老家。

     

     世纪之初,有厦门一位英俊的卓姓记者与军旅作家同时发现了位于九龙江的流传村,他们写出了大量的报道。至于鄙人,则化重金拍来影视录像,遗憾在厦门网被不知名的编辑给弄没了。随着厦门华侨银行改造,资料在社会上的流失,被收藏家们搜集,厦门的侨批资料也惊艳面世。其中就有龙海天一局的宝贵资料,包括其转让厦门局的文件。可是,一知半解的厦门文史专家,没有得到厦大傅依凌大师的指点与培训,竟然不懂那就是侨批,尤其那些珍贵的票据资料。他们胆敢声称厦门没有侨批,否认厦门的侨批建筑遗址,甚至把鼓浪屿百分之九十五的华侨建筑当作西方宗教思想的普世价值,呵呵。实际上只要稍微探索梳理,就可以知道,那些中西合璧的鼓浪屿建筑物不是什么云里雾里的世外桃源,而是福建省各同乡会、姓氏宗族社团的商住两用的的家族公司,在做各种生意的同时,他们主要经营侨批业。如果让我参加“写作班子”,一时冲动,我会眼泪苦水与资料一起全部吐了出来,呵呵。而与福州仓山同等地位的西方十三家领事馆虽然坏事干绝,也同时运作了南洋海峡海峡殖民地的侨批,那时候叫“客邮”、“外银”。

     

     曾经某一个阶段,厦门文史界与泉州文史界联合起来否定我的研究。他们说我没有侨批信件,不知道我父党母党皆为侨属,随便抽屉里就可以摸出一把;俺们研究邮学的郑教授全无念及海博同一条战壕的战友,也跟着瞎起哄说,如果有你就赶快拿出来吧,赶快让事实说话!实因多数侨批为南洋家书,确实也涉及隐私等诸多因素,我无奈也不想拿出来。更离谱的是,厦门还有个别不良学者指责我满脑子就是想外汇,想钱想疯了,他们不知道,“天一总局”里头的高龄老太是这样对我说地:

    “阿弟啊,你不知道哦,从前这老厝里搬进搬出的全都是一布袋又一布袋的白银!”

     来自新加坡的专家柯木林先生这样对我说地:

    “当年就是想寄那么点钱回来给你们,那不算侨批,那什么叫做侨批?”

     当我在厦门关于侨批研究被否定到底的时候,也还有一批旁观的青年学者很清醒,他们十分幽默地提醒我,目前泉州著名收藏家与侨批理论专家黄先生,作出了巨大贡献。同时,他越成功的学术研究之时,越证明你的侨批学理论系统完整而且正确;主要却因为他就是一位银行行长,他本身就是你的活档案与活证据!哈哈!真是让人肚子笑痛了。

     

     说到这里,博友们可能理解了:在惊世绝学的侨批学的大概念之下,作为交叉学科或称复合材料,该有文本(信件)、有侨汇(票据附带短文)、有老照片,还有运作这个行业的侨批业等等。不是单一的邮政信件文本才叫做侨批。根据厦门华侨银行的遗存发现,本土多数民间学者们认为,估计上半世纪后半叶,南洋诸岛尚有大小三百多家的侨批局。我们今天写了半天的一栋乡下西洋建筑,清末民初的漳州市龙海天一局,就曾经是这个金融行业的巨璧!而且,天一总局的旁边的确有一条溪流,可能是九龙江第几个源头,可以行走电船。它讲感情也讲金钱,闽南老华侨的金融伦理学的特殊意义与奉献精神,会在古代海上丝绸之路发出耀眼的光芒。

     

     这一天终于来到了。

     

     具体图文请点击:《话仙鹭岛比邻的‘周庄’》

    http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-9392

    http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-9683

     

    (请林希小姐一定将拙文置顶焦点,要知道,鄙人坚决支持习大大的一带一路,而且千方百计要盘活这条文化旅游线路,这个策划成功不但有政治立场,而且有重大经济效益,况且还会给沿线人民都知道,鄙人闽南野史有可能成为厦门最伟大的正牌的历史学者,气死那几个老顽童!可能的话,就请你先生与小姐你喝一杯咖啡哦。谢谢!)

     

     

  • 十二,母亲河还流传着红军的传说

    2016-05-26 23:09:55

    十二,母亲河还流传着红军的传说

     

     今天鄙人能够继续提笔,一者刚刚见过中央领导,虽然只是远远地瞄了一眼。呵呵,他们沿着曾厝垵文创村走过了。鄙人虽然没有全程陪同,但是,我知道他们必然要去村史博物馆,那是我居住了八年的旧居,必然经过那“第一腿”烧烤店,辛亏那老板也倒闭了,否则,中央领导们可能会误把鄙人当做“台湾师大第一腿”。那里曾经是我的“汇文铺”嘛;而我遇到他们的地点,就在我当“人民画家”的摊位附近,看清楚了,文创村领导与北京来客没有丝毫异常的表情啊!二者,适才喝了几杯朋友送我的老酒,感觉充满了正能量,顿时悔悟,人生苦短,为什么不应该继续为祖国贡献青春呢?三者,查了网上资料,龙溪县的地理概念很大,唐朝以前曾经是西边联结广州,东边靠近武荣(后来泉州)的大县。后来不断地剥离与产生出漳州、海澄、龙海、龙岩、海沧诸多地理名词。实际上,鄙人虽号称野史,但至今也还没有搞清楚。原本有一位海博资深美女叫什么石码夏荷,激情满怀,深耕史料,又有田野调查,该是最适合来编写这条漳州方向的古代海上丝绸之路。有一次海博组织了农家乐活动,她青春激荡,一口气不休息就发言半个多小时,声音清脆,绕梁三日。很遗憾,如今海博网络上已经没有该人行踪。不知是到美国、法国旅游去了,或者,是否与科学家雨勘先生一样,身怀经世绝学,但早已经化为石码的一朵荷花,或作一缕荷香,香消玉殒,烟消云散了。

