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 鄙人对于闽南侨批、闽南行郊两个专题的研究,经历了从业余爱好到专业深入的过程,有一阵子甚至走火入魔。因此鄙人博客所发布文章不免存在视角、层面上的许多问题;可能还有某些文章的观点有失偏颇。如读者、专家兴趣或引用材料,请与本人联系及沟通,经讨论完善之后方使用为妥。

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  • 《流浪2020》:一,腊八,慈善之花在集美盛开!

    2020-01-04 12:56:20

    《流浪2020》:一,腊八,慈善之花在集美盛开!

     

    厦门之奉茶、奉粥之风始于何时,恐怕需要专家才能考证了。当我还在曾厝垵与文青打交道之时,尚在世的老房东,有回忆过其幼年奉茶故事。根据他的年龄来判断,清末民初的厦门曾经盛行,即每个有头有脸的大户人家、或寺庙、道观等等,都有此善举。这个腊八的八宝粥,也因此有数个不同内容的故事版本。尤其富商家庭借此教育孩子,不忘苦难与初心,从小谦卑,长大之后才不会妄自菲薄或称大,大人身体力行,希望培养孩子有一颗美丽心灵哦。毫无疑问,这慈善风气曾经一度消失,甚至成为文史资料。该时间段就是在阶级斗争十分激烈的时候,那不长的几十年岁月里,接受小恩小惠,与施恩施粥是要被考察立场地。过去的2019年,虽然有通货膨胀的迹象,特朗普的战争恐吓,香港的黑暴,但是,阻挡不了人民对美好生活的向往,这种良心苏醒在民间,悄悄地。而我鄙人不幸成了流浪汉,在集美得以目睹与参与了奉粥活动哦:

     

    今年元旦当日即腊八,鄙人前往杏林雨花斋做义工,不曾料到熬粥有那么艰难,他们提前一天,三更半夜地做事,天还没亮,就已经给锦园养老院送去120份,环卫工人送去100多份,邻居获赠100多份。我赶到只能帮着送曾营农贸市场了。杏林雨花斋的家长旺旺登三轮车,两位义工护驾,我也在车上哦。

    这个曾营老村的市场恐为目前厦门市最大的农贸市场,物资丰富、人流拥堵。我与两名义工分数次,在二十秒不到时间内,就奉粥5-600份之多,哈哈。市场里劳动人民还纷纷要求照相,分享一分节日欢愉。

    杏林有做养生护理行业的老总洪姐,闻讯赶来雨花斋制作八宝粥现场,当即善捐人民币1000元与1000斤大米,现场欢喜鼓舞,喜庆感恩情让人为之动容!

     

    新年的第二天,鄙人则赶上了大社弥勒斋的腊八粥分享。

    这次大社模特队再次闪亮登场,大家以闪亮的动作,给过往的清洁工、游客、孤寡老人送温暖。斋主陈志贤先生,全场奔忙,忙前忙后,而且抽空满脸喜气混入模特队留影,自我介绍洪常青是也。当然,我也混入慈善队伍,人流少时,即手捧八宝粥摆一个pose,不料大家一看,说我的架势一点也不像施粥的义工,更像梁山好汉端着酒杯啊。

     

    多年来的“海鲜一条街”、“饮食一条街”,乃各地社区文创的压轴项目。在曾厝垵的五街十八巷,甚至文创村已经全部为商铺占满,全然是商业氛围了。可是,集美大社的慈善文创,相比之下可谓一枝独秀,十分地特色与古风情趣。就在陈嘉庚先生亲自督造的“民房”(廉租房)、“红楼”、“白楼”里头,主要来自民间的、也有政府的施粥、赠春联,也红红火火哦。大社的祠前路我曾经为之琢磨,取名“故乡之路”。相信如果独辟蹊径,事关情怀、道义、慈善的高大尚主旋律,会成为集美大社的文创主题。

    腊八奉粥,情暖集美。 

     


  • 难道我听不到一声道歉了?

    2019-12-31 11:26:32

    难道我听不到一声道歉了?

             ——2019年之工作小结点滴

     

     很快2019年美好的一天就要走过了,现在可以分分秒秒来计算与总结,或者春夏秋冬皆为无情岁月,或者耕耘收获青春无悔的日子。闽南俚语:一样米饲百样人。当然,每个凡夫俗子,也对新年揣着不一样的梦想。我作为流浪大师,也感谢海博在网络世界的浮沉里,十分勇敢挣扎着坚持下来,让鄙人我可以来说上几句:

     

     如果形象地比喻学术研究,就是坐冷板凳,所谓十年磨一剑。其中的酸甜苦辣、修身乐趣、可谓局外人无从知晓。而我这样自我煎熬与“打造”的日子,在学术与艺术陶醉之间,竟然一晃而过就是十几年。从我开始创作小说《民办大学风云》、《梦回百年》为起点,则2003年;根据我博客写作来定个截点,则《寻找林语堂的老丈人》在2005年;如果以建言献策论文为凭据,该是2006年的鼓浪屿申遗建议书。这篇文章是在海博发布,获得市政府宣传部的肯定,得以做成红头文件,得到了四套班子来批阅地。但是,当时鄙人我并不知道自己在做什么,只是零八年的海博冰锅兄,给我一个说法,叫做“帮助政府做事”。而直到2019年,这一整年我来到集美大社写作、结束了寒窗生涯,方才大梦醒悟,原来我虽然沦为乞丐,却很可能是真实的颇有成就的大师了。而客观上点破奥秘的人,是集美派出所警官同志约我喝茶哦。

     

     这场误会是这样发生地,警官同志风闻我要去省里上访,约我喝茶,不但没有严刑拷打,而且礼貌措辞都十分周全。当然,我要证明我想去福州有充分的理由,也找出了2012年的邀请函,那是福建广东两省联合申遗的专家邀请书,还有其它许多影视创作许多文件。我强调,这是一场误解,就如同那年发生在曾厝垵。那时候我突然接到邀请函,上面有省里三个部门盖了三个公章,可是冰锅博友告诉我,不过省级规格会议而已;胡八博友则提示,该邀请文有三百六十六个文法、章法错误哈;曾厝垵派出所与我有非常友好的关系,因为我的田野调查,熟悉地形地貌,我的学术态度若当了辅警,也能从客观上公正反映情况;但是,其中有好心的辅警劝我说,“大叔啊,你好好地想一想,你如今这种生活状态,你是什么人?怎么会有三个公章来请你去开会?”;而给我沉重一击的是,本市技术型的专家给我电话强调,如果我按此邀请书上省城赴会,纯属个人行为与关系,可能不给我路费的意思。那段当“侯老”日子,确实也自信不够,家国情怀还未成熟。那年的小误会,错过了我使用英语宣读论文、使用日语讨论、使用梵文佐证、使用闽南语梳理论据、展示我研究成果、演示我学术道德品质的机会。

     

     可恨厦门“文匪”本着武士道精神,始终没有给我一个道歉!本来我也不想深究,毕竟人家毕竟是“日本学者”,而且厦门申遗已经成功。可是,当我流浪到了集美,又发现另一个国际笑话,那就是“嘉庚邮局”。陈嘉庚先生办的是集友银行,纯粹的办学基金会,纯正的家国情怀,兼营侨批汇兑,与办邮局企业行为无任何关系。而且,当时的特许邮政储蓄汇兑,就是陈嘉庚先生对立面“四大家族”的孔祥熙。他在抗战时期,“前方吃紧,后方紧吃”的重庆大饭店老板,其人抗战结束后又操纵、扰乱金融,搞不到侨汇就干脆改货币,什么金圆券、银元卷,直接从老百姓手里抢钱。显然,厦门的学术研究很成问题,竟然误导对历史人物的认识,用貌似专业的词汇淡化了民族历史、华侨文化、颠覆史观。有人劝我当了乞丐的人,不要多说,就当孔融让梨了。

     事有凑巧,集美有关部门真金白银让大家搞创作,于是,我拿出侨批三部曲的第二部《军乐团归来》。我认为,这次扶持写作的机遇,实在是给我这个流浪大师的公正平反。即使不给报酬也必须干。该剧中的主人公小吴在九十年代去世,追悼会上,他的遗体覆盖党旗,他的女儿很强调这个细节。而且该影视脚本说的是,上个世纪中菲两国人民的友谊,华侨爱国爱乡,回国投身抗战的故事。具体内容大家可以在我游记里面了解到。遗憾当我抢在金鸡百花奖之际完成,希望能继续推广,或完善这么本土题材的大历史作品,却没有来任何人与我进行探讨。甚至中国文联的党总书记来到大社,也无缘见面。实际上n年前我早已经知道,在杏林有几位脑洞大开的编剧,搞什么《世界N家》银行,还有人拿我“残疾人”身份作为否定我学术艺术成果的论据。如此抢劫,美丽而无良啊!?但是,基层干部的50后、60后的专家、尤其艺术家也确实有所欠缺,他们没有上过伦理学、品生课,不懂得何为强盗逻辑?他们该到中小学教室里补课,可以理解。

     

     让我为新年祷告,读一读从集美弥勒斋、杏林雨花斋里学习来的课前祷词:我感恩国家培养、感恩社会包容、我感恩海博,给我一个平台,让我毫无疑问地成为流浪大师。我的海博IP排列为第六十四,甚至海博尚未开设之前,我就在这里混了。我想很清楚地告诉博友们,我当下已经沦为乞丐,也是百分百真实的流浪大师哈。以后的网友聚会请多包涵,也尽管开开玩笑无妨。据说是美国十九世纪最有影响的奋斗作家,杰克伦敦的美国梦理论,他说世界上所有的人都依靠出卖产品来过日子:工人出卖劳力、农民出卖农作物、艺术家出卖作品、教师出卖知识、妓女出卖肉体、强盗出卖良心,而每个流浪汉都在出卖尊严。

     当然,我不出卖人格、国格。虽然读过我博客的读者,其中不乏善良与邪恶的人,他们在私底下一致地、反复地劝我,说这不是你的国?可是,我还会继续写出世界文化遗产“中国侨批”文学的第三部哦。

     

     对于2019年的仅仅一丝遗憾,如同今日寒风掠过我的胸口:

     难道我听不到一声道歉了?

