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 鄙人对于闽南侨批、闽南行郊两个专题的研究,经历了从业余爱好到专业深入的过程,有一阵子甚至走火入魔。因此鄙人博客所发布文章不免存在视角、层面上的许多问题;可能还有某些文章的观点有失偏颇。如读者、专家兴趣或引用材料,请与本人联系及沟通,经讨论完善之后方使用为妥。

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  • 《流浪2020》:九,听吧,看吧,诗意激扬的抗疫号角!

    2020-03-18 11:19:04

    《流浪2020》:九,听吧,看吧,诗意激扬的抗疫号角!

     

    在我动荡的童年生活里,泉州的清真饮食印象很深,那就是在承天巷口,有一个清真饮食店专卖牛肉羹地。后来陆陆续续地翻阅故乡的文化,才知道泉州一度是元朝时候的世界第一大港,那是出自马可波罗的游记记录。我一直很奇怪,既然我的故乡曾经有过那么多的满街的侯赛因,而今他们的后人究竟在何方?我是有疑惑没有认真考证,后来得知,如果根据闽南语读音,自己有可能就是他们当中一员哦。?

     

    去年集美大社来了几个北方的豪迈的诗歌朗诵者,她们在陈嘉庚先生五十年代建设的“民房”(廉租房),创办了一家“拾贝新媒”,让我给他们做壁画。不知何缘故,我脑子一激灵,就把李白行吟图画成了他们机构的门神了。因为时光的穿越,画出了一个门楼,所以必须有门联,而西北慷慨激昂的唐诗,“海内存知己,天涯若比邻”就跃然墙上。当时,我只是想把汉唐以来的古代海上丝绸之路,膜拜与赞颂一番,但是没有想到,今年春天遇到了疫情。

    根据凤凰新闻,位于中东阿联酋的迪拜之地标建筑,出现LED夜景工程:上面的汉字一律呈拼音文字式样的一指禅排列(如果是汉语设计者,肯定懂得逐个转正即可。):

     

    海内存知己,天涯若比邻!

     

    这几天,人类命运共同体的思维,让世界人民重新团结起来了。我国四川支援意大利、那里支援哪里的。而且人民币获得欧盟银行储备认可,全球化的浪潮重新涌来,都是满满的正能量!一不小心,我在大社唯一画作创作,响应了阿拉伯人民的抗疫情口号。总之,集美大社的拾贝新媒联手迪拜最高建筑哈利法塔:“武汉加油!”、“中国必胜!”、“海内存知己,天涯若比邻”。虽然厦门文联把我遗忘了,虽然我被封村,但是,我也参加了抗疫活动与斗争,

     

    集美大社的阿婆在封村解围之后,重新开剥海蛎,海洋文化哦。


  • 《流浪2020》:八,我也要复工复产,在今春抗疫!

    2020-03-12 15:44:44

    《流浪2020》:八,我也要复工复产,在今春抗疫!

     

    流浪生活漫无头绪,然而转眼间厦门已经数日无新增病例,武汉也已经封仓。我野史兄自然也该响应政府号召准备复工、复产了。我做的文字活,就该拿出来让大家探讨,我虽然学问浅薄,但知道认为上世纪初那文学为社会为人生的理论,很值得欣赏。

    我开工的第一个目标就是落实去年完成的影视脚本《军乐团归来》。实际上,关于这个剧本的写作,我断断续续开始在2005年的夏天,距今已经十五年矣。当时,我在亲戚好友的提供的侨批资料中,发现了这么一段很音乐、很浪漫,有美酒、也有暴力的传奇。我没有意识到这就是重大历史题材,只是当作中国侨批的田野调查里一个花絮项目。到了06年市政府给我红头文件的回复,让我把重点转移到了整个侨批理论性的研究了(文件照片);经过当时厦门晚报刊载,103岁的老人周东君先生,当即让人到曾厝垵找我,于是,我带着3D的机子,就过去做了录像。后来,陆续为其他几位烈士后人及亲属也做了录像。我关于侨批专家的头衔,就是在那时候获取地哦。关于侨批里头这张新四军军乐团的照片,那年在全世界四十几个华文网站转载,实乃鄙人的“票据考证”之成名之作。而第一位鼓励我将这个故事,制作成影视的,是厦门的一位侨批老人,他经营考察、策划、设计海沧青礁东宫十七年,原来的侨批局经理,叫周学辉先生。可以说《军乐团归来》一剧的写作开始在很久很久以前了,很遗憾,大家都知道,我后来遭遇了厦门很有名气的“日本”学者,在学界、术界两圈都打了败仗。我关于侨批(文戏)故事的第一部《南洋家书》,落在厦门各界“日本”的“学者”及“艺术家”手里,他们合力修改之下,面目全非,目不忍睹,而且那贯穿头尾的《望春风》背景音乐,让我耳不忍听啊。

     

    在今年疫情爆发之前,实际上我也已经获得集美区委及有关组织的有力支持,我将早年的《第二次握手》、《林海雪原》改编的影视再温习几遍,再不谈经济学术、只讲感情、道德、尤其家国情怀,把民国时期福建华侨的“宋帮”,他们的爱国、爱乡、爱家故事,做成影视脚本。如此一来,《军乐团归来》有着抗日战争大背景,抗美援朝的尾声,当然,这武戏为主的影视、慷慨激昂,悲壮苍凉,主旋律雄壮,,,我一直是原创哦。

     

    目前有很多的好友提醒我,当下社会商业沉沦里文学的衰败、影视数码化、网红制作等等因素,造成如今影视艺术品的制作困难很多。但是,我有相当充分的自信:

     

    第一,这个剧《军乐团归来》的起点高,不但明明白白的有血有肉的高大尚,而且关乎世界文化遗产(经济伦理道德经典),通俗地解释那时候的国家、集体、个人利益平衡,还有美酒音乐暴力哈。故事源自侨批素材本身有其自身价值;至于侨批学术名词的认识,目前业外圈外人士停留在研究书信、或票据,不知道其金融与道德奥妙。新四军军乐队烈士沈尔七先辈,为我们留下了抗战期间十二封侨批,活生生的例证,也很有必要通过科普方式的艺术解释,深入浅出地把中国侨批这门学科,狭义地广义地梳理与介绍清楚;

     

    第二,目前厦门承接了金鸡百花奖项目,该有几个本土影视作品,对本土艺术家们该有创作的需求;厦门特色的中国侨批,记录的闽商之宋帮、洋帮历史,民国时期闽商侨商的家国情怀,红色记忆,在世界商业史料中可谓鹤立鸡群,独树一帜。尤其陈嘉庚先生作为实业家,不单喊口号,他在抗战期间招募四千多的南侨技工奔赴前线、而且陈嘉庚先生的集友银行、女婿李光前先生的华侨银行、实际上就是南洋侨批局的大哥大,当时极为重要的经济支持,是跨时代的家国情怀的代言人;这样重大的历史题材,波澜起伏,荡气回肠,气壮山河!