     

     去了几次,九龙江分了什么上溪、下溪等等,经过了几个州、几个岛,还是从厦门入海。但是靠着溪流、河流的小村庄众多,而且都是华侨、台胞的聚居地。只是诏安、永定客家话片区,可能是从汕头下海,而漳州芗城区以及城外这片富饶的土地,典型的村落完全可以与闽南的父亲河晋江流域媲美。我想,资料还是回到昨天的东美村,因为这个村我了解的实践比较长了一些,据说,漳州市正打算将其打造,做成历史街区。另外,这个村的曾氏家族史让我很有兴味,它不但有闽商的商业奇迹,还有浓重的政治历史色彩哦。

     

     却说当年伟大领袖毛主席掌握了红军事指挥权之后,立即亲自指挥了龙岩、漳州战役。漳州是中国工农红军占领的第一个城市。在后来许多回忆录里,许多红军战士都回忆说,这是一个富得流油的好地方,呵呵。大家应该也知道,所谓民国黄金十年,实际上也是华侨趁世界一战与二战期间,大量成功华侨回乡投资的经济上行时期。同时,在南洋的许多进步华侨也接触了马列先进思想,在家乡支持我党闹革命。那时候的华侨有的跟党国,有的跟我党,也属于有思想而且比较激进的阶级。有意思的是,当年家乡的华侨阶级不分贫富地参加反对北洋军阀的革命,甚至参加了发对蒋介石统治的革命。在石码、在漳州、在东美村都发生了这样情况啊。当然,九龙江流域发生让人哭笑不得的悲喜剧就很多了。

     

     陈嘉庚先生在漳州当时有先进的胶鞋厂,不想遇到了红军年轻的鹰,老外美女记者是这样描写的,林彪同志率领着童子军一般的战士,立即把陈校主的鞋厂给“打土豪”了。据说,抗战发生之后,陈嘉庚先生到延安慰劳,不但毫无怨言,而且还是再三表态,该给伟大领袖毛主席多分一双,呵呵。在石码,有石码夏荷的博文,论及该地侨批人物“梅老爷”,也与红军交往很深,以至最后生死没有着落。而在东美村,发生的是最后悲剧,这栋远近闻名建筑的曾氏老爷,却因为资助红军,最后被党国抓走而且杀害了。这栋美丽建筑也因此有着浓重的政治历史色彩,而且流芳千古。

    我同时猜疑,那位善书写、善丹青的“梅老爷”,会不会就是这位曾家侨领?

     

    近现代的闽南华侨除了在古代海上丝绸之路作出经济建设与贡献,实际上他们都参与了祖国的政治斗争,与我党我国人民站在一起。如果举例在国内作出贡献者,可谓甚多:

    听说华侨将军叶飞就是在这里参加革命;六十年代泉州市的市长王今生,是红军时期的老革命,也是菲共,可是后来在文化大革命中,他舍命保住了泉州开元寺,凛然正气挡住了红卫兵小将,当然也千古流传了;

     

     如果游客与博友们对东美村的历史感兴趣,还可以在网上查阅。毕竟当地的文史工作者也已经详细整理,鄙人不应该掠人之美。另外,吓大的写作小组正在进行“民国华侨”编辑工作,我把线索暴露与他们,不想让他们剪剪贴贴,听说有二十万的经费,应该自己去做田野调查。

     

     我接下来的九龙江文章,主要依靠的是曾厝垵文创村的清洁工人,他们来自龙海、漳浦等地,给我最可靠的指点。下面继续上几张图片哦。

     

     

     

     

     

     

     

    注:该村为多姓氏村庄,有很多其他华侨华人也留下不少遗迹。尤其徐姓为大姓,有街道与宗祠等等。

  • 十一:每一个美丽乡村该有其个性与双轨特色

    2016-05-25 09:57:46

    十一:每一个美丽乡村该有其个性与双轨特色

     

     如果作为旅游景区,如果每一个村庄一样画壁画,挂对比照片,刷上原色调的墙壁,那么游客会倒胃口地。会怀疑这么这样简单的克隆技术,当作艺术了?这也是前几年让国内外人士严重批评的“千城一面”了。

     每一个美丽乡村该有其独特自有的魅力与特色,能够让游客感觉不虚此行。窃以为,单纯的田园风光,良田美池,草舍民房之外,应该做出配套的一个特色服务。例如,曾厝垵早期引来游客,是因为她有一个很有魅力的口号:国内文青的圣地。那些饿着肚子高歌的长发文艺青年,无疑对停下来的游客有着美学意义。至于什么梦幻渔村,让来自江浙、广东、广西的海边游客笑掉大牙。他们才见识过大海渔场,真实的渔村。乃至如今的什么点创,更是无聊极顶,地球人都看出来了,大家都知道,那不过是食品包装,闽台小吃而已。当然,从人类学的角度来看,吃也是一种文化,如今曾厝垵从洋洋小吃到土得掉渣的风味小吃,一应齐全,灿烂夺目。当然,现在已经有很多远方客人也慕名而来了。他们想享受“舌尖上的美食”了。

     由此可见,美丽乡村想要红,还必须动脑筋走好双规制。

     