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     


  • 【游学日记】十四, 点赞!为素食餐厅的大美女经理!

    2019-12-30 09:30:15

    【游学日记】十四, 点赞!为素食餐厅的大美女经理!

     

    厦门网海博的年终迎来了大批博友,他们纷纷到南普陀集结,总结过去一年之文字与照片,也同时为厦门老字号喝彩。极为有意思的是,这次我们来到号称“天下第一素食”的实业社,叫做普照楼的地方。这高级素食餐馆果然风景优雅,卫生极致,兼有本地文人墨客的宝墨。廖姓主任、总经理与吴姓经理亲自引导与作陪。而这廖家女子稳重大方,言谈举止文雅古风,熟悉敬业,兼具有文人雅士极为推崇的心灵美。

     

    鼓浪屿的廖氏大族,因为招了穷牧师的儿子林语堂做女婿,演绎了厦门民国最动人的爱情故事。于是,我上前打听廖经理可是出自这豪门。她只是笑了笑,摇摇头;我知道枋湖还有廖氏大族,她也没有接上关系,到最后说是同安来做工。没有攀龙附凤,又这样的谦卑与诚实,实在有礼,为厦门这方佛门圣地增光。

     

    这天终于又见到了俺们海博江老爷子,他很久没有来线下恳谈。他诗书画精通,也如同齐白石一样懂得欣赏大美女,疾步上前,颤巍巍地与美女经理合影;

    海博的台柱子郑教授,这日虽沉默寡言,忙于打腹稿,却也立即起身,与美女经理合影;

    走遍世界的张教授,见状也上前捧场。

    美食、美文、美女是这次海博聚会的一道风景。

     

    鄙人因为几年来遭遇几个文匪数次洗劫,已经沦为乞丐,这日有幸混入这素餐佳肴大会,自然还会注意到其它一些细节:

    有一位衣冠整齐的老人,说是来普照楼找人,他眼睛不时瞟向人们与餐桌。廖经理也耐心、细心地与之交流沟通,没有丝毫的嫌弃之意。我想,可能这老人该也会享受一碗免费素食,因为厦门还保留到最后的一方净土,纯洁而美丽,社会人心依旧善良。

    散场之际,厦门的高尔基式作家老撷大叔,偷偷塞给我一包日本烟哈。

     

    这日南普陀的普照楼一时竟成了厦门网友的聚会中心。

     

    第一、二幅照片乃网友拍摄,特表谢忱!

  • 【游学日记】十三, “孔融”让梨的故事发生在身边

    2019-12-26 08:47:59

    【游学日记】十三, “孔融”让梨的故事发生在身边

                              ——走进中鲨集团之有所感悟

     

    日前的走进老品牌活动,刘记者与小华领导带我们到了一家大型民企,也挂着怀旧的沙坡尾老照片,也生物制药以及营养制品,只不过主要面向动物与大自然。这让我们多次去过星鲨的博友们大吃一惊。在疑惑与咨询,经过讲解员介绍,他们集团不但让出了商标、让出了市场,而且转身民营,不断创新,中鲨集团已经成长为科技小巨人领军企业。

    因为面向动物与宠物,新颖的经销理念,这家中鲨与星鲨没有争品牌与份额的官司,也没有人身攻击,就像是厦门鱼肝油厂一对美丽的双胞胎。当然,环境变化,星鲨居然成了央企了,而中鲨不但留在厦门岛内,也成为走出国门的大型民企,在世界上亚非拉三大洲同时地干活。中国特色的社会主义优越性,和谐美丽地体现在这两鲨集团。采风团年纪比较大的可能还想的朝鲜故事片《金姬与银姬的命运》,我一旁听着那土耳其首任孔子院长郑教授夸夸其谈,想起了孔融让梨:

     

    东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。

    有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。

    他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该让给哥哥吃。”爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”

    孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。”

    该故事告诉我们凡事应该懂得谦让,兄弟姐妹之间应当友好相处。

     

    当然,鄙人凭直觉感觉中鲨有此美德,如此的成就,能够发展壮大,这先进理念与概念的企业,该还有另外的基础。经过多方讨教,终于得知有如下的缘由:

    一,沙坡尾鱼肝油厂在解放前乃民营造船基地,聚集四面八方技术高手。泉州惠安人可能为其主要人口,他们的吃苦耐劳风格,对专业精神、敬业精神的尊重,都是很突出的优点。当然,有资本的成了渔霸、市霸、文霸,没资本的到社会底层,从当船工、做建筑、学医药,都是后来的各行业高手。而中鲨的几位老总来自仰恩学院,老总之一的庄总,恰巧就是来自惠安;他还跟我们聊起厦门港价廉物美的鱼鲜、酱油水;

    中鲨能够成为科技小巨人的领军企业,必然有其血液与基础。

    二,华侨文化是其一大推力!郭总来自仰恩学院的华侨文化,还有聊天之间得知,中鲨公司还有不少的员工在“正大”做过,而正大公司的泰国华侨老板,每次天安门阅兵都接受了邀请,无限荣光!情怀、道义、慈善这几天我接触比较多的话题。

     

     

    采风完毕,中鲨赠我们极品猫粮。郑教授真心假意地将其礼品转赠于我。于是,待我回家中,立即弄了一个有刻度的烧杯,每日考虑服用多少来做营养平衡了。据介绍,人与动物服药基本没有多大差别,只是掌握剂量与口感不同而已。另短视频也有介绍,如今大医院已经没有什么人文关怀,所有医保待遇的病人进医院,也都是使用仪器电他一遍,然后化学分子治疗。人与动物的待遇差不多。呵呵。

     


  • 【游学日记】十二,感恩所有投身公益与慈善的明星!

    2019-12-23 14:35:28

    【游学日记】十二,感恩所有投身公益与慈善的明星!

     

     虽然如今浮躁的媒体给人印象不是那么正经,有时候它们因为收受人家钱财,替人家做了不实广告,例如,铺天盖地的房地产广告,误导坑害了消费者;有时候它们迫于压力,发布昧良心的舆论;有时候过多的艺人八卦,吸引读者的低级趣味;但是,昨日媒体有了大反转,我们惊喜得知,范冰冰同志获取凤凰网的公益与慈善奖项。我相信这是一则公正的新闻,也相信那奖项名正言顺,实至名归,她可以当之无愧。

     

     范冰冰自《还珠格格》出道以来,尚未听说该同志入籍何国,也没有听说她会炒股票,倒是她西北东南做慈善的画面,有见到许多,绯闻也很多。但是,从事影视业投入成本的计算,通常人们不知道。税收嘛这个政策,本来就比较复杂。当然,当艺术家从社会获益较多,就是应该回报社会。而与税收同行的慈善事业,也就是慈善投入能抵多少税收,一般人更不懂,就连我作为准备筹拍电视剧的制片人也无从知晓。近日鄙人到几位名人与事务所四处咨询与落实,方得知可能仅仅百分之三,而其它还需照交?也就是说倘若有实业家捐慈善项目,只能抵扣其企业应交税额数额之百分三左右。有关人士还解释,不能让人家名与利兼得???

     同时,鄙人还读到了香港艺人周润发裸捐几十个亿的事情。因为,他开始学佛。

     李连杰同志头脑灵光,到四川做慈善同时随身带着会计先生,让慈善事业一切都在阳光下运作。

     我一直不相信范冰冰会是工于心计的违法分子。即使她演了什么苹果,除了热心展示炉火纯青的演技,却也心里为社会底层代言,有一颗爱心。凤凰网高级副总裁刘春为范冰冰颁发年度公益影响力明星大奖。

     

     在厦门金鸡百花电影节到来之前,我写了《南洋家书》、《军乐团归来》、《21世纪大社模特队》,这些家国情怀、道义、慈善的素材的研究,花费了我二十年左右的美好时光。我原以为,这次定会有相关人士来与我研究,考虑如何推向市场。不料,我几年前遭遇文匪,然后被晴天霹雳地内定为梵高了,哈。但是,既然有范冰冰这样大明星受到表彰,我想我的创作迟早还是会被社会承认。或者,我做好前期工作,还是请范冰冰到集美来一趟。这事关世界文化遗产“中国侨批”的三部曲:情怀、道义、慈善的演绎,非其莫属哦!

     

     昨日我照样到杏林雨花斋当乞丐、享受素食,突然发现三位慈善文创的明星。她们是两位曾营当地的老阿婆,还有一位从集美北区来。这几位闽南侨乡老阿嫲,分别是八十二、七十九高龄,虽然都不会说普通话,她们林妈妈每天一大早就在这里忙活,欢歌笑语感染了那些吃素斋的人们。当然,她们耳聪目明,机智灵活,坚持身体力行地行善,不也是实实在在的公益、慈善文创的大明星?

     

     总之,让我们感恩所有投身公益与慈善的大明星吧!


  • 【游学日记】十一,不可或缺的“慈善文创”!

    2019-12-15 15:18:17

    【游学日记】十一,不可或缺的“慈善文创”!