     

    第三,厦门占尽天时地利人和!本土题材的《军乐团归来》剧可以当好集美学村文创、申遗、名城名片的有力推手;而且集美的侨乡背景,几个“日本”学者的过世与日渐醒悟的文化干部,对于这个题材创作正是喜木逢春,可以撬动厦门文创经济,当好号角,让小鲜肉们哈响应时代的号召;甚至可争取与联系到一些关联的投资单位(例如两所大学:如今的集大与华侨大学,还有厦金两家酒厂、)。

    我提到位处集美北区的华侨大学,对于高教不熟悉者可能有所不知,福建的几所大学因为早期创办人的缘分,以及大学必须有大师的学术要求,故有这样的民间说法:由福州师范与协和大学演变而来的福建师大,乃帝师陈宝琛大学;起源五十年代的福州大学,乃华侨将军叶飞大学;而如今泉州、厦门两地的华侨大学,乃当年我党统战系统廖承志先生的大学。2005年我采访103岁的乐队指挥周东君先生时,他详细解说了他的组织关系,就是廖承志领导关系,他很认真地说,“是这条线的!”。当然,他们乘坐的滚滚十轮大卡,一支军乐团奔驰在赣南赣北、苏南苏北前线,乃陈嘉庚先生从东南亚经过云南弄回来。

     

    今天上午的网络里,传来《武汉依旧在哭!》,武汉的作家方方遭遇不公正,

    我在新春开工与工,我擦干眼泪,希望得到厦门各界的理解与支持哦!

        最后这红线是想告诉大家,是鄙人我建言献策:鼓浪屿申遗!!!

  • 《流浪2020》:七,尽管不是英雄,确实是“原创”!

    2020-03-04 10:41:45

    《流浪2020》:七,尽管不是英雄,确实是“原创”!

        

    我在学校里任课的最后时间为2005年,那时候的曾厝垵有一个民办的成功学校,高中、小学的外来打工子弟统统地收。某日,董事长太太亲自操办发工资的时候,而同事们找不到我的名字。后来我亲自来找才发现,原来,学校会计根据台湾人取名的流行习惯,把我的名字改写成“武雄”。校董台湾同胞乐呵呵地说,当一当台湾人也蛮好嘛,郑成功可是收复台湾的英雄哦。

    不过,我虽然不是英雄,可我几年来的著述可是百分百的原创哦。(附照片)


     

    在学术方面,我学英语却跨行搞闽南地方史、华侨史等,阴差阳错地基本上侥幸没有受到其他历史大师的理论系统影响,该属于独家言论;而且中国侨批的史料至今尚未建立学科的架构,而我的几篇博文已经将其梳理十分地清楚了;关于我票友式客串操刀的《南洋家书》、《军乐团归来》两部影视艺术作品,我都亲自采访主人公原型,作了第一手的资料。故事情节与细节乃天成偶得,与他人的桥段、套路无关。我很珍惜这些世界文化遗产的创作素材,很乐意有经验的编剧来共同创作,或者进行改编,也就是二次创作,也有称为再创作。

    因为我学过英语,也懂得翻译就是某种程度的再创作,可以类比其他的二次加工艺术,而且成功的翻译作品,往往给原创增加光辉。至少,原创得以广泛地流传。大家知道,如今电脑软件也会翻译,但是没办法将语句、感情色彩表达。也就是说完全人工智能,没办法对文学作品洗稿。例如,傅雷翻译了大量的法国小说,朱生豪翻译的莎士比亚戏剧。他们成功再创作的原因诸多,而最关键的是:不但语言技巧娴熟,而且充分尊重原著原创,而且没有洗掉原作者的署名权、著作权哦。文学作品的成功翻译,甚至产生了我们目前的文创经济,例如,据说海博郑教授八十年代翻译了“香格里拉”,如今云南、西藏、四川有好几个县争夺这个名词,洛阳纸贵哦。当然,郑教授估计是顺便灌了不少的茶马古道老酒了。

    同样道理,要想要改编非虚构文学或者史料,使之成为一部戏剧,理所当然属于再创作。先有陈寿的《三国志》,然后有罗贯中的《三国演义》,还有明末的许多评书,到了九十年代的电视连续剧方才轰动出世。可以看到,几十年来相对成功的影视作品,基本得益改编成功的原创作品。如果纯粹地编戏,没有成功文学作品的底蕴,即使风云一时而。有的戏剧作品甚至热不到几个月,就失去观众了。

     

    失败的再创作则贻害无穷。以前鲁迅先生曾经与某大教授辩论牛奶路,我自己当翻译时候,也曾经被学生指正“甜番薯”实乃“菠萝”;我国的确为历史大国,对于历史文化的敬畏,对于颠覆历史,翻案之类的作品,应该持慎重态度。自清宫戏盛行以来,历史戏说与戏说历史,一直为人争议。我的《南洋家书》被改成了“东洋鬼歌”,集美的陈嘉庚先生被改成孔祥熙同志,还有拉丁的白话字要用来给鼓浪屿申遗。这些国际笑话让我痛心不已。好在文艺而已,不会死人,只是让我继续流浪而已。

    到了集美大社的一年多来,我创作了《军乐团归来》,内容还是侨批的事儿。原始资料为:三次往返参加抗日战争的菲律宾华侨烈士沈尔七、厦门的百岁指挥周东君、八十年代末得以覆盖党旗的吴文华经理;还有到上饶集中营操办引魂的付有志亲属。。。曾经东北的正气凛然《林海雪原》被不下三次改编,每次的出彩,培养了多少德艺双馨的演艺人员。而厦门的学术界、艺术界,这两界让我感觉是有点邪恶哦?哈哈!

    几天来,我一直在掂量与权衡,是否该亲自担任制片人。?