     母亲河九龙江流域的景点我们暂时放一边,前面几篇文章提到的晋江流域城市,每一个站点都可以在海上丝绸之路文化主线外,再加上当地独有的特色节目。例如,永春的青山绿水,可以辅助搞一搞“农家乐”,甚至田园与网络并联,让游客订好合同回去后,仍然可以“种菜”“偷菜”;德化的陶瓷可以办手工体验作坊;泉州的宗教景点,除了可以讲座卖书,还应该大力卖假古董与工艺品;同安呢可以搞些私房菜,诸如“同安封肉”、“同安炸枣儿”、惊心动魄的“大肠血”;到了英雄三岛,游客除了可以体验明清、民国、八二三炮战的影视拍摄,亲自加入各时代英雄角色的秀场,还可以体验到当代隐士们调来的海鲜。倘若不慎遇到了台湾黑道大哥,会邀请你到金门去探幽,那里的金钱美女都在招手啊!当然,真的可不敢跟去,我会找几个旅行社的文青义工,或者“正导”或者“野导”,来扮演什么台独分子,与黑社会老大地。帮助英雄三岛人民做旅游生意是我最大的乐趣。

     

     到九龙江流域的时候,九龙江的源头有很多个,鄙人想首先推荐漳州城外的东美村,除了那些情深义重的古代华侨建筑,还先介绍一下他们的小吃,例如,这些小包庄的茶点是很有历史的啊。想当年华侨下南洋,漂洋过海,餐饮不顺,全依赖这种特色面食。倘若遇到台风暴雨,当了鲁滨孙,只能一花生米、三合面(不是三合土)为干粮。刘店的侨批始祖郭友品先生及其子郭行钟,发明了“鸡蓉面”。所以,快速面实际上是中国闽南人发明的。这也是闽南华侨华人对世界民生的伟大贡献!遗憾当时没有全民创业口号,没有及时科技转化为产业,所以今天才拿出来当茶配了。。上个世纪七十年代,顽强的倭寇剽窃了我们的发明专利。

     

     先写到此停笔,鄙人要去各个站点收广告费了。如果空手而归,只好上北京找党中央讨一些皮费开销,要知道,我可是搞文创,在宣传古代的海上丝绸之路哦。

     

     哈哈。

     

     

     

  • 外一篇:为曾厝垵海丝之路站点的环艺设计

    2016-05-23 19:08:20

    外一篇:为曾厝垵海丝之路站点的环艺设计

     

     窃以为,美丽乡村或者和谐共建,或者叫做共同缔造,都应该有其内涵与历史意义,配合着社会治理,才能发挥其积极作用。如果仅仅以商业街,产品包装为主,让“吃货”与“2B青年”横行,虽然可以造成热闹了一阵子,但要保持美丽乡村的持续性地发展,恐怕难以为继了。为此,我在曾厝垵文创村车如水马如龙的现状之下,大胆提议增加设计海丝站点,同时借以谋些村民的美酒佳肴,聊补无米之炊,小试牛刀了,呵呵:

     

     目前曾厝垵社区被龙虎山路与文曾路切成四大块。在原曾厝垵社西北的最佳车场上,如今有东北高尔夫球场的别墅风格旅游中心,感觉十分地笨拙而沉闷,冲淡了海边自然乡村、渔村美景,没有对接地方文化,反而破坏了曾厝垵景区的西大门景观。由此,建议可以在这里增设历史雕塑一组,展览、公厕综合功能建筑一小座,包围良田美池广场一个,与翻新的李氏宗祠一起对接古代的海上丝绸之路。

     

     第一组历史人物建议与上李山上水库联结,突出民国中南银行的黄奕住先生,这印尼归来的草根银行家出身理发匠,却在北京、天津、上海设立了中南银行,经营侨批,发行钱币,当然也善于进行国内融资,他道义精神十足的金融事业与李氏祠堂建设了养育厦门人民九十多年的东亚第一优质水库。

     第二组人物应该是古代马六甲青云亭的李纬经、曾其禄翁婿,以及曾家女儿;他们为四百多年来的厦门曾厝垵历史奠定了华侨史的主线。他们应该都是典型的明朝服饰,两个可爱的华裔小孩两小无猜,曾其禄小先生的手里一定要有一支巨大的毛笔,听说他在马六甲留下了众多的墨迹。

     第三组人物应该是近现代的国家、省级、市里不同级别三位侨领、三位曾家前辈:

    一,曾江水先生与陈嘉庚先生为厦门大学、中山医院等等市政建设作出了贡献;

    二,曾国办先生支持的教练机场、海上巴士、岛内普通车线路建设,可谓海陆空齐全;

    三,曾国聪的万成源侨批局、思明电影院等为曾厝垵文青的思想文艺开路先锋,风水使然,会有后来不同时期的诸多书法家、雕塑家的投奔与挂靠。才会有当今曾厝垵文创村的前世今生。

     

     关于公厕的设计,可以与旅游综合设施建筑一体,作总体考量,但是一定必须显目而且有前瞻评估与到位的具体设计。欢迎也相信本地有专业的建筑师,一起创业、一起来做这个案子,可以来海博投稿哦。如果林总兴华先生拿不出稿费,呵呵,鄙人可以从以上虚拟高铁沿线其它站点忽悠一点银子,可以从其它施工单位、还有广告佣金里提取嘛。因为它可以像高铁站点那样进行复制与使用,仅仅尺寸大小与比例变化而已。

     

     窃以为,目前很强大的环境艺术设计不该只是大美术,它应该有其社会科学理论基础,应该能为人民谋福利。当然,如今城镇化的大势所趋,是有许多矛盾普遍性存在与共有规律可遵循;而个性的设计仍然应该坚持,只有个性的、艺术的设计才会吸引游客,不是套用图纸的设计才能解决实际问题。

     

     待鄙人晚上酒足饭饱之后,我会把设计草图三五张都发上来与大家讨论哦。

     敬请博友们关注!

     

  • 外一篇:必须踌躇满志地设计出一百个公共厕所!

    2016-05-21 23:02:21

    外一篇:必须踌躇满志地设计出一百个公共厕所!