     

    鄙人在上一篇的博文看到张诗人的评论:标新立异真本事!让我沾沾自喜,但又感觉还有许多话需要详细说哦。毕竟人在江湖,江湖为虚,社会实时,所以也必须有点社会责任感。况且人家正史讲话,需为乌纱帽担忧,而我四大皆空,就随便讨论几句:

     

    跟着林忠阳老师在龙舟湖边跑了两天,直观地拍了下面几张照片。感觉“慈善文创”理论可以成立该有三个背景:1,最最重要的诞生在集美的“嘉庚精神”以及家国情怀;2,不朽的“雷锋精神”,这个精神不能简单与文学故事“半夜鸡叫”挂等号。根据许多网上业余经济学家考证,当时雷锋同志在五十年代虽然只有津贴、但衣食无忧、又是汽车技术兵种,有各种资源,又生活节约,恰逢其时政府提倡拥军爱民,可以充分证明其行善有基础、有条件。另,雷锋同志自小孤儿,或许得到过慈善帮助,有回报社会的理想与心愿属于正常;3,慈善文创实际上早在古时候就有,只是没有单独提出理论整理而已。所有的宗教大多有其艺术表现,与其信众互动形式。几大宗教的基督教的唱诗班、佛教的佛会、法会、道家的道教音乐等等,都有同时进行积极慈善活动的文娱活动。

     

    该承认我们如今经济建设有堪称三板斧绝招:1,计划经济模式2,市场经济模式3,地产财政模式。几十年的改革开放,三者兼用,依靠人口红利等等,让中国已经取得了巨大成就。可以说我们不怕什么金融战、贸易战,但是日前几个香港废青搞了几个乱子,让香港经济、社会混乱了。如果认真追究其根源,台独分子在反对“一国两制”,暗地捣鬼;美国政府想搞垮我们的经济与军事,公开支持。令人极其痛心的是,怎么废青这么容易被利用?网上有些消息透露出来,香港社会的什么基尼系数世界第一,也就是说贫富悬殊激化了社会矛盾。

     

    社会底层有些人是没有生产创造能力地,例如残疾人、以及精神病人、孤寡老人,以及逆向思维的政治家、思想家与变态艺术家,但是,他们也组成了我们社会的一部分。如何对待这些人呢,我们除了“缴枪不杀”口号,应该还有公益与慈善的分享。公益与慈善是我们社会和谐运作的超导材料,弥合伤痕,团结社会;而且我相信,将来不断健康成长起来的“慈善文创”,会为建设生命共同体、促进世界和平,作出不可估量的奉献。

     

    “慈善文创”如火如荼,无愧为集美大社的不败之花,当然,七十不惑之林忠阳牧师,身体力行,可谓德艺双馨的真实的艺术家。以上几点感悟是我对大社文创的正面理论分析,不尽全面,行文仓促,还望读博的专家学者们来指正哦。


  • 【游学日记】十, “慈善文创” 情暖人心!震撼人心!

    2019-12-09 15:45:30

    【游学日记】十, “慈善文创” 情暖人心!震撼人心!


    因为鄙人正在着手电视连续剧《21世纪大社模特队》的创作,不停搜集素材的脚步,就来到了位于翔安的官浔村,这里是著名国画艺术家、金牌演讲家,林忠阳老师的家乡。昨天,林老师海内外各界的粉丝,社会慈善志愿者云集于此,其乡下基层干部也纷纷到场站台,更有台湾慈善业界也到此捧场。而华侨领袖陈嘉庚先生的外孙女,则亲自到场,作即兴点赞。这场“慈善文创”热闹非凡,情动人心。现场五星红旗、雷锋义工旗帜高高飞舞。其中有几个精彩节目,不但具有专业水准,而且值得观众回家深思:

     

    “大社模特队”闪亮登场!实际上这支模特队乃集美学村的人员结构,是由退休高校教授、教师、国家级演员、村里最善良美丽的渔女、农妇组成。她们认真训练、彩排、演练已经两年多。自从集美大社文创村模仿曾厝垵伊始,她们已经演出多场。如果根据近年在网络上流行的社会学来分析,她们就是“工字型社会”图表当中少量的那一竖,为社会中产阶级出身,社会中坚力量,任重道远,而不是依靠慈善经济生活的底层哦。毋庸置疑,她们的义演、走秀台步,充满着民族文化自信,甚至十分地霸气,犹如武则天再世,伊丽莎白巡察到了官浔村?。智慧、勇敢、善良的特色,自信的道德力量,让她们表现出不一般地高素质,完全不同于任何地方的大妈广场舞、或者夕阳红模特队;大社搞文创的“商青”,实则已经来来往往地走了四批,而她们气场十足的表演依然活跃在舞台上,让人想起旧苏联小说《青春激荡》,说的是不忘初心的布尔什维克,青春无悔,在赫鲁晓夫的改革思想下,依旧工作着的故事。当然,台下喜欢文艺的观众,尤其乡下的知识分子也不免揣测,她们如此青春靓丽、延续地光芒四射,倘若不幸遇到齐白石老人,估计还会生孩子哈。

    鄙人对于模特没有什么偏见,可以查阅:见证九一年我也曾经当过模特儿。http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-1091351

     

    外来的义演队伍有令人耳目一新的《禅舞》,表面四大皆空,虚实通灵,实则更为刚强与豪迈。鄙人断定,那领舞的大妈目光炯炯,力至指尖,分明从前就是练家子。台下热评:中国男足不如女足!。

     

    以上两支队伍可能都是从大社弥勒斋来官浔村友情出演,我看到那陈志贤兄,十八小时在台上台下,十分低调地忙着剧务工作。

     

    东望村的老兵唱歌《毛主席的战士最听党的话》,同时表演哑剧一样的简单舞蹈动作:扛枪、放哨、守边疆,直到让我心酸。我曾经做过多年的工程,知道目前北方的外来工赚到钱,大多回家搞开发了,而这些五十多岁的本地或河南老兵,目前可能还在工地做苦力,或者苦力活,大多给人家做保安或社区环卫。我在曾厝垵接触到的,有的甚至老家的房屋被侵占。许多当年支援特区建设的劳动力,成了“低端人口”。多年来基层政府的“公司化”运作,还有社会治理,经常让他们蒙受不公正的待遇。他们的演出,明显的忠诚信仰与忠诚感情的自然抒发,让我感觉到了一种心灵震撼!

     

    临近中天之日,林忠阳牧师扶着陈嘉庚外孙女登台,她的激情即兴演讲为这场慈善演出的高潮,她激动人心地高呼,国家一定要统一,两岸一定要团结。

     

    我刚开始在大社搞创作之初,因博客言及信仰、道义、慈善,就有网友给我链接:当代闽商曹德旺,除了在世界上生产汽车玻璃与慈善,还拍摄了奥巴马夫妻参与投资的电影《美国工厂》;也就是说,曹兄当为慈善文创的领头羊?

    实际上我党也曾支持我搞慈善文创,2012年的《南洋家书》说的就是义薄云天、家国情怀的“中国侨批”,遗憾纯洁的本地文化官员被“日本”学者忽悠了,搞成“望春风”“太君送侨批”。作为作者,我停掉了曾厝垵三家店面来写作,最后变成了“村史馆”;今年鄙人到集美来,搞了《军乐团归来》,鼓吹抗战期间回来的华侨新四军,不料这年关将至,转眼间鄙人成了“雨花斋”门口的乞丐。有好友善意提醒,说既然不是陈某总,不要上访。可是,我的生活问题怎么办呢?他说,我既不是达芬奇,也不是希特勒,那两个会做大事的画画的人不是我哦。而且他告诉我,不过几年我就会是名闻天下、划世纪的梵高了。用不这什么学术研究,我的中画、西画都会卖的很好!当然,我不怎么能接受,毕竟我的侨批研究,为厦门带来了两个世界文化遗产。告诉诸位读者,我是闽南金三角真正的、真实的大师!信不信由你们了。

     

    我知道梵高当过牧师,也很虔诚,做慈善文创的梵高!只是他失去了银行家弟弟的经济资助之后,他只好去自杀了?如果鄙人好友的说法有道理,我只能判断:俺们的地方政府多少有一些文匪的强盗逻辑。

     最后的照片乃大社新开设拾贝传媒女总裁与鄙人合影。

     

     



  • 【游学日记】九,拜访杏林慈善文创“孔子斋”!

    2019-12-04 22:20:57

    【游学日记】九,拜访杏林慈善文创“孔子斋”!

     

    昨日经大社弥勒斋“学长”引荐,鄙人得以了却一桩心事,顺利完成了几年来对杏林曾营的田野调查。而且颇有心得体会,特记之海峡博客。

     

    相信目前海博人士尚未知晓,“慈善文创”已经在民间盛行,而且风格风尚独特,实为一道风景,而且接地气哦。几年前我到杏林作侨批田野之时,只见到处标语口号,曾营村内人烟稀少。当我到黄总坚定先生公司陌拜,他大吃一惊,连声强调预约之礼节重要性。于是,我回到曾厝垵,黯然写下《你要不要?》(http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-2434037)一篇。但是,“在那乌云后面有一个最美好的乐园”,在厦门风和日丽的这个文创冬天,曾营终于迎来了高潮与展示亮点,那就是孔子斋。曾经蜚声海内外的仰光龙山堂宫,正在加紧建设步伐,而“孔子斋”就在村子里抢先闪亮登场了。

     

    我在很远的地方,就看到了一群青年正在为村里的老人与外来务工理发,就像是雷锋叔叔回来了一样;

    我一进“孔子斋”的大门门,就听到了“欢迎回家!”,亲切感油然而生。

    我一抬头就看到餐厅里孔子精美的画像。这万世师表让我思绪联翩:

     

    国家曾经让我享受了四年免费奖学金,在师范类学校读书。毕业之后,鄙人又在小学、初中、高中段的学校任教多年;在从事中国侨批的研究同时,我有幸为本地诸多所高校的名誉教授,曾经为博士生、硕士生等作论文指导,却如今惨遭本土“日本学者”四处驱逐。到头来还需分享圣贤的“两条肉干”。在我童年时候,“批林批孔”运动,让我熟记孔子收学费故事。这让我满心的惭愧啊!况且多年来的海边生活,我更喜欢吃鱼。于是,我自我批评,是否忘本之大罪,所以流浪四方啊?