     

    以前在曾厝垵的时候,街上徘徊的有几位女文青总是很幸福的表情,她们一会儿信佛教,一会儿基督教,后来我在鼓浪屿的街道上遇见她们,都说正在那鼓浪屿岛上最美丽的教堂养老院里做义工。

    当中国侨批申遗成功之时,她们知道我被抛弃了,吃吃笑滴调侃道:

    “侯老,你如今可以去当汉奸。你该考虑好,日本汉奸最让人痛恨,美国汉奸排列第二,其它国的汉奸排行第三。”我大吃一惊。想了想,有点坏地回应道:

    我不想当汉奸,我是《牧马人》。”不料他们都不懂张贤亮何许人也?

    当我去年离开曾厝垵来大社搞创作,其中的一位她依依不舍,很悲哀地、怜悯地劝我:

    “侯老你真呆!你的事情我们都知道。你早已经被人家整死了!你早就死啦死啦地,还当什么作家?你竟然不懂得什么叫做‘杀人不见血’!”

    (曾厝垵的成功学校已经变成酒店。)

  • 《流浪2020》:六,今年终于当上了“男猪脚”!

    2020-02-26 11:16:59

    《流浪2020》:六,今年终于当上了“男猪脚”!

                                 

    今年春节十分地郁闷!由于各地频繁使用“封城”、“封镇”、“封村”等字眼,而且基层组织与不严谨的文人,没有科学词汇“隔离区”,只是沿袭以前的旧词,让人联想到的都是鼠疫天灾、或抗日战争期间,福建、浙江一带的细菌战的封街、封巷等等。由于当时国力匮乏,没有人道主义的救援,当然就是惨绝人寰的场景。但是,这几天抗疫有了一些好消息,对于幸免于难的我,却也有了充分的时间,停下流浪的脚步,认真来审视我关于侨批接近二十年的学术与艺术创作。我对自己有所批评与肯定,原来我的作品叫做原创!    

     

        所谓的学术理论实际上也存在原创与推广,继承与发展等等的几个阶段性。中国侨批遗产的资料研究始于上世纪五十年代,其时的厦门大学傅依凌教授,力主“票据研究”,其中就有某位郑教授的侨批局原始资料。到了七十年代,集美水产学院王朱唇教授,化学跨行研究与收集了大量侨批局以及邮政的原始资料,遗憾他在国际的影响,只是采纳了侨批当中的邮票内容。他一生的大部头作品仅仅是去世之前,但至少自创一些学术词汇与一个体系,说了一个邮政汇兑的架构与现象。鄙人得天时地利,遇到了允许解密金融的世纪之交,所以就水客、批局、银行的演变、嬗变、裂变评述一番,希望能为大家解说经济伦理学的典型案例标本。当然,我的研究来自田野调查,以及民间档案的第一手资料,在观点与理论为原创与独创,我可以大言不惭地说,我的学术原创,指导了厦门的“中国侨批”、“鼓浪屿”申遗成功,我有以下多份红头文件、报纸、书刊论文佐证哦:(附照片)

     

    我的学术生涯是有遗恨,遭遇了厦门“日本学者”,他们假设我“梵高”身份为靶子,拼命坑害我,而我确实不但会画几笔,还会写侨批的剧本哦。我写得第一出戏就叫做《南洋家书》,花了不少资料,专门为鼓浪屿量身打造,可谓荡气回肠,气壮山河。遗憾该电视剧搞不成,还被弄成“东洋鬼歌”;今年鄙人专门就菲律宾新四军军乐团的故事,为集美学村定制了一部家国情怀的大片。我有充分的自信,这一折闽南人家国情怀的大戏,会产生国际影响,充分发挥出高大尚的积极意义。而且,我第二部影视作品的脚本写作,抢在厦门主办金鸡百花奖之前完成了。非常遗憾,这回可能被一小撮准备二次创作的编剧们盯上了?所以春节还是难产哦。(附照片)

     


    从民间学术研究、艺术创作,我一步一步地走在流浪的路上。我今年的春节前夕,还被约谈,记得让我签名的也是“训诫书”。我没有象李文亮那样当吹哨英雄,没有杀身成仁。我是狗熊哈!我被告诫不能越级上访,实际上我是想去省里争取一点研究、或创作基金、或者一点微薄的生活费而已罢了。当然,我实际上自然而然地,已经早早就被封在集美大社,一座美丽的侨乡里头。

     

    关于封城、封村的素材,当然可以写很多铭记千秋的故事。但是,报道与分析目前这种疫情状况,并非我的专长,而且会给社会各界及政府添麻烦。当下资讯媒体的一窝蜂,口径不一,给人困扰,而且很多人都认为,如果在这非常时期胡乱喊口号来赢利、蹭热度,此举无异于发国难财、喝人血!例如,厦门有人就利用了钟南山先生,跨过家谱、族谱、宗谱来炒作什么鼓浪屿“贵族”?实在让人不敢恭维哦。而鄙人只能甘于寂寞与困境了。这让我十分怀念在过去的曾厝垵岁月,那时候我的中国侨批申遗,那学术研究统统被厦门“日本学者”喝了血,全国过来的文青们在我画画的摊头,他们摆pose,同时安慰我:

    William 老师,你千万不要想不开!这肖像原创我们自己带回去珍藏,我们没指望它以后会涨价爆红个两万三万元,你千万不要跳海啊!”

     

    今年封村的日子很短暂,阳光明媚的日子很多。我安静而安详地等待着,“吃人血馒头的”也不来找我。相反,那个把多年没有回北方故乡,被疫情阻拦的女文青来了。她冰雪聪慧,罗曼蒂克,坐下来与我详细地讨论创作《封村》的故事、还有历史意义。

     

    从民间学者到流浪艺术家,到今年春天,我终于当上了“男猪脚”!