     

     倘若联结了晋江、九龙江流域到厦门母港两条线路上的美丽乡村,虽然盘活现成的丰富的闽南文化旅游资源,但是,实际运作过程,还有需要弥补的环境艺术设计多多。例如,因地制宜的各种旅游CI设计、VI设计,尤其追认那些古代海上丝绸之路甲必丹们的传统或现代的雕塑、还有专题的大小型博物馆等等。而必须走在前面的该是,每天提供预估两部大巴,两百号人同时上的“五谷轮回之地”。这些必须到位的旅游配套服务,这无论在山区或者沿海的村庄,都是一个难题!这个问题达芬奇是否在其城市设计理论中讨论过,鄙人也尚未研究;然而,我们必须承认,关于这个公厕公共建筑的设计与管理经验,曾经有比较先进的“厦门经验”,或者可以在本文中暂定为“清洁楼‘广义’模式”实践,该发扬光大、复制与推广在乡村旅游了。

     

     早在七十年代,八十年代初,坊间有民间人士为主流的社会评论界,在评判区域社会的生活、道德水准,就以厕所作为重要依据与技术参数。他们认为当地的公共“洗手间”,可谓最直观的社会综合水准反映。当时厦门有着福建地区最先进的管理制度,即每一个公厕都有所长负责,当地、外地、外省的游客如厕,都必须缴纳相对的清洁费。当然,枢纽要地的“所长”工作尽力到位,也充满尊严,享受着超出一般劳动者的所得与回报。当时,鄙人开始从事装修设计与施工,有徒弟数人,其一乃后来的‘雕塑家’,他愤愤不平地对我说:

    William老师,你看那住我隔壁的‘所长’,开的‘马自达’,抽的悠然自得的‘柔和七星’,口袋里都是领袖像,而我们这么辛苦。你帮我到泉州、漳州找一个公厕经营,没人认识我没关系。”

     后来,这个“厦门经验”果然在厦漳泉金三角地区,迅速地传播与复制,虽然曾经激烈争论与辩论,如今那些非厦门地区的公厕都成功滴应用了这套管理办法。

     

     实际上,这个“厦门经验”的成功,不是单纯的民生设计,它还有众多的文学、音乐的故事:最为生动的是十年前,某著名厦门大学教授在讲解闽南语,提及象声词的应用,就与美女主持人,两人乐呵呵地反复讲解了半小时的公厕文学名句:

    “‘kiko’木成舟,‘pipong’水中流,‘xishu’到苏州。”

     

     在五谷轮回之所的甚至真实涉及打工岁月的厦门:那是十几年前的某夜,厦门最繁忙公厕门口,有一上身赤裸的流浪汉,躲过了“所长”监视,手持一水果刀抢劫如厕人士。当他大咧咧把刀插在橡皮筋的裤头上,双手接过几十块钱之瞬间,然而那被侮辱与惊吓的如厕者,气不过,直接地向前跨了一步,双手抓住转动刀柄,立即这笨盗当即痛苦滚地归天了。当时民间议论纷纷,而真正的社会英雄站在人生道德伦理的高度,不由叹气评论曰,此乃小偷遇上了大贼也;而作为野史的我,窃以为,此乃真实版的激情犯错,该无罪赦免!

     

     

     但是,这些成功的“厦门经验”都是过去的故事了,如今与面对大量流动人口与旅游事业的发达,也都已经事过境迁。以我两年多来,在曾厝垵文创村路口做“人民画家”的体验,来问路洗手间的游客甚至比咨询画价的更多。而女性排队如厕的场面,事实上成了厦门许多风景区旺季的一道风景;最最有思想性与先锋意义,或者是行为艺术的体验的是,鄙人在曾厝垵甚至还亲眼目睹,有一位十五岁左右的女孩子,勇敢滴闯进了外观造型为公共汽车的临时男性洗手间如厕。解决问题后,她奔跑出来后洋洋得意,还大声喊道,那个人一直盯着我,那个人一直盯着我!

     曾厝垵音乐广场的音乐公厕是厦门外观最美丽的公厕。本地的人民都知道其内涵,而外地游客则憋得难受,走到了公厕旁边泡茶的诸君身边,还在询问转身即是的公厕在哪里?

    作为走在福建旅游前沿的厦门,公厕急迫的情况不容乐观,更何况地处山区、海边尚未完成理论规划的旅游文化沿线的美丽乡村。

     

     为什么会出现这样的落后局面?窃以为客观因素居多,不能单方面给伟大的政府提建议了。例如,当今的地方基层领导年纪轻,成长在有马桶的生活时代,集体生活与实践可能不够,没有关注公厕建设属于理所当然;同样独生子一代的规划设计师,只忙着超越自己的思想与艺术境界,无意中却脱离人民与民生,而且家庭与社会责任感处于盲区;最要害的是,假如新闻媒体界没有思想与公正言论的话语权,记者不接地气,就没有公信力来对公共建设发出应有的批评与指导了。

    我海博胡八兄可谓真正的“鼓浪屿申遗”专家,他拍了很多的“申遗”照片。呼吁二十四小时开放,可是没有得到应有的重视哦。

    另外,“不可辜负的时代”的步伐实在太快,我们无论有无创客意识的精英与凡夫俗子,恐一时也难以配合。举例我山上的寺庙,师父启明给我安排了“般若”房号休息,还让我在一个暂时没有使用的巨大“东司”,开展一个历史美术工作室。不料年前博友们到山上过什么桂花节,诗人张先生罩棚、余哥跃斌先生、郑教授起舞兄,三位就不追究“厦门经验”,将那公厕装修一番,休憩数日,还写了不少的春花秋月与风花雪月,还与永春的诗人们一起挥墨踏舞,作歌联欢,其乐融融。全然忘记了还有在民生战线上苦苦创造的野史鄙人!