    “家长”曾旺旺先生一语解除了我的心理障碍了。当我感觉羞死人之时,他说此乃素食馆也!于是,鄙人进一步学习了他们的家训。

     

    在这里用餐的多位村里的老人家。孔子餐厅的卫生设备一流,食品用材也都来自正规渠道,哈有不少大型自选商场义捐。每天百十人地用餐,让我不禁产生疑惑。旺旺豪迈地告诉我,在湖里的马龙,“孔子斋”就餐人数甚至经常高达300到400人,外地打工、高级白领为最多。他们的慈善文创甚至惊动北京社科院来做调查了。这样的慈善行为让我联想起缅甸、马来西亚的龙山堂,据我接触过的曾姓、邱姓老人,他们刚下南洋打工,一时住宿没有着落,都是先龙山堂混几天,待找到工赚到钱之后,当然他们会来偿还。可以这样理解,华侨文化与嘉庚精神是很具体的。如今在全国各地风行的孔子斋慈善文创,与华侨文化实际上有其交叉与复合轨迹。

     

    在“家长”曾旺旺的陪同下,我得以有机会重新游玩曾营。最为激动人心的是,我走进了曾营硕果仅存的唯一的“番仔楼”。而这栋楼竟然就是“孔子斋”“旺旺”从前的儿童乐园,他如今搬出去,就住在旁边的六楼了。我们顺便参访了从前缅甸仰光龙山堂家长兴办的“男学”与“女学”,虽然地形地貌改变很大,古宅前的海滩、下南洋的码头,都已经变成了村路多年。

     

    星期六海博采风团又要出发,我们的台柱子郑教授也报了名。在下希望能有机会与其切磋:他到土耳其当了孔子院长,写了什么绿月亮、蓝月亮,除此之外,回来可还有其它心得?

     


  • 【集美大社】四十二,再说学村的“慈善文创”与影视脚本!

    2019-12-01 15:36:43

    【集美大社】四十二,再说学村的“慈善文创”与影视脚本!

     

    我大胆揣测所谓“文创”一词,至今没有多少人在理论上作出学科架构,却已经被用来忽悠社会了。更为麻烦的是,许多歪门邪道都榜上了“文创”这块大蛋糕。比较典型的有“物业二房东”、“美术编辑自说自话”之现状:一者,圈地跑马直接以物业谋利为目的,另一,则砸了经过系统训练的“规划设计”人员的饭碗,只剩下不可言状与莫名其妙的“创意”。鄙人必须说几句公道话:党国在金门岛的文创模式,还是比较合情合理,既没有闭门造车,也很接地气。如果让几家“二政府”、或者商家来运作文创,尤其文旅文创,恐难免会发生“与民争利”的问题;而如果让知根知底的村民来参与,其中地方历史、文化特色、风土人情才会得以和谐,加上政府部门指导与支持,才能够把握“文创”的方向。

    在集美大社文创村诞生三年多的“弥勒斋”,无疑为一枝独秀、硕果仅存。很值得各地的文青、艺术家来参与哦。我在《21世纪:大社模特队》里是这样编写了剧情,正面人物比之现实原型有所提升,或者提炼与综合,至于寥寥无几的几个反面人物纯属虚构,当然,《模》剧之故事也属于虚构,请不要对号入座:

     

    一,正面人物:

    理事长林忠阳老师乃“嘉庚精神宣讲团”讲师,主持孔子讲堂、道德讲堂。他让“弥勒斋”在精神境界与世俗生活里不断升华;为队员们化解思想上的每一次危机;

    嘉庚先生的宗亲陈志贤先生,深受嘉庚精神与雷锋精神熏陶,手脚勤快,身体力行,办起“弥勒斋”; 有着又可怜、又英俊的外形,中国梦里的美国阿甘传奇故事;

    二,模特队群演:

    队员甲,暂名海云,海归成功企业家,莆田籍贯的她从厦大毕业,远嫁非洲索马里,二十年来成功运作了非洲菠萝各红木进口生意,回来居住大社,通过走秀舞台,得到嘉庚精神指导,获得心灵鸡汤与身心的解放、升华;

    队员乙,暂名秀秀,网红身份,并自龙岩老区的客家版侨属,为了闽西南丝绸之路,来到大社。她从社会底层做起,不断奋斗,不断牺牲,终于成功代言了集美汉服、河田鸡、黑猪肉等等文创产品;

    队员丙,集大教授,美国侨属,国家级歌唱演员。主唱花腔女高音《感恩》等慈善歌曲;

    队员丁,下岗工人,侨属,优秀的男高音;

    队员,“俄罗斯舞蹈教师”,菲律宾侨属,下岗工人,热爱生活;

    队员,印尼侨属;

    队员,女诗人,来自北方;

    队员,皇后,大学退休教师代表与模特队带队;

    。。。

     

    二,反面人物:

    如果厚厚的戏本没有反面人物,则没有生命力。也没有了故事的情节起伏与矛盾冲突。所以,目前鄙人瞄准大社的艺术家们,劝他们客串过场,或者来扮演几个反面角色。生活里的好人,实际上经常在戏剧里服从剧情,成了坏人。例如,曹操乃足智多谋的强者,在《三国演义》里头是个草包花脸大坏蛋。

    甲,本地的“日本学者”李教授,因为搞文史研究,找不到后溪的李良荣、李友邦、山东的李玉堂事迹,胡乱为“陈、林、李、蔡”四大姓氏叫屈,混淆“台胞”与“侨胞”等概念,力推“民主”学说;

    乙,流浪艺术家,专做PUA事情等等,,后来被新艺术群体来矫正了他的生活;

     

    三,矛盾冲突:

    青年干部不接地气,被李叫兽忽悠了,阻扰模特队的表演。后来终于水落石出地明白了;虽然闽商精神、华侨文化不被理解,最终在林忠阳老师的指点下,得以发扬光大;慈善文创是一门古老的艺术,陈贤们也身体力行地推广了。

     

    四,戏剧高潮:

    远道而来的文创大咖发现集美大社,认为每年可获3,8亿文创产值。于是,集美大社弥勒斋三年庆典演出得以扶持,大姐、大妈再次闪亮登场了。当然,这里面还有不少的健康美丽的成功的爱情故事,它们不属于贸易战。

     

    此乃反映华侨旗帜故乡的众多“红楼”、“民房”里的生活、文化创意、商业伦理、慈善伦理的大片,具有强烈的家国情怀。而重头戏乃弘扬“一带一路”与“嘉庚精神”,从头到尾为此剧之主旋律,该剧本讨论与修改之中,计划可以同期投拍。

     

     


  • 【游学日记】八,让我们再唱一次《真心英雄》!

    2019-11-27 16:55:41

    【游学日记】八,让我们再唱一次《真心英雄》!

                    ----参观厦门三安光电企业有感

     

    九十年代的歌唱厅里有一首歌很感动人,那时候的人们崇拜那些成功的企业家,尤其他们多为筚路蓝缕,出身艰辛冒险的草根。他们或许那时候还没有成为英雄,于是,有几位著名的港台艺人,非常开心地、非常诚恳地唱着:

     

    灿烂星空,

    谁是真的英雄?

    平凡的人给我最多感动。

    再没有恨,

    再没有痛,

    、、、

     

    如今斗转星移,新世纪之初,厦门的三安光电成了海博采风团的游学打卡圣地了!

    因为厦门“日本”学者对我多方打压,我十几年来从“领军人物”成了“败军之将”、或者游手好闲的“社会人”,也所以资讯渠道很多。据江湖上的传说,这“三安”实乃三位来自安溪的有理想、有抱负的企业家。不过,他们不是卖茶叶、搞电讯欺诈、更不是登三轮车;我在上李山上躲避黑白两道之时,曾经有幸认识了其中一位,叫林来发的先生,他主持了三年前厦门岛内东部最高建筑“海峡明珠”建设。某日晚上,有人悄悄给我的土墙草棚送来十包茶叶,算是资助我搞学术与艺术了,当时,我猜测很可能就是他了?其余两位我未曾谋面。传闻,安溪改革开放之时,使用丝漏网印刷技术做线路板、集成电路板,二极管、三极管,一度占领了国内市场;而安溪人的打铁、炼钢、轧钢在21世纪初走上了正轨。他们可以按论斤论两来出口这些大小产品,这几个安溪企业家们勤劳勇敢,那时候就已经是闷声发大财的亿元户,也是平民英雄;十年前,厦门策划人大搞“总部经济”,他们也就顺应形势,搬到特区来了;当时的泉州财政很愤怒,说纳税大户怎么都跑到厦门去了!我大胆地揣测,泉厦两地经济学家都不懂,成功的安溪企业家已经在追寻他们老祖宗走过的茶叶之路,他们在没有理论指导的情况下,开始实践如今的“一带一路”建设。当然,众所周知,源自安溪茶叶的贸易,在十九世纪的印度、中东与英联邦的国际贸易里,造成“入超”“出超”等等经济问题,鸦片战争由此爆发。

    如今美国特朗普与我们打“贸易战”,其一,抓我们的“间谍”与高科技专家或干部;其二,派航空母舰到东南沿海来捣乱,一旦擦枪走火,必然首先整垮我们的房地产财政。大家该懂得,战争期间的房地产业可谓一文不值。其三,就是正在搞乱香港哈!实际上这场贸易战由“金融战争”引起,另外再专题来解释这事哦,先说这里,这次走访三安方才得知,三安光电竟然一度被特朗普整了一下。但是,三安光电勇敢面对,化解了危机:

    根据小姐导游解释,去年特朗普来了两个FBI特工,在三安这里住了几个月,认真检查三安产品的设计理论与生产环节,惭愧承认皆为三安产品纯属原创,与他们无关。三安立马从他们的诬陷黑名单中给解放出来了。可谓:

    不经历风雨,怎么见彩虹?

     

    我的理解与判断不一定正确,但是,觉得博友们所说“厦门芯”应该改正为“安溪心”或者“闽南芯”,这样的国际风云,足显当代闽商的底气与高尚品德。我们知道,另一位也生产芯片的美女,如今还脚戴电子镣铐,呆在人家的土地上。尽管她在阳光灿烂的公园草地上微笑,却仍旧让人揪心。

    如果是知识产权问题,无疑是比较复杂的事情。耗费了我十几年的《南洋家书》电视连续剧创作,始终没有被政府与学界的认可?尽管替代我的作品,无论学术角度,或艺术角度都站不住脚,而且尽出洋相。但是,我忍了。作为曾经作为享受过先进荣誉称号,到苏州太湖苏式疗养院休养之教师,我不做乱来之人。但是,如果换位思考,换个环境了:假设那聪明无比的小姐,在人家的国度概念不清,侵犯了人家的知识产权,或者认个错回来;或者该我们国家出面,将其交换回国,该以女英雄论之,不应该让她这样优秀的女性,在国外付出尊严代价!