    (附照片)

  • 《流浪2020》:五,那温馨的旧年“尾牙”

    2020-02-01 08:33:39

    《流浪2020》:五,那温馨的旧年“尾牙”

     

    实际上鄙人已经有十多年没有“吃尾牙”,因为忙于做侨批资料、或画像谋生,当然没有单位,也没有在私营企业干活,更没有老板来款待哦。流浪来到集美大社,突然遇到了2014年天禄岩上的林忠阳老师,他当时带了一队书法、模特队上山。于是,如同时空隧道里,我终于有了梦幻一样的,新历2020的一个温馨的旧年尾牙。

     

    林忠阳老师的宣讲团来自五湖四海,在野的知识分子众多,他们青春激荡、理想澎湃、热情洋溢。作为嘉庚精神的金牌讲师,林老师引导他们多做家国情怀、仁慈道义的洗礼。而作为才到大社一年多的我,自然也深受熏陶与教化了。

    大家知道,我的流浪生活皆因研究“中国侨批”所致:

    厦门是真有一帮子“日本学者”,当我说侨批为鼓浪屿申遗的突破口,他们非得搞“租界”不可;在我写《南洋家书》之时,他们就是要唱“东洋鬼歌”;我想解说闽南文化,他们就偏偏推崇拉丁文字的“白话字”、或“皇协字”;而我介绍带短信息的侨批金融业历史,他们就干脆把陈嘉庚先生搞成孔祥熙同志。最可恶的是,就在鼓浪屿申遗成功、中国侨批申遗成功的辉煌时刻,他们就直截了当把我“打造”成了那位专门画向日葵的“梵高”哈!让所有的本地本土研究部门对我关上了大门!让本地的教育机构无论高低,再也不敢收容我这样曾经苏式疗养院休养待遇的优秀的人民教师了。当然,我直到前一个月拜访派出所之后,才下结论,他们抢劫梵高啊!?没有想到的是,嘉庚宣讲团收容了我,让我有一个温馨的尾牙。

     

    说大老实话,虽然一年多来,我在集美四处流浪,不但得到嘉庚精神鼓舞,巧遇林忠阳老师,整理“慈善文创”故事,写了一折《军乐团归来》。而这是继《南洋家书》的第二部侨批题材小说。同时,最重要的在生活上还广受“日本人民”照顾,竟然没有任何债主上门:

     

    我的房东他与我一样,个头相仿不高,所以大社的老乡就都叫他“日本仔”。我住进大社一年多仅见面一次。他上下打量我说,艺术家好啊!如果这栋楼54间房子请人照看,还需付工资,你们做这行的很适合,就不收房租了。没有料到,他恪守诺言,大年三十也没有来咋咋呼呼,让我十几年来渡过了第一个安静、温馨的春节。总之,尽管厦门的“日本学者”坑害了我,但是大社的“日本人民”保护了我。

    顺祝博友们新年快乐!


  • 《流浪2020》:四,弥勒斋门口写春联!

    2020-01-17 23:55:56

    《流浪2020》:四,弥勒斋门口写春联!

                                           ——“一路上有你们”之感言。

     

    因为厦门网被太多的政治因素在左右言论,我心底亮堂着,却从来不敢有奢望,尤其想指望海博恢复她十年前的平民本色,恐怕只能属于前世今生的传说?但是,在这个2020的春天,俺们的郑教授作为海博的台柱子,就是来到了集美大社,为民间的弥勒斋、海博的冰锅、胡八兄站台,实际也帮流浪的我站台,让我们为大社老百姓写一写春联哦:

     

    郑教授如同江老爷子一样颤巍巍,但是脑袋还是灵光。大家可能熟悉他的茶说、邮票世俗文化而已,实际上关于“香格里拉”著作的翻译,让他具有不同于普通文学家的雪月风花,他的心里面是有一个“中国梦”;到了九十年代他幽默机智的脑筋急转弯之类的写作,让他走进厦门当下青壮年读者的心里,根植于闽南文化的土壤了。当然,他的低调出场还是引来众多旧日粉丝哦。可能他有点累,经常偷偷滴溜出场子,到大社免费的图书馆走走,而且让我免忧,说这是在这华侨旗帜故乡的大街小巷,他说不会迷路。

    冰锅兄这日乃海博义写春联的队长。刚从深圳回来的他,一身蓝色锦缎的汉装,一杆柔软的毛笔,一口的南腔北调,始终是义赠春联的主角。他在斋堂里,还和红歌队长交流唱歌心得。曾经与斌哥一起在海沧新安、永春等地义赠春联,他每一次参加书法活动,都如明星一样地热场。记得早年我曾经给大家极力推荐过,他实在就是个网络书法红人。

    胡八兄乃地地道道的体制外名人,却意外于去年获得了国家级的篆刻指导奖项。他所带的四所小学的小学生,得了不少的一等奖、二等奖。他的学生作品,装订成册,十分地精美。很有趣的是,这大社村的老太太都很喜欢他的字,围观与索求,其中一位大声称赞说,这么多的名家,就这老货写的最好。这一幕场景的再现,如同白居易在街头让老太读诗,白居易琅琅上口的抒情诗,据说都是这样写出来地。

    难得博友们远程而来,集美的摄影家海瓜子与山野林子,也来大社捧场。瓜子兄担心我囊中羞涩,还特意携带两瓶高级美酒,待曲终人散之后可助兴。

     

    长期驻点弥勒斋的著名书法家林海明先生,安静深沉地写了第一对春联;

    斌哥激情飞扬,笔走龙蛇,赢得满场喝彩;

    诗人林懋予客串过场,也作了奉献;

    迟到的胡八兄,现场自然吸粉,磁场极其强大,他坚持到最后,在场上写到了最后没有纸张哦。(斋主紧急购纸两次,终于春联纸张用尽。)

     

    义赠春联书法活动结束后,书法家来到另一处“老院子”,原为陈氏小宗。两位漂亮的妹子,拾贝媒体总裁水波与助理幺妹,挽起袖子亲手主厨,方素食之后的书法家们猛进海鲜、鉴赏牛羊、高歌欢愉、杯盘狼藉、而后作揖而别啊。

    古老春节来临之际,情怀、道义、慈善、喜庆的气氛弥漫在大社村的弥勒斋、小巷、古厝、红楼、番仔楼、然后犹如大海潮水一般地翻腾着。

     

    (明天来发布照片哦。)

     

     

     


  • 《流浪2020》:三,流浪步伐来到了厦门市公安局!

    2020-01-12 11:23:03

    《流浪2020》:三,流浪步伐来到了厦门市公安局!

     

    海博可能还是有点面子,鄙人经过公交、地铁,几经转折准时来到了原来的厦门工人文化宫,如今的市公安局。鄙人不但顺利进入各项安全体验,享受到厦门市民的公民待遇,也还到高科技的指挥中心参观了。老话说天下乌鸦一般黑,但是,厦门这个厉害部门与常年耍人的厦门文化部门,完全实在不同哦。!他们真的有不忘初心的情愫,警民友谊长留!