    无可辩驳的是,他们在天禄岩的成功创作,却也证明了公厕、工作室、音乐创作并不矛盾,可以共存与共生,更可以互相地空间转换,可以证明是一首轻快的小诗,一幅教育意义沉重的画。当然,倘若这条旅游路线开始运作,山上的东司不够用,还是得恢复原状了。

     

     

     

     鄙人已经完成了《大策划》的三分之一,读到了博友们的鼓励与支持:

    海底细纱先生的评论,好建议!
    保守估计年可拉动百分之二的 产值,约100亿元。
    经济建设还是需要想象力哦!
    有土地经营权、农村宅基地流转,筹集资金的PPP模式再加法律框架下经营的职业化。大事可成!好个侯大师,给您点赞。

     

     但是很遗憾哦,以我目前正做方案的体验,却是“三个和尚没水吃!”,看来,真正的客创是需要时间来证明,而且没有人买单;几个倾听我策划方案的相关人士建议,你先找一个旅游景点来做试点,因为我们不了解你的前世今生,成功后然后推广。可是我回应他们,先理解这是一条线路网状的设计,辉煌的旅游文化有必要首先、有必须先造它一百个公厕!哈哈!

     

    这是我今年写得最长博文,可谓又臭又长,希望博友们喜欢与建议及批评!

     

     

     

     

     

     

  • 九,集美学村是近代海上丝绸之路的形象代言人

    2016-05-15 07:09:39

    九,集美学村是近代海上丝绸之路的形象代言人

     

     这几天网友们对我的博文多无评论了,我猜大家与市里头的领导们一样,只是揣测或者没有搞清楚我写作的动机。实际上,我已经对田野考证与经济史论没有兴趣了,该十年之举的工程早已经竣工了,虽然没有体现出应有的价值、甚至买单结算也成问题,尽管所谓“厦门学界”至今不认可,呵呵,却因为那些都是已经完成的学术研究,可是都已经成功了。如今,我迫切想做的是理论联系实际,将这些资料,尽量整成一个可以运作的文旅策划案,争取早日应用到“不可辜负的时代”,以迄有良好的社会经济效应。

     

     发轫于闽南地区的海上丝绸之路,虽然缠绵柔弱,事实上从来没有中断过与停止过。即使在外面世界上最冷酷的冷战,还有国内灵魂深处爆发革命的年代。但是,海上丝绸之路在文化方面,该承认是有断层,或者说是有断点。举例鼓浪屿即可,大家可以看到,厦门的文史专家们依旧以一种鲁滨孙的“礼拜五”的心态,歌颂外来宗教的牙惠,连篇累牍在苦苦搞申遗。呵呵。原因很明了,他们既不知道鼓浪屿“贵族”的两地故乡,也不懂得祖国的“殖民史”。这样的情况下,幸亏我们还有一个集美!这是与日月同辉的侨领陈嘉庚先生的故乡,也是几十年来从来没有衰落的侨乡,一直在海上丝绸之路闪光呢。

     专题的文化旅游不能少了集美这个景点。虽然那里这几天搞了什么老房子博物馆,呵呵。但是,陈嘉庚先生的纪念堂、纪念馆、集美解放纪念碑、陈氏家族众多的老厝、尤其是屈原先生文化的龙舟池等等新旧建筑,无疑是丝绸之路的最佳场景,至于海博天眼兄的老弟,管理着新老建筑组成的集美大学,不但修旧如旧,而且大力建设,充分体现了祖国母亲的亲情与胸怀,我中华文化的高度、家乡闽南文化的高度、还有我党的道德情怀。(集美学村没有破破烂烂的景观,前世今生一起辉煌。尤其值得夸耀,知识分子安居乐业,幸福指数很高,没有成为多余的人。)

     

     集美学村是古代侨史与近现代侨史的一个连接点。由集美学村来代言新旧海上丝绸之路,怎么写也不过分!

     

     陈嘉庚先生的集美学村、厦门大学“提升了闽南文化的高度”,十多年前有一位青葱水灵的美女学者,总结了这个建筑群的技术动作。斯言诚栽!可谓经典!遗憾其口号却影响有限,流传不广。窃以为,如今“学界”风气不佳,小姑娘学者守身如玉,没有做出适当的“牺牲”,当然地方码头的“专家”、“教授”、“学者”们当然不愿意提携。只能让我来当“传声筒”了。呵呵。

     

     如果给前面九篇文章的晋江流域侨乡文化写logo1,永春为丝路的源头2,安海为丝路商业重镇3,金门与英雄岛是浯江小枢纽4,集美是近代海上丝路的转折点与升级点5,厦门是下南洋的“丝路母港”。

     集美的风光照片很多,大家网上可随意搜索,不用我来贴与发布了。

     

     这几天鄙人反复遭遇“已经给钱”之说,猜疑有关部门他们不懂得我国新流行的版税新法,而且要害的潜台词该是我不要写了。可是,我不写他们就乱写,所以明天我会继续带大家游览曾厝垵了。

  • 八,古代海上丝绸之路的金门岛、英雄岛

    2016-05-12 22:08:28

    八,古代海上丝绸之路的金门岛、英雄岛

     

     我有理由相信,大多数大陆的文化人士至今对金门岛,也不怎么了解。至于他们金门岛上的人士,听说也不怎么了解自己。我所接触过的金门文化人三五人而已,但是,他们竟然都不在该岛:最早接触到的是新加坡诗人陈来华,遗憾他只能给我一些童年的回忆片断。我拍了专题记录片哦;后来偶然遇到了一位叫张国治的大艺术家,他倒也写了什么“金门文史钩沉”,该属于散文断章。两年前在曾厝垵的水库边,曾经在朋友经营的会所遇到了一位该县的女教育官员,她也承认,他们反倒请厦门的文史专家写金门的书。呵呵呵!所以,这神秘的泉州市金门县,以及金门县建制的大嶝、小嶝、角屿(属于厦门翔安区管理)只有断代史的印象。