     

    关于三安游学的博文,很多博友都亮出靓照,高科技,且集观赏、游玩、吃喝三大特色。老撷大叔的照片最有趣!郑教授的报道与评论最正面!还有许多优点乃其它LED展览看不到。

     

    总之,到三安企业游学,增加了不少科学知识,也找到了英雄。我们在电梯间有遇到一位老帅哥,他问我做什么,我说来是来当军乐团的吹鼓手哦。我不知道他是不是就是林秀成先生!?

     

     

    把握生命里的每一次感动,

    、、、、、、、


  • 【集美大社】四十一,赞一声最接地气的“慈善文创”!

    2019-11-20 08:13:10

     

    【集美大社】四十一,赞一声最接地气的“慈善文创”!

     

    这十来年国内的文创产业可谓飞速发展,有趣的是还有一些理论性研究成果,甚至在大学里都已经开了专业。例如,为数不多的“传媒文创”之类的构架,就让新闻专业的大学生,在“融媒体”之外找到了一条就业之路;还有什么“IP扩展与畅销”,也激动了不少民间智库与寂寞的思考者与文学家;网络信息的云开发,更让人眼花缭乱,可谓人人皆可以做文创。但是,鄙人却在许多“文创村”、街坊民巷,听到的议论是,“假,大,空”,或者直接明了地“不接地气”。在某个研讨会上,许多规划工作者坦诚,百分八十的“美丽乡村”属于失败案例;而个别的“文博文创”个案是十分地成了问题,因为它颠覆了历史,让好人当坏人,为大逆不道的汉奸之流洗白,挑衅我们优秀的民族历史、传统道德。

    集美大社文创活动,据说始于四年前,至今回到起点。众多天使投资者,来了考察,言乏善可陈。但是,我在大社蹒跚一年多之后,近日发现了一个亮点:那就是“慈善文创”项目:

     

    原来四年多的大社不止有壁画、修复小街小巷、 “心灵鸡汤”文创的网红小店,还有一个民间的、红色的表演队伍经常演出。

    大社的“弥勒斋”是一个十分接地气之平台。在这里活跃着理事长著名的艺术家林忠阳先生!他不但在央视百家讲坛上宣传嘉庚历史,在大社纪念碑、纪念馆解说、还有模特队,以及素餐馆诸多项目。当然,这么多的事情一个人忙不过来,所以另外两个项目主持的人乃陈嘉庚先生的宗亲-----一位十分低调的陈志贤先生。

     

    记得我在永春当和尚之时,也有林忠阳先生带模特队上山表演。不知道是否大社的模特队?而今这个素餐馆则明明白白就是在集美大社的地盘,这里驻扎的模特队员们来自五湖四海,如同集美学村的人员构成,没有丝毫排外。意外还有远自甘肃的知识分子哦。她们借助大社这块宝地,展示中国中老年妇女的风采,夕阳红遍天下。当然,她们经常到素餐馆帮厨,也一边为游客、社区表演。

     

    今天“弥勒斋”素餐馆文化,招待了一半以上外省的老人。他们有教授、有自由职业者、有村里孤寡老人与残疾人,可谓一视同仁。文化艺术当为社会而作,而当今的影视艺术,尤其电视传媒,犹如朝阳与夕阳重叠交织的梦工厂。我私底下揣摩着,如果没有关心到这些老人小孩,恐怕不会有几个观众地。

     

    鄙人感觉大社的“弥勒斋”为文创、为艺术提供平台,实在而最接地气!嘉庚精神道义无时无刻在一带一路上空照耀着。都说文艺是号角,文学是良心,或者作家是社会的良心;厦门的金鸡百花奖今天已经闪亮登场,或已经上演,可惜没有任何有关单位与部门,主动给我半个邀请?,可我正在给他们写闽南文化的剧本哦:《南洋家书》、《军乐团归来》、《大社模特队与广场舞》等等哦。

    我突然冒出一个想法,这些模特队的大妈、奶奶,胜任《南洋家书》里的番客婶的创作与表演,或者可以完美演绎当代影视题材的闽西革命青年,她们一路牺牲来到了特区,来到集美,优美地走上一带一路的康庄大道。如此闽西南结合,当局可定很欣赏。?

     

    因为文创方向不同,个别不接地气的文创项目也有生存壮大好好的。例如,莲花旁边的龙山文创,那里的青年人做的是平面、立体、建筑等大美术、还有手工技能的包装、篆刻以及DIY.。当然,他们不接地气或许可以。

     

     

     

     


  • 【集美大社】四十,信仰、道义、慈善为社会和谐之润滑油!

    2019-11-14 07:57:48

    【集美大社】四十,信仰、道义、慈善为社会和谐之润滑油!

     

    鄙人刚到大社,曾多方游说数个部门:既然你们想搞研学、游学、文博文创,为何不做一个“考古项目”,将从前惠安、莆田工匠雕刻的十大元帅、十大将的青石从地底下挖将出来,那是五十年代建造集美纪念碑的配套作品。如今陈嘉庚先生就是天上的一颗星,照耀在海上丝绸之路上空,精神永存;他曾经参与了国旗、国徽等方案审议;而且,大家都可以看到了经典老照片,就在陈嘉庚先生逝世的追悼会上。朱德与周恩来亲自领队,分两边执绋,足显国级身份,极尽哀荣;当年打天下的元帅、将领如今也都已经步入历史银河,他们当了纪念碑前的翁仲一点也不委屈哦。因为集美为我童年的记忆,直至八十年代,那几个雕刻还安详静穆地躺在水产学院的仓库里。

     

    鄙人爱说也爱干,从沙坡尾转战到集美大社一年多来,我做了两个作品:

    其一,我根据集美侨校归国华侨音乐教师周东君的经历,采访了许多当事人及后人,已经完成了电视连续剧《军乐团归来》,说的是华侨华人在祖国危难之际,在抗日战争相持阶段,陈嘉庚先生号召闽商“宋帮”与“洋帮”,派出军乐团慰问与参战的故事。这音乐、美酒、暴力完美结合,恢弘惨烈的大型战争场面,会让新厦门人或游客,了解一段不为人知往事。相信聪明、变态、麻木、有钱的人们,都会不忘初心,恢复高尚信仰。这个作品已经超速完成,目前正在“打磨”“打造”成精品,准备投拍。其二,陈嘉庚先生在五十年代,为村民造屋,将抗战期间、解放战争期间毁坏的民房修复,还给大量的无房户也建造了“廉租房”,据目前统计可能尚有5000多平方。这种高尚的义利观、慈善的行为,不但解决了当时的村民危机,而且延续至今,荫及庇护了底层劳动人民。我看到在故乡之路,有归国番客婶、昔日码头工人、如今流浪的艺术家们,或者“网红”们,破烂王与残疾人,个别受虐记者,他们苟延残喘,至今还有养老的地方。曾经有经济专业人士苛刻评论,这是陈嘉庚先生的一笔糊涂账,实乃他们的精神层次太低,没办法理解他的胸怀。于是,感动之下的我为侨居“民房”的诗人们,作了《穿越》涂鸦。村民都夸奖我临摹梁楷的李白不错哈,个别知识分子村民,除了能够当面解释其出处王勃,还高声朗读门联:

    海内存知己,

    天涯若比邻。

    那“民房”诗人有邻居,据介绍乃河南大学之教授者也。他深究什么“艺术文化学”,能经常运作网络远程教学,他又进一步解释,为什么此对联能够这般红火,皆因伟人在文革期间照顾阿尔巴尼亚、非洲人民,有所推广之故。

     

    文革后期的七十年代初,最有思想的报纸为《参考消息》,那时候人们每隔几年就可以读到资本主义国家的智库,联合做“经济危机”研讨会资讯。事实上无论姓资姓社,都会遇到“危机”,或者暂时困难。可是,陈嘉庚先生就是神一般遇见地,早就为集美大社打好解决危机的基础、或称伏笔,让我们避开了今日之香港之异化或沉沦。

     

    遥想曾厝垵文创之初,那纯纯的文青、怀才不遇的艺术家们,亲自登门拜访敝人,尊吾为“侯老”。请注意他们用词,不是“侯老师”、“老侯”、“小侯”,也不是师父。然后,就请我当了顾问,虽然,后来他们都华丽转身、化身商青,嫌我不会赚钱,此为后话了。而我到了集美以来,海博早年博友小董老师邀请我,到集美大学的研讨会坐台,屈指数来可谓本土三所大学的假教授了。却说近日有远方的“和尚”来念经,说是准备打造年产值3.8亿元年产值,怎个奈何不找我接地气呢?作为新兴的第三产业之一,如今全世界都在搞文创,加上集美文创又要与文旅对接,地方特色当为成功之关键。或者说,如果这些“和尚”没有我的《军乐团归来!》,他们行吗?

     

    (等下我回来发几张照片哦。)

    有部分图片来自陈嘉庚先生的宗亲陈志贤先生主持的弥勒斋。

  • 【游学日记】七,或许悲天悯人就是传递正能量!?

    2019-11-11 21:30:52

    【游学日记】七,或许悲天悯人就是传递正能量!?