    在广场上鄙人认真参观了各种志愿者队伍,他们的救援设备一般,但是热情真诚,得到政府的真心扶持。还看到打黑的摊位,我一直在考虑,是不是该把厦门文史的举报?哈哈。尤其在集美,他们究竟怎么把陈嘉庚先生变成了孔祥熙?

    军民之情与警民之情热情洋溢,让大家最感动哦。 请大家直接观赏:


    我海博老水老水的“山野林子”,优秀的马拉松运动员,熟练地骑在摩托上,一展飒爽英姿哦。



  • 《流浪2020》:二,了不起的两位台湾老阿妈!

    2020-01-08 19:50:33

    《流浪2020》:二,了不起的两位台湾老阿妈!

     

    首先感恩集美弥勒斋与雨花斋的慈善施粥,它们让鄙人我在没有稿费的情况下,也能够存活于这个美丽而无良的厦门了。而且,在这南方腊月里的春天,我不但可以继续画画写写,还认识了两位了不起的台湾老阿妈。于是,我今天也可以来继续写一写,这也是必不可少的豆腐干块之学术历史科普文章。

     

    大社弥勒斋的道德讲堂就在陈嘉庚先生归来堂的旁边。

    在这安静的教室里,每天坐着一位来自台湾高龄的李妈妈,她天天诵经念佛,劝善行善,而且也画得美丽端庄的佛教肖像。有时候,她还会去斋堂帮助打饭施恩,其风度优雅、从容谦卑,竟如同超凡脱俗的老年模特。一时引来众多粉丝哦。我上前去问她,得知其来自台湾台北。再细问得知,她祖上为清朝渡台,至今第四代,如果加上她的孩子,已经传五代人了。如果根据坊间传闻,目前在厦门居住生活的台湾人民,可能已达三十万之众。我该称之为李阿姨,现已经八十多岁,居住大社厦门九年矣。她十分地虔诚,不做作,坦诚出身保姆,识字不多。学佛好处多,这位李阿姨可能不回去投票。她欣赏古典闽南妇女传统,男主外,女主内,对女政治家有所感冒。总之,她已经从普通人的生活境界进入艺术境界、达到了精神境界。当然,鄙人以世俗的眼光来看,或者以文学作者的角度做文字,她也该是我《21世纪,大社模特队》的重要主人公哦。

     

    在杏林雨花斋那边,鄙人得以认识了另外三位八十高龄的义工,其一之林阿姨,乃鼓浪屿出生的台湾老阿妈。她不太愿意提及往事。每天清晨,林阿姨早早到了斋堂,做得一手好饭菜,不怕轻活重活,接近就是那斋堂的台柱子!某日,她终得清闲与我聊天。原来上世纪每一场残酷战争的发生与结束,分离了她一家骨肉。她先从家里楼上搬到了楼下,六岁当了楼下的童养媳,几年之后,自己出来寻觅生活。她不愿给我具体描写那些苦难,活得坚强而自信哦。她同时也是施粥的恩主,告诉我退休之前的单位乃省级,如今退休待遇很好,而且儿女赚了大钱,生活无忧,都勇敢直面人生。

    杏林雨花斋的隔壁驻扎着一个红歌团,每天活动着许多年龄与我相仿的打工仔,或者退伍军人,或者下岗人员,他们天天唱一些老歌,或者做一些思想学习,或者叫做修炼。当然,有些单位搞活动需要,他们受邀演出,于是,刹那间个个打鸡血一样,军营一般地一队、一队地有序地整齐地出发。我们家长旺旺兄,劝他们该有时候出去找工做。我揣测他们多数与我一样,苦于没有机会赚钱哈,而个别人感觉受到侮辱,情绪激烈,差点顿时就引发一场大辩论。那天中午他们不休息,继续放声高唱,喧嚣与躁动,严重影响到左邻右舍大家的休息。这时候,只见八十二岁林阿妈跳了起来,抄起一根碗口粗的柴火,只身冲了过去。很不好意思,那天,吃惯了山珍海味的我,还不习惯吃素,只感觉无力,反应迟钝。。。

    我猜测这林阿妈该是雾峰林家的后人,她们在电视连续剧《沧海百年》里头,演绎了闽南人的忠勇与爱国精神。而且,厦门市歌《鼓浪屿之波》,也就是为她们谱写的哦。

     

    接下来我该说一说人类学的语言学的事情:

    语言学家有一个专业名词叫母语(直译?妈妈舌头语),也就是母亲教给你的语言,可能没有任何书写(没有文字),也没有广大的用地,因为比不过全球通行的英语。但是,母语与国家为一体,即家国情怀了。

     

    台湾海峡自八十年代小三通开始,不断地闹人类学课题笑话。我们大陆闽南人到了台湾旅游,当地居民惊讶,说大陆统战厉害,个个说得一口地道的台语;当北方“文人”来到了厦门也问,你们怎么个个会说台语?我曾经读到厦门本地媒体,也把台语、台语歌当作专有名词。比较倒霉的我,当我说闽南语,集美许多游客也误以为我从台湾来。当然,那些可恶的别有用心的“专家”“学者”则装出大吃一惊的样子,说我就是阿拉伯人,侯赛因家族。可是,我的母语为闽南语,中国方言之一哦。而且鄙人生在红旗下、长在红旗下,也会唱它几首红歌。只有那些北方来的艺术家还相对公正,当他们看到我的时候,总喜欢击掌高歌:

     

    猴哥猴哥,

    你真了不得!

    五行大山压不住你

    蹦出个孙行者

    猴哥 猴哥

    你真太难得 

     

    在他们的歌声中,我想我渐渐地、慢慢滴会越走越远,流浪在南方的海上丝绸之路、西北的丝绸之路上。

     

     


  • 《流浪2020》:一,腊八,慈善之花在集美盛开!

    2020-01-04 12:56:20

    《流浪2020》:一,腊八,慈善之花在集美盛开!