     尽管目前他们的文史资料不全,或者我读书不够,但是,不可以忽略金门与大小嶝也曾经就是古代海上丝绸之路的一个枢纽站。金门县的学者曾经两次与我同席,探讨侨批与红砖厝的研究。

     

     作为历史课题研究,侨批申遗与红砖厝申遗不应该忽略了金门岛。目前,金门县可谓成功地保护了当地的红砖建筑,我曾经在某次的学术会议上,与他们来呼吁联合申遗的学者碰头。鄙人为体制外闲人,不知道为什么最后他们的申遗工作都失败了?甚至在2013年成功侨批申遗里头,最后没有具体提及金门的侨批文档。而两岸轰轰烈烈的红砖申遗却至今也没有下文。经过几年来鄙人在厦门当闲人的亲身体验,不由大胆怀疑,很可能还是厦门的文化官员的胸襟不够开阔的原因,更是专业不够精深所致。遗憾根据他们金门的旅游介绍,该地现存的大量民居住宅、商业街、以及标志性建筑“得月楼”,那是所有展览到场的代言形象建筑,竟然都是清末民初的华侨建筑。

     

     在我的《南洋家书》的撰写有关金门,甚至还有金门人物频频出场二三。另几年前,鄙人曾经为金门写过两篇策划文章,虽然没有回报的策划论文极为成功。请大家点击批阅与批评哦:http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-46947

    http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-48140

    http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-699353 

     关于翔安大嶝街道,我已经写了七八篇的博文。今天我在策划大嶝、小嶝、角屿为闽南文化影视基地的同时,不禁想斗胆建议政府有关部门,干脆改名字“英雄岛”。

     根据郑水忠先生的介绍,他们的先祖就是明朝的英雄,曾经被皇帝赐名谥号“忠惠”,他们的宗祠就叫“忠惠堂”;抗日战争期间,大嶝、小嶝始终掌握在党国忠诚将士手里,迎面痛击日寇;两岸的炮战期间,这三个岛屿也人才辈出。倘若这样改名之后,翔安区的“英雄岛”适应了古代海上丝绸之路的旅游策划,地名有了一定的历史意味,而且笃定会取得与漳州“云水谣”同样功效。哈哈。

     

     明天开始给大家介绍集美哈!

     

  • 七,关于同安的一座拱桥与“青云”题字

    2016-05-11 13:03:17

     

    七,关于同安的一座拱桥与“青云”题字

     

     几十年前的同安是一块很大的地盘,如今社会政治、经济形势的发展,同安被分割成好几块,在目前最古老的同安里头,依然会有很多的华侨历史遗迹。根据交通发展过程,实际上有很多当年下南洋的华侨,并没有走晋江水路,而是从山里头翻山越岭,走到同安的海边,在大嶝、澳头、欧厝等地下海。甚至有个别贫穷的破产农民,是从头到尾沿着海岸线步行下南洋。因为坐船是需要费用,而且等待风讯费时间。鄙人曾经采访过一位侨眷,他告诉我,其父当年就是沿着海岸线步行,从同安一直走到了越南,步行虽然累,但是比坐船的速度还快,而且最后在那里发财了。呵呵。

     

     论及详细的地方资料,我想当地的本土专家肯定比我熟悉。我只能说一说一些情深义重的历史传闻。我在永春当和尚的时候,启明师父问我可拍照过一座桥梁。

     据说民国期间到五十年代,著名侨领陈嘉庚先生在集美同安大兴土木,有同乡侨领陈谦善也就委托其代建桥梁一座。陈嘉庚先生欣然接受此托,而且告诉他,会帮他建一座长长的桥梁而且让他看不到另一头的桥尾。当然,陈先生大喜过望。

     陈嘉庚先生乃著名实业家,执行能力超强,不过一年半载就顺利完工。那陈谦善先生回来一看,原来是一座非常美丽的石拱桥,站在这一头,当然看不到另一头。哈哈。

     这座文人雅士开玩笑故事里头的拱桥在大师的描述下,在我这民间野史的心里,理所当然地非常地美丽。如果将其列为古代海上丝绸之路的一个景点,相信当之无愧。

    (关于这座拱桥,我们海博著名摄影家金风晚霞,有大量的桥梁图片。可供选择。)

     

     另一个美丽的传说来自博友们的提醒,我也亲眼目睹了,那就是同安县城里的一座古建筑里,有“平步青云”的大型墙体题字。他们认为,这可能与马来西亚的青云亭有着深层次的关系。我也有分相信。

     

     既然十多年前,有专家已经得出结论,马来西亚的槟榔屿第一任甲必丹叫辜礼欢,其后代辜鸿铭都被考证出来是同安人士,那么,这“平步青云”与南侨总会之前的青云亭有关联,那可是目前世界上最大的华人墓地,马六甲三宝山的管理机构,也是一个南洋华侨华人的同乡会,属于正气凛然千古不朽的历史传说。

    (这个景点的照片我有,但必须好好地找一找再发布上来。)

     

     因为这次策划做的是,古代海上丝绸之路的图片,所以,只要它们最后能与大陆海岸线结合,说的都是有情有义的下南洋故事,我打算把他们都列进线路了。

     

     明天还得继续写一写海上丝绸之路的金门岛、大嶝岛!

     

     

     

  • 六,不能忘记的安溪籍国内侨批派送员!

    2016-05-08 09:44:42

    六,不能忘记的安溪籍国内侨批派送员!