     

    我认识林忠阳老师就在永春天禄岩,那时候我躲避厦门“日本”“学者”及黑白两道“追杀”,逃到那海拔八百米的高山上,静心学习梵文了。某天,山下开来了一部大巴,上来了许多的书画家,还有一队的模特儿,他们到山上作书画笔会,也作旗袍表演之类。由此,我有幸观摩了林老师的水墨三角梅之现场作画,他对我没有太多印象。那时候,我很惭愧,虽然中国侨批申报世界遗产已经成功,我却依旧没有话语权,让他们胡乱解释。更不能当什么专家了。当然,整天祥林嫂一般地干活,是会招人嫌,所以我没有跟林忠阳老师交心哦。不料,如今鄙人流浪到了集美,又一次遇到了他。

     

    游学是需要良师益友地!前面几篇文章我注意到了导游小姐,个个颜值满分,青春靓丽,但是抵不过那丹凤酒厂工程师内行精湛到位,又很激情的解说。此后,这次林老师熟悉集美侨校的历史,说唱到位,不说厦门鸟,一样动人心魄。我这次遇到他的演讲,缘起大社里面一家不起眼的“弥勒斋”。这里这家陈嘉庚先生宗亲所主持的慈善素斋堂,定时向广结善缘的文青、残疾人、孤寡老人供应便餐。而林老师就是理事长哈,而且中午时间在那里就餐,继续给台湾同胞与游客们宣传嘉庚精神。

     

    我跟着林老师去聆听他的激情演讲,十分地感动。

    众所周知,“取其精华,去其糟粕”乃伟人之教导。然近年来兴起什么“前世今生,”上个别人不论青红皂白,蛊惑文青的单纯思维。不单是“厦门原本来自一只鸟”,还有很多的“和风”传说,实际上给当下的厦门人文历史造成了很大的混乱。林忠阳老师不为所动,依旧说陈嘉庚。不说什么“嘉庚邮政”,也不说“十日谈”,就事论事,把集美的嘉庚精神演绎淋漓尽致。

    在三楼展馆,他专说陈嘉庚先生的丰功伟绩。到了鳌园,他俯卧围栏,专门解说国旗。而且把林徽因同志也忽略而过。在这里大家知道,林徽因乃北京英雄纪念碑的主创,集美的纪念碑实有模仿的嫌疑;林徽因同志在做建筑人文田野考察之时,还有曾经接受蒋公的一万元资助嫌疑;然而,林忠阳老师一笔忽略,专门说伟人审核国旗的故事。那时候的陈嘉庚先生乃支持之第一人。

    当众游客来到纪念碑前,林忠阳老师高声吟唱。让他们注意到海堤隧道,集美大桥、厦门大桥、杏林铁路大桥;顿时所有的游客与“学者”领悟到了厦门建设之进步;由于导游的思路正确,他们也能多少理解花华侨文化了。

     

    林老师的游学导词已经达到了经济伦理学的高度。这不是当下基层官员所能理解。

    中国侨批的典范就是集美的“集友银行”,她承前启后,完美地演绎与经历了半个多世纪。展示了“中国侨批”如何走过“水客时期”、到了“侨批局过渡”、到了“银行时代”。林老师很机智回避了这个华侨史的争议话题。

     

    作为民间学者,我比较计较的就是为什么:

    “闽南白话字”是申遗的突破口?

    “望春风”是闽南侨批的背景音乐?

    史学纷纭的课题里,万人敬仰的陈嘉庚先生不应该是孔祥熙的“邮政汇兑”!经过两次厦门文化遗产申遗活动,我突然感觉厦门学术有点邪恶哦。

     

    厦门聊聊无几“日本学者”已经见了“天皇”,我赞颂一下有节操的文史老师,可以吗?

     

     

     

     

     


  • 【游学日记】一,该为奥嘉华健康智能公司谱写一部正史!

    2019-09-01 11:57:28

     

    该为奥嘉华健康智能公司谱写一部正史!

     

    昨天我们海博的写作与摄影大咖,齐集安岭二路的一栋大楼,一则,海博采风团重新开业,大家受到新领导华小姑娘的接见,准备大吃大喝,可谓十多年后的聚会;二则,研究鼓吹这家公司的美丽正能量。我觉得异常惊奇,一家以按摩摇椅作为主打产品的制造业,竟然成为全世界、中国的行业标准制定者。拥有厦门占地十多万平方的工业厂房,养活厦门、漳州外来一万多人的员工。而且还是为数不多的上市公司。目前,这家颇有社会责任感的健康智能公司正蒸蒸日上。有许多辉煌的经济数字,我人老迟钝一时没有记住。

     

    这家民营集团公司的社会责任感从何而来?就当我们进入展厅的时候,全世界的健康产品企业商业网点,就展现在我们面前。几家重组与合并的品牌标志,强强联合,一目了然。她说,公司选择其中奥嘉华作为产品标志与品牌,因为其创始年代最早,实为1987年马来西亚的华侨华人来此创办。也就是说,这家公司就是在改革开放初期,来自东南亚姓黄的华侨首创,具体名字她也不知道,毕竟在这公司工作仅五年而已。总之,此实业诞生在当时我国的“三来一补”等经济特区政策的支持下,当然,这家公司如此根红苗正,必然关心民间疾苦,保住“无产阶级”的“饭碗”,他们现在被叫做“打工仔”哈。鄙人的正业乃研究中国侨批,业内有几个“日本学者”很喜欢否定的侨批业内容,其中之一就是改革开放之后的侨批业延续。他们把非文本的金融、信托、物资,还有“三来一补”统统否定光光。如果从经济学的角度来读两本书,前一个世纪的《资本论》,让我们有力地批判了资本原始积累的血腥与残暴;而让我们读一读上个世纪的“中国侨批”,我们会发现,原来金融资本也有其良性作用,尤其道义与慈善的功能,而且被我国南洋华侨华人发挥到了极致。当然,“家国情怀”与“人文关怀”是一部永动机,一腔永远不朽的情操、一道修养与历史课题!

     

    企业文化是前几年的热门话题,实体经济与虚拟网络经济乃新世纪以来激烈争论的话题。国营企业官员因为心理不平衡,贪污腐化,或大搞私营化小动作;民营企业家则转移资产、转移风险。只剩下地产商黑白两道,一家继续坐大。而如今不搞生产只做物流、人流,恐怕迟早坐吃山空。筚路蓝缕且有担当的奥佳华公司,这里解决了难点,既使用与开发机器人,也养活了一大帮活人。如果我的比喻得当,昨天两位华小姐可比国务院的发言人华小姐,给我们一堂世界经济发展平衡的讲座。

     

    参观工厂回来路上,华经理叹息现在用工难。我自告奋勇,等我在这个月底完成宋帮的《军乐团归来》脚本,就到她们工厂当门房,同时继续其他题材创作。有杂志描述过,古巴革命者卡斯特罗在过世之前,感叹来生,就想在街道拐角处,当一名自由的作家。目前我是也有同样的心态哦。遗憾华经理沉吟不答。当然,我还可以有另一个策划:

    集美大社文创村的闪光点,就是华侨文化,是海外华侨的故乡,同时也是集美大学与侨乡的血迹摇篮!众所周知,大社里头有陈嘉庚先生创办的第一家私塾。我今天寄居在大社建业楼,也叫红楼,坐拥五十四间早期教员、侨属宿舍,至今仅一位马来西亚番客婶健在,以及几位侨属居住。假设单独设立一家侨批博物馆、或者电影制片厂来策划,自然面临项目完成的后期管理费用、养护保修之压力。如果让中马友谊的奥佳华的共享经济、或者产品体验服务入驻这旅游景点,必定极大促进了古代海丝的研学、游学文旅活动。支持地准确地接地气了。当然,我会无偿地为奥嘉华健康智能公司谱写一部企业文化的正史!

     

    昨天见到两位华小姐,没有见到总书记。所以只是要了两杯啤酒喝一喝哈。

    (网络尚未齐备,过一两天发布照片哦。)

     

     

     

     

     


  • 从“演变”、“嬗变”、“蝶变”到“裂变”!

    2019-08-04 18:07:23

    从“演变”、“嬗变”、“蝶变”到“裂变”!

    ——昨日参观鼓浪屿侨批展览有感

     

    首先必须肯定,这次也是金融岛的鼓浪屿首次专门展览侨批,另外,所谓文史界终于承认,银行部门经营中国侨批。这种状况比起从前的鼓浪屿研究,迈出一大步。而且策展者与布展者,一改以往的“日本学者”的武士道精神,知错则改,让人欣慰!至少这场展览,告诉了四面八方的游客,关于闽南侨批的实物演变。

    如果以鄙人目前对于大社的研究做比较,可以得知,闽南华侨文化一直就是鼓浪屿的主流、主旋律;而且这是鄙人在06年上书市委宣传部建言献策时,就已经做出的判断。然而,因为“日本学者”长期以来充当“麦霸”,不但鼓浪屿的华侨文化被卡住,没有及时上赶上世界遗产,甚至还又一次沦为“租界”“殖民地”,最后无主题申遗通过。

    当然,中国侨批,这个原本闽南华侨华人的辉煌的经济成果与理论,在关键时刻都被束之高阁,也有被误解、或者故意曲解为太君送来好处,或者陈嘉庚先生被搞成孔祥熙。有《望春风》为证,有集美的“中国邮政”卖金币可以佐证。

    亡羊补牢的闹剧是喜是悲,自有后人评说。

     

    在展览里的的“侨批”术语解释,让我是不满意地,关于金融与侨批的关系的被分割研究方法,更让我不能接受。要知道,侨批这个俚语到专业名词的成熟,一直伴随着侨批业的成长,解说词不一样。而侨批业一百多年的国际单边合法经营,让九十年代里的国内银行,还神奇地存在“侨批处”,而那时候,侨批已经与邮政没有任何关系,信汇已经完全被电汇取代,风雨一时的侨批派送员尚存不多,因为他们被中国银行给接收了。这批幸福的老人,去年我见到的厦门最后侨批派送员,仅“骆协成批局”员工一人。可以说,我曾经见过很多的历史学者喜欢使用“嬗变”,来描述历史演变,或过程取代。而这个时候的侨批业特征的“嬗变”,更像是“蝶变”了。

    完全由金融部门掌控了运营的侨批业,很说明什么是“侨批”。

     