     

    厦门之奉茶、奉粥之风始于何时,恐怕需要专家才能考证了。当我还在曾厝垵与文青打交道之时,尚在世的老房东,有回忆过其幼年奉茶故事。根据他的年龄来判断,清末民初的厦门曾经盛行,即每个有头有脸的大户人家、或寺庙、道观等等,都有此善举。这个腊八的八宝粥,也因此有数个不同内容的故事版本。尤其富商家庭借此教育孩子,不忘苦难与初心,从小谦卑,长大之后才不会妄自菲薄或称大,大人身体力行,希望培养孩子有一颗美丽心灵哦。毫无疑问,这慈善风气曾经一度消失,甚至成为文史资料。该时间段就是在阶级斗争十分激烈的时候,那不长的几十年岁月里,接受小恩小惠,与施恩施粥是要被考察立场地。过去的2019年,虽然有通货膨胀的迹象,特朗普的战争恐吓,香港的黑暴,但是,阻挡不了人民对美好生活的向往,这种良心苏醒在民间,悄悄地。而我鄙人不幸成了流浪汉,在集美得以目睹与参与了奉粥活动哦:

     

    今年元旦当日即腊八,鄙人前往杏林雨花斋做义工,不曾料到熬粥有那么艰难,他们提前一天,三更半夜地做事,天还没亮,就已经给锦园养老院送去120份,环卫工人送去100多份,邻居获赠100多份。我赶到只能帮着送曾营农贸市场了。杏林雨花斋的家长旺旺登三轮车,两位义工护驾,我也在车上哦。

    这个曾营老村的市场恐为目前厦门市最大的农贸市场,物资丰富、人流拥堵。我与两名义工分数次,在二十秒不到时间内,就奉粥5-600份之多,哈哈。市场里劳动人民还纷纷要求照相,分享一分节日欢愉。

    杏林有做养生护理行业的老总洪姐,闻讯赶来雨花斋制作八宝粥现场,当即善捐人民币1000元与1000斤大米,现场欢喜鼓舞,喜庆感恩情让人为之动容!

     

    新年的第二天,鄙人则赶上了大社弥勒斋的腊八粥分享。

    这次大社模特队再次闪亮登场,大家以闪亮的动作,给过往的清洁工、游客、孤寡老人送温暖。斋主陈志贤先生,全场奔忙,忙前忙后,而且抽空满脸喜气混入模特队留影,自我介绍洪常青是也。当然,我也混入慈善队伍,人流少时,即手捧八宝粥摆一个pose,不料大家一看,说我的架势一点也不像施粥的义工,更像梁山好汉端着酒杯啊。

     

    多年来的“海鲜一条街”、“饮食一条街”,乃各地社区文创的压轴项目。在曾厝垵的五街十八巷,甚至文创村已经全部为商铺占满,全然是商业氛围了。可是,集美大社的慈善文创,相比之下可谓一枝独秀,十分地特色与古风情趣。就在陈嘉庚先生亲自督造的“民房”(廉租房)、“红楼”、“白楼”里头,主要来自民间的、也有政府的施粥、赠春联,也红红火火哦。大社的祠前路我曾经为之琢磨,取名“故乡之路”。相信如果独辟蹊径,事关情怀、道义、慈善的高大尚主旋律,会成为集美大社的文创主题。

    腊八奉粥,情暖集美。 

     


  • 难道我听不到一声道歉了?

    2019-12-31 11:26:32

    难道我听不到一声道歉了?

             ——2019年之工作小结点滴

     

     很快2019年美好的一天就要走过了,现在可以分分秒秒来计算与总结,或者春夏秋冬皆为无情岁月,或者耕耘收获青春无悔的日子。闽南俚语:一样米饲百样人。当然,每个凡夫俗子,也对新年揣着不一样的梦想。我作为流浪大师,也感谢海博在网络世界的浮沉里,十分勇敢挣扎着坚持下来,让鄙人我可以来说上几句:

     

     如果形象地比喻学术研究,就是坐冷板凳,所谓十年磨一剑。其中的酸甜苦辣、修身乐趣、可谓局外人无从知晓。而我这样自我煎熬与“打造”的日子,在学术与艺术陶醉之间,竟然一晃而过就是十几年。从我开始创作小说《民办大学风云》、《梦回百年》为起点,则2003年;根据我博客写作来定个截点,则《寻找林语堂的老丈人》在2005年;如果以建言献策论文为凭据,该是2006年的鼓浪屿申遗建议书。这篇文章是在海博发布,获得市政府宣传部的肯定,得以做成红头文件,得到了四套班子来批阅地。但是,当时鄙人我并不知道自己在做什么,只是零八年的海博冰锅兄,给我一个说法,叫做“帮助政府做事”。而直到2019年,这一整年我来到集美大社写作、结束了寒窗生涯,方才大梦醒悟,原来我虽然沦为乞丐,却很可能是真实的颇有成就的大师了。而客观上点破奥秘的人,是集美派出所警官同志约我喝茶哦。

     

     这场误会是这样发生地,警官同志风闻我要去省里上访,约我喝茶,不但没有严刑拷打,而且礼貌措辞都十分周全。当然,我要证明我想去福州有充分的理由,也找出了2012年的邀请函,那是福建广东两省联合申遗的专家邀请书,还有其它许多影视创作许多文件。我强调,这是一场误解,就如同那年发生在曾厝垵。那时候我突然接到邀请函,上面有省里三个部门盖了三个公章,可是冰锅博友告诉我,不过省级规格会议而已;胡八博友则提示,该邀请文有三百六十六个文法、章法错误哈;曾厝垵派出所与我有非常友好的关系,因为我的田野调查,熟悉地形地貌,我的学术态度若当了辅警,也能从客观上公正反映情况;但是,其中有好心的辅警劝我说,“大叔啊,你好好地想一想,你如今这种生活状态,你是什么人?怎么会有三个公章来请你去开会?”;而给我沉重一击的是,本市技术型的专家给我电话强调,如果我按此邀请书上省城赴会,纯属个人行为与关系,可能不给我路费的意思。那段当“侯老”日子,确实也自信不够,家国情怀还未成熟。那年的小误会,错过了我使用英语宣读论文、使用日语讨论、使用梵文佐证、使用闽南语梳理论据、展示我研究成果、演示我学术道德品质的机会。

     