     

     安溪经理在侨批局的运营过程中起着轴心作用,这是闽南侨批业当中邮路与汇路的老大;当年的邮路与汇路实际上是古代海上丝绸之路,而且从来就没有停顿过。无论抗日战争的烽火岁月,解放战争的炮声隆隆,或者冷战或越战最残酷时期,乃至文化大革命触及人类灵魂深处之时,这条海上丝绸之路始终不停地运作着。而且很有意思的现象之一,在49年以后,他们安溪籍侨批派送员大多留在厦门生活,而且最后被中国银行给收编,有很幸福的晚年。

     

     从前刚开始研究侨批,不知道怎么会有这么多的安溪员工。泉州的收藏家万冬青很厉害,他一语点破:因为安溪地处闽南的中部,加上安溪人的勤劳勇敢,(那时候他们搞茶叶买卖,较早进入海外贸易,后来茶叶不做,市场被英国人与印度人联合起来搞坏了,他们做起金融大生意了。八十年代时候,因为两项都运作不了,听说搞咋骗生意了?。)

    我有幸拜访了厦门最后一任银信公会主席李择忠先生,当时他已经九十多岁。当他读到了我登在《厦门晚报》的“民间版本的近代侨史”,当场泪奔了,我一时惊呆。现在我才体会到,如果一个人蒙受了冤屈,而且一辈子没有人给你道歉与翻案,呵呵。他告诉我,有某次运动,某位员工要求跟他谈话,他说吃完饭马上赶来,不料,回来时那员工已经跳楼了。

     某次学术研讨会上,巧遇了新加坡的国宝级学者柯木林先生,则回忆了“桥通信局”的老板林先生,那是一位广受社会尊重的安溪籍贯侨批业者,他也是说着说着当场泪奔。

     

    我有幸结交了安溪籍贯的侨批局经理周学辉先生。他最近没有给我写信了。

     周学辉先生帮助我的研究最实际。他亲自带我到轮渡、海口一带转悠,把所有的侨批局的遗址认定给我。同时,也带我上海沧慈济东宫,那里他曾经当了董事长,建设了十几年。他还特地告诉我,原来他还在金门教书,那个学校是一个宗祠(或者庙宇,我忘记了),五十多年之后,他还重返该地。如果根据金嶝郑水忠先生介绍,当年的宗祠就是侨批派送点。而且是一名安溪籍的派送员叫做“尚阿”,帮他医治了跌打青伤。

     

     漳州有一座侨批业的标志性建筑叫做天一局,业主郭有品,其后人对自家族谱研究,猜疑也是安溪回族后裔。而就在厦门大名鼎鼎的天一楼,旁边的风水虎位,也是同样有一座郭圣王的宫。民国时期闽南地区的众多龙山寺,也都祭拜安溪金谷的郭圣王,其中到底有什么奥秘,恐怕得让有查档案权的正史们好好调查了。

     

     总言之,安溪的侨批经理们文才武略兼备,国际眼界开阔,古代海上丝绸之路离不开安溪人民的奉献!但是,安溪的“美丽乡村”没有人邀请我去喝老酒;听说安溪的文庙很有名气,却在泉州亚艺节做什么行为艺术装置展览,感觉有欺师灭祖的嫌疑?;尤其听说厦门现任市长是安溪籍,说什么赔银两好,而且从来不到曾厝垵来探望或关心我们民间学者,所以,我就不打算在这宗旅游大策划案里头,就没有打算安排安溪的项目了!

     

     


  • 五,我差点在安海搞政治工作!

    2016-05-04 10:31:33

    五,我差点在安海搞政治工作!

     

     本来打算为安海古镇在海丝路上的光辉业绩大书一笔,碰巧博友虔谦已经来写了不少,相信大家都了解安海的美丽景色了。于是,鄙人就童年到过安海的印象,回忆童年在安海的日子,只是补上几笔而已。

     

     我到安海是因为一个非常偶然的机会,如果读过我的博客的网友会注意到,我实际上的第二职业是“人民画家”,理所当然在我的童年,我已经画得不一般地很棒,与毕加索一样没有儿童画的过程,在一开始拿起画笔,就以成年人的姿态画画。其时,当地正在筹办一个什么斗争展览馆,有政治嗅觉的成年艺术家纷纷退出,而我们年幼的“文艺青年”不知好歹,就进去乱画一通。好在时间不长,我们也不会搞创作,所以就回家了。

     安海给我最深刻印象的是,那条天下无桥长此桥的“五里桥”。那个年月乡下的世道很乱,只见一少年,有跟我们年纪相仿十四五岁,不去抓革命,竟然就在桥亭边设赌剧,叫做“贡、士、象”。围观与参与的人很多,也不知道有多少做托的,很热闹。到了前几年,我去时已经黄昏,只是读到我后来在《南洋家书》里头的台词,不知道是什么纠纷,在石头柱子上“罚戏三朋”字样还在。

     那时候安海的古厝很多,我没有去认真查访。到了五年前《广州十三行》的电视剧大戏上场。我反而在永春五里街寻找到伍氏家族的下落,而在安海,这个曾经世界首富的族人至今十分地旺盛与发达。鄙人研究侨批,所以比较关注石路街,据说那里有金融巨璧天一批局的旧址。但是,如今安海的旧街好像没有了?我的学弟叫伟鸿,听说就是安海人,经常央视、地方台主持节目,还曾经为山西晋商做了节目,看来我得去找他去问一下。在写作博客的岁月过程,“大虫”飞扬剑是给过安海侨批局在旧教堂的信息,而泉州的黄清海曾经拜访的是关帝庙。这个侨汇在安海竟然依托有两种信仰,可见我闽南人实在“重商”,胸怀宽广,包容天下。