    虽然侨批观念的解释尚有欠缺,不尽人意。但让人惊喜的现象是,当下中国理工男成功推动了文史学术发展。

    相信业内人士众所周知,曾经在集美大学任教的王朱唇老师,当之无愧为侨批研究第一人。他早在七十年代就深入偏僻乡村,搜集大量侨批遗物。他的侨批邮展早在八十年代即获得亚洲金奖。在九十年代,他的资料支持了厦门大学出版的两本侨批经典著作;而他的同好万厝埕先生也为之整理了粗糙的著述。得以让他在登仙之前,了却夙愿。而王朱唇老师同时是一名优秀的化学老师,成功为我国潜水艇涂装,设计生产了过硬的涂料;在他之后,黄清海接棒研究。友人提醒,此君乃工科出身,深谙机械逻辑原理,加有钢铁意志,如此运作包成功。果然,十多年后中国侨批荣登世界遗产之榜首。侨批经济对当下的国际经济运作仍然有足够高度与指导意义。节外生枝说一说厦门另一理工男,由于他成功破解了“地产财政”的秘密,此举为厦门大学的经济学术研究,应用型方案撰写提升了一个高度。

    感觉改革开放后的文科博士及博士后培养,缺乏交叉学科复合学科理念。其模式依照民国的大师为榜样,多局限在单一专业与学科内,顶多附带不成熟的政治觉悟,多不能解决智库问题。社会所需应用型的方案,亟需改进人才培养。

    当然,勇敢的理工男一味分割与切片、分析与剥离地研究,有时候也还是会造成“见叶不见森林”的后果。侨批当中的文本与金融,本为共生,而展览现场的侨批票据太少了,很难说明厦门曾经是闽南侨批业的中心;侨批运营的汇路与邮路,高度重叠了古代海丝之路,厦门曾经有三百多家的侨批局,在展览中仅有番婆楼?选择性地介绍侨批文本,省略了电汇票据,无视大量侨批业的建筑遗存,这图片展无意中淡化了厦门这个城市,在的中国侨批历史、华侨母港的历史地位。

    没有了大量侨批票据的史料支撑,这个图片展有点盲人摸象的味道。

     

    最后说一说侨批的“裂变”。如今电子商务发达,小程序普及,尤其网站APP直接就可以运营了国内,或国外的汇兑。代用币以及其它币种,也纷纷登场。我国目前没有双国籍制度,许多艺人、学者入籍他国。所以,在如今世界各地华人与华侨,身份有所不同。如果他们有文本与国际汇兑,恐怕难以定性为义薄云天的中国侨批,尤其从前的几个“日本学者”的汇兑,虽然也有单向性特征,蒙着学术外衣,却可能不是慈善经济意义,更没有家国情怀,而是另外的基因与邪恶成分了。

    一言难尽!

     

    (待明天有空回来发布图片。)

     

     

     

     


  • 【集美大社】二十七,一座有待雄辩考证的老建筑!

    2019-03-01 21:39:15

     

    【集美大社】二十七,一座有待雄辩考证的老建筑!

     

    “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”

     

    当下大社里头的老建筑可能有三十栋左右,无论红砖或石头,或西洋建筑计算在内。但是,最重要的建筑没有考证出来。何为之最重要?依照鄙人浅见,高楼万丈平地起,当然就是集美学村的源头。如果依照我们现在的教育建制倒推,可以列出如下顺序:

    博士后、博士、硕士、学士、专科、预科(高中)、(中专)高中、初中、小学、学前班(幼儿园)。

    陈嘉庚先生在集美学村诞生之前,现代教育体系的成立之前,办了一种老式教育,叫做“私塾”。即诵读与识字为先,不准备说文解字的蒙学班。这就是集美学村的一切之开始,一个颇具象征性、代表意义的建筑哦。而这个叫做“惕斋”的启蒙教学机构究竟在哪里呢?

     

    近代史虽然扑簌迷离,但是,若隐若现的线索,知情的路人都会告诉我们。这就是田野调查的无穷乐趣,驴友搞研学的拐杖。

    我在大社做侨批研究的第一天,搞物业介绍的青年人立即引导我来参观这建筑。他说,这是陈嘉庚先生当年在大社的办公室,有历史照片为证。天啊!如果让我使用,岂不充分肯定我多年来的闽南华侨史研究。我当时的兴奋,那热血沸腾,差点就脑充血,所谓一佛出世、二佛涅槃、三佛。。的光明感觉。

     

    这老屋的对面是一座有“路脚架的“手巾缭”的红砖楼。根据介绍,“匹头郊”外边坐着聊天的阿婆们冷静的解释,可能是陈嘉庚先生的临时办公室而已。因解放前后,大社大量的民房及老建筑改造,陈嘉庚先生就在这里办公。

    对于这个问题,我还没有考证清楚。有一位路过的老头,他说你到处找“海水发电站”,就是这里没错!呵呵;

    我做的世界遗产“中国侨批研究”,我欣赏这门口虽然没有门面,却有“中国电讯”、“中国移动”的配电箱,尤其转接插口。我认为,这很有可能就是早期水客、或中国邮政在大社的遗迹。无论是孔祥熙,或现在的大美女,他们的网络终端,笃定就是在这里。我相信人民群众大部分的口述历史与语言传承。

    但是,有一位起初很热情,后来很冷漠的中年人。他平静地猜测,可能仅仅就是私塾。也就是陈嘉庚先生最早办的私塾!根据个人传记,陈嘉庚办过两家私塾。目前归来堂的浮雕也有介绍,但都没有具体位置。当然,他与旅游官方的认定,私塾该在陈嘉庚先生的出生地。

     

    总之,一个有公共活动场所特征的老建筑,无论侨批或私塾,都是可以列为集美学村最为重要的特征与起源。窃以为,这是一个极为重要的大社景点,该与陈氏大宗祠及其它小宗一样,列为集美大社的景点。

     

    请驴友们不要焦急,我们慢慢在大社里溜达,转身倾听这诗歌吧:

    “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!”

     

     

     


  • 【集美大社】二十六,一门博爱、包容、严肃的学问!

    2019-02-24 08:31:03

    【集美大社】二十六,一门博爱、包容、严肃的学问!

     

    鄙人在前面已有“原生态文化”一文,然后又有初月十五德高望重的康总的摄影图片,其更丰富多彩,给大家介绍了集美大社的宗族文化活动。但是,博客篇幅及阅读所限,感觉应该再来啰嗦几句,让如今九零后的读者对于华侨文化里头的宗族文化内容,会更理解与传承;我必须强调,清末民初的闽南社会环境与南洋列强殖民地的宗族文化,相对不同于国内的封建主义结构与色彩。所以至今,福建、广东的宗族文化活动,依旧表现出相当的进步与积极意义。

     

    如果有读过“三座大山”的理论的读者会知道,在封建社会时期,偏激与形式化的宗法制度及其活动,通常是落后的、愚昧的、有些时候甚至是反社会理论或势力活动。例如,不同姓氏之间的械斗,宗族内部的械斗,激化处理男女偷情等等。不免严重破坏了社会生产力与社会关系。宗谱、族谱当中奇里奇怪的故事也很多。例如,清朝晋江的施琅,为了夸张其宗族势力,在风闻康熙亲临前线之前,勒令晋江九十八乡的乡民,必须统统悬挂其施姓灯号,否则,“不‘施’杀到你是”。根据民国初年的考证,居然是真实发生。而其它望族倚强凌弱,大房欺负弱房,残暴施行宗法的事情屡屡发生。可是从南洋归来的闽南地区宗族文化,已经发生了巨大变化。

    熟悉闽南地区的文化人会知道,厦门开埠甚早乃十三港之一,洋土混杂,必须聚族而居与联宗改姓。华侨在海外第二故乡站稳脚跟之后,以宗族为基础,自然就建立相应的经济实体,例如:陈公司、邱公司、李公司,还有银行与同乡会等等社团;在他们经济实力稍微扎实的时候,就急着回来救国了!大量新近发现的乡规民约、建立自治机构等等。而让人赞叹的大手笔就是建设学校,抗击土匪,完善的社会慈善与福利。

    我在上文提过,南洋尚存的宗亲地方社团,最大的特点,据悉从清朝开始已经全部是民选、直选,废除了血亲嫡系的传承法。同时,南洋的华侨华人陆续回到厦门,建设了大一统的姓氏大宗祠。当然,大社里头也就有了陈氏大宗祠。民国前后集美的文化、经济地位的提升,集美学村、集美海堤、铁路起着相当关键的作用,这也就必须提到一个有趣的传说:五十年代建铁路成功的时候,毛主席开玩笑说,你们三个陈该都满足了这个方案?。这三位陈,一位是建言献策的陈嘉庚先生,一位是当时主政华东地区的陈毅元帅,还有一位就是民国遗留的闽系海军的灵魂人物陈季良将军。虽然,他们两位一个说客家话,另一个是福州话。而陈季良将军是福州人,曾经上书蒋介石探讨建造航空母舰;他当然主张鹰厦铁路该取道现在的福厦高铁路线,照顾到他家乡,而且便捷快当。而陈嘉庚先生以实业家的眼光则长远看问题,主张绕道龙岩,虽然移山填海,但是有铁矿、煤矿、金矿可供开采,让老区干部到厦门来干事业,还有下意思避开当时两岸战乱的想法。当年国级的三陈达成共识,也才有今日集美一个美丽的开端。另外还有传说,陈嘉庚先生也顺便保护了历次运动中喜欢乱说话的华野干部,让这些知识分子到厦大花园、集美学村搞行政工作或任教。要知道,在以阶级斗争为纲的年月里,如果没有“专家”岗位可上班,很可能被搞残、搞死。如果认真仔细,该知道宗族文化里的家国情怀,是一个永远解不开的情结。

     

    厦门的专业、民间修谱学者们都尽责尽力。据我所知,厦大有好几位历史学者,都出面帮助闽南各家姓氏编修族宗谱、族谱,他们把这门民间学问做成了精典;而我们海博的文灶豪士黄先、a007郑老,都怀抱家国情怀,执行着宗长、族长等社会责任与义务。

     

    当下该警惕几个来历不明的“日本学者”,他们乃“混血又具有无形资产的我国或他国公民,身份如同李香兰,难以用汉奸、汉奸意识定论。但是,他们一向搞挑拨离间:不该将“中国侨批”编成“东洋鬼歌”!;不该把郑成功编成日本人啊!;关于厦漳泉的港口城市的转移与变化,造成人口迁徙,他们闽南人正本清源为一宗,不该搞独立与分裂!。关于特区伊始的闽南金三角、厦漳泉同城化的绝佳建设方案,他们因为小心眼的缘故实际上变成了巨大阻力。今后如果有心做资政经世的学术,该要求其人承诺其国家立场与观点,然后承接学术项目工作前必须进行宣誓。

    闽南宗族文化是研究人的学问,属于人类历史学方向,也叫人类学分支。虽然厦大的林惠祥教授已经仙逝多年,熟悉的的大教授郭志超先生也不见踪影。虽然我也不姓陈,而至今在兑山边的华侨大学也当满十年的假教授,工作期间既无政治错误,也无生活错误。尤其,我听说近日集大正在找干活的,我也就打算去应聘了。如果厦门的“日本学者”胆敢再出来捣乱,我东威廉也会写一封信给习大大,表达我的愤怒与家国情怀哦。

     

     

     

     

     

     

     

     


  • 【集美大社】二十五,这就是文化生态保护区!