     可恨厦门“文匪”本着武士道精神,始终没有给我一个道歉!本来我也不想深究,毕竟人家毕竟是“日本学者”,而且厦门申遗已经成功。可是,当我流浪到了集美,又发现另一个国际笑话,那就是“嘉庚邮局”。陈嘉庚先生办的是集友银行,纯粹的办学基金会,纯正的家国情怀,兼营侨批汇兑,与办邮局企业行为无任何关系。而且,当时的特许邮政储蓄汇兑,就是陈嘉庚先生对立面“四大家族”的孔祥熙。他在抗战时期,“前方吃紧,后方紧吃”的重庆大饭店老板,其人抗战结束后又操纵、扰乱金融,搞不到侨汇就干脆改货币,什么金圆券、银元卷,直接从老百姓手里抢钱。显然,厦门的学术研究很成问题,竟然误导对历史人物的认识,用貌似专业的词汇淡化了民族历史、华侨文化、颠覆史观。有人劝我当了乞丐的人,不要多说,就当孔融让梨了。

     事有凑巧,集美有关部门真金白银让大家搞创作,于是,我拿出侨批三部曲的第二部《军乐团归来》。我认为,这次扶持写作的机遇,实在是给我这个流浪大师的公正平反。即使不给报酬也必须干。该剧中的主人公小吴在九十年代去世,追悼会上,他的遗体覆盖党旗,他的女儿很强调这个细节。而且该影视脚本说的是,上个世纪中菲两国人民的友谊,华侨爱国爱乡,回国投身抗战的故事。具体内容大家可以在我游记里面了解到。遗憾当我抢在金鸡百花奖之际完成,希望能继续推广,或完善这么本土题材的大历史作品,却没有来任何人与我进行探讨。甚至中国文联的党总书记来到大社,也无缘见面。实际上n年前我早已经知道,在杏林有几位脑洞大开的编剧,搞什么《世界N家》银行,还有人拿我“残疾人”身份作为否定我学术艺术成果的论据。如此抢劫,美丽而无良啊!?但是,基层干部的50后、60后的专家、尤其艺术家也确实有所欠缺,他们没有上过伦理学、品生课,不懂得何为强盗逻辑?他们该到中小学教室里补课,可以理解。

     

     让我为新年祷告,读一读从集美弥勒斋、杏林雨花斋里学习来的课前祷词:我感恩国家培养、感恩社会包容、我感恩海博,给我一个平台,让我毫无疑问地成为流浪大师。我的海博IP排列为第六十四,甚至海博尚未开设之前,我就在这里混了。我想很清楚地告诉博友们,我当下已经沦为乞丐,也是百分百真实的流浪大师哈。以后的网友聚会请多包涵,也尽管开开玩笑无妨。据说是美国十九世纪最有影响的奋斗作家,杰克伦敦的美国梦理论,他说世界上所有的人都依靠出卖产品来过日子:工人出卖劳力、农民出卖农作物、艺术家出卖作品、教师出卖知识、妓女出卖肉体、强盗出卖良心,而每个流浪汉都在出卖尊严。

     当然,我不出卖人格、国格。虽然读过我博客的读者,其中不乏善良与邪恶的人,他们在私底下一致地、反复地劝我,说这不是你的国?可是,我还会继续写出世界文化遗产“中国侨批”文学的第三部哦。

     

     对于2019年的仅仅一丝遗憾,如同今日寒风掠过我的胸口:

     难道我听不到一声道歉了?

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     


  • 【游学日记】十四, 点赞!为素食餐厅的大美女经理!

    2019-12-30 09:30:15

    【游学日记】十四, 点赞!为素食餐厅的大美女经理!

     

    厦门网海博的年终迎来了大批博友,他们纷纷到南普陀集结,总结过去一年之文字与照片,也同时为厦门老字号喝彩。极为有意思的是,这次我们来到号称“天下第一素食”的实业社,叫做普照楼的地方。这高级素食餐馆果然风景优雅,卫生极致,兼有本地文人墨客的宝墨。廖姓主任、总经理与吴姓经理亲自引导与作陪。而这廖家女子稳重大方,言谈举止文雅古风,熟悉敬业,兼具有文人雅士极为推崇的心灵美。

     

    鼓浪屿的廖氏大族,因为招了穷牧师的儿子林语堂做女婿,演绎了厦门民国最动人的爱情故事。于是,我上前打听廖经理可是出自这豪门。她只是笑了笑,摇摇头;我知道枋湖还有廖氏大族,她也没有接上关系,到最后说是同安来做工。没有攀龙附凤,又这样的谦卑与诚实,实在有礼,为厦门这方佛门圣地增光。

     

    这天终于又见到了俺们海博江老爷子,他很久没有来线下恳谈。他诗书画精通,也如同齐白石一样懂得欣赏大美女,疾步上前,颤巍巍地与美女经理合影;

    海博的台柱子郑教授,这日虽沉默寡言,忙于打腹稿,却也立即起身,与美女经理合影;

    走遍世界的张教授,见状也上前捧场。

    美食、美文、美女是这次海博聚会的一道风景。

     

    鄙人因为几年来遭遇几个文匪数次洗劫,已经沦为乞丐,这日有幸混入这素餐佳肴大会,自然还会注意到其它一些细节:

    有一位衣冠整齐的老人,说是来普照楼找人,他眼睛不时瞟向人们与餐桌。廖经理也耐心、细心地与之交流沟通,没有丝毫的嫌弃之意。我想,可能这老人该也会享受一碗免费素食,因为厦门还保留到最后的一方净土,纯洁而美丽,社会人心依旧善良。

    散场之际,厦门的高尔基式作家老撷大叔,偷偷塞给我一包日本烟哈。

     

    这日南普陀的普照楼一时竟成了厦门网友的聚会中心。

     

    第一、二幅照片乃网友拍摄,特表谢忱!

  • 【游学日记】十三, “孔融”让梨的故事发生在身边

    2019-12-26 08:47:59

    【游学日记】十三, “孔融”让梨的故事发生在身边

                              ——走进中鲨集团之有所感悟

     

    日前的走进老品牌活动,刘记者与小华领导带我们到了一家大型民企,也挂着怀旧的沙坡尾老照片,也生物制药以及营养制品,只不过主要面向动物与大自然。这让我们多次去过星鲨的博友们大吃一惊。在疑惑与咨询,经过讲解员介绍,他们集团不但让出了商标、让出了市场,而且转身民营,不断创新,中鲨集团已经成长为科技小巨人领军企业。