     

     学者做安海的研究可谓日久天长了。但是,比较有意义的是归雁兄的老爸,大学者的他做了实在的、技术参数完整的安海文史资料;民间的“飞扬剑”与厦门文史专家合作,搞了郑成功研究,让大家知道了,原来郑成功是日本华侨,当然,听说他们家族现在还有著名的韩国华侨。窃以为,安海在一带一路的景点设计保护,应该结合资料,与当地的文史专家合作为妥。他们掌握第一手资料,有田野调查,都比我写得好,就不再啰嗦了。

     

     两次走访安海,一在四十年前差点卷入政治,幸亏当地学人文化渊博,仁心宅厚,改成“少年美术培训班”,我得以完身退出,一星期后就回家了。二在前几年去东石,顺便走马观花,但照片都在坏死的电脑里头,没得秀了。今年春节,我在曾厝垵当“人民画家”,不料来了一位美男子,做的是晋江电视台节目,说了安海的码头,前世今生的,而且请了朋友刘同志讲了几十期世界遗产侨批。我就只能把这模特儿推荐给大家欣赏了。

     

  • 四,隆重推出晋江市的两、三个的景点

    2016-05-02 10:56:36

    四,隆重推出晋江市的两、三个的景点

     

     晋江河流就在泉州湾流入大海,估计古代那些永春、南安、安溪下南洋的华侨可能多数是从后诸港搭帆船,或者到南门外富美码头乘船,开始沿着海岸线杨帆下南洋;到了民国初年的华侨,据说在丰州就下了船,又坐轿、又骑马,或者搭坐陈清机的汽车到安海坐小轮船出发,当然各人的故事不一样。但是在如今晋江市、石狮市当时(都属于晋江县)出发的华侨或者渡台的同胞,方便也从石狮的永宁、晋江县东石等地下海了。有一位晋江华侨名叫黄秀烺,在鼓浪屿建造了一座名声赫赫的“海天堂构”别墅,在侨批业诞生的初年,经营了一家“批郊”。可是,在他睡觉的东石古枈山庄,却说有日本天皇赠送铜像,在抗战期间被乡里乡亲怕惹祸偷偷动手敲掉了。到我去田野调查的时候,混凝土上还有脚部的钢筋裸出地面。呵呵。如果没有猜错的话,他应该没有与日本人做什么生意,是与其他老乡一样做了当时殖民地台湾生意,后来顺着海路去还有菲律宾生意。

     猜测石狮永宁卫城、小街,定有不少华侨华人的遗留建筑。临近还有一个农村,有当年新四军烈士李子芳的老家;但是,东石剩下不多,可能就是这个古枈山庄了,鄙人曾经特地到该地实地采访,为之行文《鼓浪屿的草根银行家》。目前闽南地区鄙人所见华人华侨的陵园最为宏达的,具有代表性的是这三个:东石黄秀烺、集美陈嘉庚、永春郑文尧,点击:http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-13752

     http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-170374

     实际上晋江的华侨华人也不少,尤其在二战中,站稳立场,全力支持祖国的抗战,甚至千里迢迢回国,亲自上前线。鼓浪屿著名的菲律宾华侨李清泉,捐钱捐物,尤其亲近新四军。他的老家听说叫福林什么的,我在泉州的媒体上看到报道,那些番仔楼建筑群与小品,宛如鼓浪屿建筑场景,遗憾没有海景背景,故逊色许多,而且我至今也没有去过。但是,估计可以写不少文章。

     作为盘活这条下南洋旅游线路,无疑以上两位先生的故居都是主角哦。

     

     

     如果纯粹旅游目的,建议还可以到当下晋江的“五店市”,因为晋江市的所有老建筑都拆迁到这里来了。在众多的高楼包围之下,红砖建筑、番仔楼活像是一个盆景里的小品建筑。这种利弊分明的规划与策划,让人无从评说了。

     

     另外顺便介绍闽南地区第一个状元庄际昌故居。据说厦门大学的庄国土教授是他的宗亲后裔,近来经常看到这位教授在视屏上吹胡子、瞪眼睛,说的都是南洋华侨史。

     

  • 曾厝垵之梦

    2013-07-02 11:54:52

    无语。
  • 《革命之母》现身了

    2011-10-12 23:40:19

    《革命之母》之墨宝现身

    ——纪念辛亥革命100

     

    鄙人一直误以为,今年十月份肯定有单位或个人会来请我演讲,因为厦门档案馆的专业领导告诉我,目前厦门准备参与侨批申遗了,另外,辛亥革命一百周年纪念的日子到了。国父孙中山的名言,就是华侨为革命之母,而华侨的侨批肯定是要借机宣传一下地。不料,不但没有人来邀请,甚至有些名流达人,尤其老熟人也开始躲避我了。不知是何缘故哦?

     

    我早在04年就写了许多水客闹革命的故事。大家有兴趣可以查阅我的旧博文:

    《路遇西班牙皇家亲戚有感》http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-597482

    《说一说英雄的侨批局》http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-773682

    魔鬼胡安的异国兄弟》http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-65324

    《过往的闽南侨批业》等等;

     

    前天鄙人读到了厦门美女作家泓莹也写了新安的侨批故事,什么《邱春江与他的儿子们》(这是大意的题目)

     

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_492c50910100t5hf.html

    。关于海沧的老华侨故事,该作家研究透彻啊!

     

    曾经有一阵子学界争议,考究者认为“革命之母”是孙中山先生口头说法,只是广泛流传,没有出处与实证。当然,还有个别人拿出“失败是成功之母”来类比。呵呵。如今上海收藏界的贡献很大。

     

     

    今天读到上海有孙中山的墨宝,特地转帖让大家欣赏一下。

     

     

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