    2019-02-13 09:01:16

     

    【集美大社】二十五,这就是文化生态保护区!

     

    当读我博客的驴友们走完嘉庚路,必然会来到集美大社自然村。几座白兰对比的小建筑,还有绿白装饰的慈善食堂,还有新旧的红砖古厝,你们有没有意识到,这可是很有特色的华侨村落。这里面有很丰富的研习内容哦。让我们来讨论一下几个概念,“宗祠”、“二房”、“角头”、“大宗”、“小宗”、“灯号”等。

    以前我遇到了不少的平原地貌的北方文青,他们对福建地区的宗族祠堂林立、神仙鬼怪众多,颇感惊讶;而鄙人则迷惑于闽南地区的宗族总谱,尤其皆提唐朝入闽,更感茫然。不久,鄙人读了从前海博郭志超大脚兽的《闽南宗族社会》,又结合了几年田野调查,然后颇有心得:

     

    原来“唐朝入闽”的诸姓宗谱、族谱、家谱,多为下南洋的华人华侨归国之后编撰。而且,尽管太多的唐朝子孙,原来多有混血后代。但是,他们经过了几百年的兴衰,融合,却只认一个祖国,当然,政府是曾经有过很多个哦。这个情况与台湾类似,哈哈。

    在厦门地区,窃以为华侨村落总共有三个典型:即曾厝垵、新垵、集美大社。而且包括大社在内为英属、荷属殖民地的马六甲海峡华人华侨的原乡。当然,还不乏缅甸、越南等国的侨胞。而且这三个村落竟然还有一丝血脉相通,甚至有理所当然的联宗现象;

    关于宗族堂号,有的姓氏很多,有的姓氏很少,有的则不断创新。

    实际上认真研究清末民初的闽商的资本起源,就会找到很粗的线索,一个来自宗族资产,另一个来自融资,所以排山倒海地下南洋。创新的项目,也可以集资,最典型的就是大社的橡胶产业集团。

     

    有经济才有生活,有生活才有文化,有文化就能搭台唱戏。

     

    大家可以寻找一下,集美大社究竟有几个大宗?小宗?角落堂?大家就此可以感受到陈嘉庚先生的人格魅力;也可以了解到民国的福建,陈嘉庚先生团结组织能力有陈林半天下之说;眼见是实,不单陈姓族亲,甚至许多外宗、外姓也纷纷投奔旗下。我在村里绕了几个月,还没有将所有地祠堂全部拍摄齐全,接下来几天继续补充海边的几个小宗,望他们乡亲们谅解。

    鄙人在海沧得到邱静娜师姐的指点,发现新垵邱姓有十三个宗祠、二十四角头不全。

     

    我必须严重声明,如今这宗祠文化无形资本不是封建主义产物!相反具有历史进步意义!根据我了解华侨史实及三个村落资料,十九世纪以来,中西文化的结合与影响,他们的宗族建制早已经废除长子嫡系继承法,多为宗亲直接民选;当时领先国内大陆的公司与银行经济实体,多在这个进步的基础上产生,引领着十三港、十三行。以至于当时的西方帝国主义者也诬陷我们是殖民者;民国的华侨文化是最为辉煌的闽商时代,当时的陈嘉庚先生的“中国侨批”经济,不但建设了集美学村,实际上也推动社会历史前进;当然,如果驴友到永春海上丝路源头,博友们还可以找到,有身兼党国、行政、宗族三职的地方领袖。

     

    所谓人类文化学,或者文化生态保护区,都应该以人为本来做学问。厦门的“日本学者”强调没有人的“资料”,或者树立他们自己坐台“形象”,十多年来赶我上山下海当和尚,现在通过集美大社等处的田野调查,已经水落石出。遗憾春节期间,那些被忽悠与教唆的有关部门领导,也不找我泡茶?有人告诉我,只有曾厝垵的文青,已经踏着我的脚印,到我当了一年和尚的永春。在那我修身不成,只是整理出几条线索,而他们真搞一带一路文创村建设,?那也是陈嘉庚多次考察的陈氏移民路线源头。厦门“学界”搞怪而偏激,给我一喜一忧啊!

     

    (博文皆仓促发言而已,必然不完整不深刻,也许有失言出事?望读者们多多原谅,小的改过就是。)


  • 【集美大社】二十四,家国情怀,道德之美之力量!

    2019-02-10 06:49:49

           【集美大社】二十四,家国情怀,道德之美之力量!


        驴友们,让大家沿着嘉庚路继续走下去,还有集美小学、集美中学、归来堂、嘉庚故居、在大社与学区的三岔路口稍微朝北一看,还有几十年来十分著名的集美财专等等。我们沿着嘉庚路走,可以一目了然地读完陈嘉庚先生办的学校,然后一天的研学时间,就可以毕业了。以下资料摘自网络:       

       “陈嘉庚先生早年倾资兴学,建集美学村,后于1918年创办为集美师范学校。1920年8月创办的集美学校商科,迄今80周年。建校80年来,学校几易校名,几经兼并,几经搬迁,历尽曲折,历尽艰辛:1924年学校改名为福建私立集美商业学校。1937年,学校于抗日战争期间,受到日本侵略军炮轰,校址迁至福建安溪县。1938年改名为福建私立集美联合学校。1939年,学校又迁至福建大田县,改名为福建私立集美高级联合职业学校。1941年,改名为福建私立集美高级商业职业学校,1945年才又迁回集美。

        经过几十年的发展,集美学村形成了以航海教育、水产教育、体育教育、财经教育和师范教育为特色的五所高等院校。1994年10月,在原集美航海学院、厦门水产学院、福建体育学院、集美财经高等专科学校和集美师范高等专科学校等五所院校的基础上,组建成立了集美大学。”


        集美大学与厦门大学的开办时间先后,实际如同牛津与剑桥。而集美学村之所以能在上个世纪的兵荒马乱当中延续下来,与陈嘉庚先生的伟人魅力是分不开地。早在辛亥革命时期,陈嘉庚先生就大力支持孙中山的革命,海外华侨华人都认为,嘉庚先生不但是侨领,实际上是我党、党国两大力量的师叔;抗战时期的南侨总会,在英属、荷属殖民地公开支持国内的抗日战争,这种家国情怀、民族道义的高度,震慑了大小军阀。如果查找资料就可以得知,民国时期厦门岛内外的侨办中学、小学接近五十多家,他们要么短期办学,要么在日本侵华战争里倒闭。当然,个别小学和中学还如同台湾,开办日语教学,所以几个日语受益者、“学者”至今念念不忘旧主。所谓厦门公办中学到了抗战胜利,恢复办学之时也不过寥寥几家而已。


        集美学村遇到了第一场的战争是“南北政府战”。当时,来自广东的粤军已经开到现在的海沧,大量的军队集中驻扎在现在的新垵村。陈嘉庚先生派人与粤军首领许崇智谈判,让他们止住脚步。这鲁迅的堂舅子,果然保证不进入集美地界。大家知道,虽然粤军骁勇善战,军纪也十分混乱。后来粤军直接上了安海,他们怎么就抄了靖国军司令许卓然的老窝?;第二场战争就是抗日战争,陈嘉庚与陈村牧先生的合理巧妙的战略转移,这一场“长征”为集美学村的生存,找出万全之策;第三场战争就是解放战争,当时周恩来总理亲自下令,让二十八军的解放军限制仅使用轻武器,保护集美学村。为此,人民解放军战士付出四十多生命代价。这些资料在陈嘉庚故居,有图片与详细资料,当记取与追忆。


        集美财专鄙人缺乏研究。但是,我们如今都知道,清末民初的闽南文化相对落后,财务计算也十分地落后,商务记账竟然采用了数筹、算筹,过百、过千、过万的运算与出入,就很难计算。菲律宾的华侨华人在三十年代,竟然有轰动一时的“账簿案” 由宋帮侨领李清泉领衔闹到美国法院,曾经华侨一度准备移民回来,所以鼓浪屿的华侨、华人以菲律宾为最多。陈嘉庚先生请来教师,不但采用了西式记账,使用阿拉伯数字。据考证,此乃印度人发明,阿拉伯人推广的数学,当时世界通行的先进学问;陈嘉庚同时还大力宣传汉语大写数字,如今老一辈都以为,那票据专用的大写汉字数字就是孙中山先生发明地。


        总之,民国华侨华人的家国情怀,道德之美之力量,充分地展现、表现在这美轮美奂的集美学村,很值得当下的一代人深入学习哦。

  • 【集美大社】二十三,理想主义者的乐园

    2019-02-06 21:38:32

               【集美大社】二十三,理想主义者的乐园


        我们都是天生的理想主义者,都是追梦人,从来不相信没有儒释道精神的“学者”who可以轻易剥夺我们的生活。同时,我就穿插着介绍驴友旅游路线之外的集美学村亮点?


        以上这些图片没有按照驴友的路线安排,但是,她们事实存在,也介绍给博友们看一看哦。

        

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