    因为面向动物与宠物,新颖的经销理念,这家中鲨与星鲨没有争品牌与份额的官司,也没有人身攻击,就像是厦门鱼肝油厂一对美丽的双胞胎。当然,环境变化,星鲨居然成了央企了,而中鲨不但留在厦门岛内,也成为走出国门的大型民企,在世界上亚非拉三大洲同时地干活。中国特色的社会主义优越性,和谐美丽地体现在这两鲨集团。采风团年纪比较大的可能还想的朝鲜故事片《金姬与银姬的命运》,我一旁听着那土耳其首任孔子院长郑教授夸夸其谈,想起了孔融让梨:

     

    东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。

    有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。

    他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该让给哥哥吃。”爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”

    孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。”

    该故事告诉我们凡事应该懂得谦让,兄弟姐妹之间应当友好相处。

     

    当然,鄙人凭直觉感觉中鲨有此美德,如此的成就,能够发展壮大,这先进理念与概念的企业,该还有另外的基础。经过多方讨教,终于得知有如下的缘由:

    一,沙坡尾鱼肝油厂在解放前乃民营造船基地,聚集四面八方技术高手。泉州惠安人可能为其主要人口,他们的吃苦耐劳风格,对专业精神、敬业精神的尊重,都是很突出的优点。当然,有资本的成了渔霸、市霸、文霸,没资本的到社会底层,从当船工、做建筑、学医药,都是后来的各行业高手。而中鲨的几位老总来自仰恩学院,老总之一的庄总,恰巧就是来自惠安;他还跟我们聊起厦门港价廉物美的鱼鲜、酱油水;

    中鲨能够成为科技小巨人的领军企业,必然有其血液与基础。

    二,华侨文化是其一大推力!郭总来自仰恩学院的华侨文化,还有聊天之间得知,中鲨公司还有不少的员工在“正大”做过,而正大公司的泰国华侨老板,每次天安门阅兵都接受了邀请,无限荣光!情怀、道义、慈善这几天我接触比较多的话题。

     

     

    采风完毕,中鲨赠我们极品猫粮。郑教授真心假意地将其礼品转赠于我。于是,待我回家中,立即弄了一个有刻度的烧杯,每日考虑服用多少来做营养平衡了。据介绍,人与动物服药基本没有多大差别,只是掌握剂量与口感不同而已。另短视频也有介绍,如今大医院已经没有什么人文关怀,所有医保待遇的病人进医院,也都是使用仪器电他一遍,然后化学分子治疗。人与动物的待遇差不多。呵呵。

     


  • 【游学日记】十二,感恩所有投身公益与慈善的明星!

    2019-12-23 14:35:28

    【游学日记】十二,感恩所有投身公益与慈善的明星!

     

     虽然如今浮躁的媒体给人印象不是那么正经,有时候它们因为收受人家钱财,替人家做了不实广告,例如,铺天盖地的房地产广告,误导坑害了消费者;有时候它们迫于压力,发布昧良心的舆论;有时候过多的艺人八卦,吸引读者的低级趣味;但是,昨日媒体有了大反转,我们惊喜得知,范冰冰同志获取凤凰网的公益与慈善奖项。我相信这是一则公正的新闻,也相信那奖项名正言顺,实至名归,她可以当之无愧。

     

     范冰冰自《还珠格格》出道以来,尚未听说该同志入籍何国,也没有听说她会炒股票,倒是她西北东南做慈善的画面,有见到许多,绯闻也很多。但是,从事影视业投入成本的计算,通常人们不知道。税收嘛这个政策,本来就比较复杂。当然,当艺术家从社会获益较多,就是应该回报社会。而与税收同行的慈善事业,也就是慈善投入能抵多少税收,一般人更不懂,就连我作为准备筹拍电视剧的制片人也无从知晓。近日鄙人到几位名人与事务所四处咨询与落实,方得知可能仅仅百分之三,而其它还需照交?也就是说倘若有实业家捐慈善项目,只能抵扣其企业应交税额数额之百分三左右。有关人士还解释,不能让人家名与利兼得???

     同时,鄙人还读到了香港艺人周润发裸捐几十个亿的事情。因为,他开始学佛。

     李连杰同志头脑灵光,到四川做慈善同时随身带着会计先生,让慈善事业一切都在阳光下运作。

     我一直不相信范冰冰会是工于心计的违法分子。即使她演了什么苹果,除了热心展示炉火纯青的演技,却也心里为社会底层代言,有一颗爱心。凤凰网高级副总裁刘春为范冰冰颁发年度公益影响力明星大奖。

     

     在厦门金鸡百花电影节到来之前,我写了《南洋家书》、《军乐团归来》、《21世纪大社模特队》,这些家国情怀、道义、慈善的素材的研究,花费了我二十年左右的美好时光。我原以为,这次定会有相关人士来与我研究,考虑如何推向市场。不料,我几年前遭遇文匪,然后被晴天霹雳地内定为梵高了,哈。但是,既然有范冰冰这样大明星受到表彰,我想我的创作迟早还是会被社会承认。或者,我做好前期工作,还是请范冰冰到集美来一趟。这事关世界文化遗产“中国侨批”的三部曲:情怀、道义、慈善的演绎,非其莫属哦!

     

     昨日我照样到杏林雨花斋当乞丐、享受素食,突然发现三位慈善文创的明星。她们是两位曾营当地的老阿婆,还有一位从集美北区来。这几位闽南侨乡老阿嫲,分别是八十二、七十九高龄,虽然都不会说普通话,她们林妈妈每天一大早就在这里忙活,欢歌笑语感染了那些吃素斋的人们。当然,她们耳聪目明,机智灵活,坚持身体力行地行善,不也是实实在在的公益、慈善文创的大明星?

     

     总之,让我们感恩所有投身公益与慈善的大明星吧!


  • 【游学日记】十一,不可或缺的“慈善文创”!

    2019-12-15 15:18:17

    【游学日记】十一,不可或缺的“慈善文创”!

     

    鄙人在上一篇的博文看到张诗人的评论:标新立异真本事!让我沾沾自喜,但又感觉还有许多话需要详细说哦。毕竟人在江湖,江湖为虚,社会实时,所以也必须有点社会责任感。况且人家正史讲话,需为乌纱帽担忧,而我四大皆空,就随便讨论几句:

     

    跟着林忠阳老师在龙舟湖边跑了两天,直观地拍了下面几张照片。感觉“慈善文创”理论可以成立该有三个背景:1,最最重要的诞生在集美的“嘉庚精神”以及家国情怀;2,不朽的“雷锋精神”,这个精神不能简单与文学故事“半夜鸡叫”挂等号。根据许多网上业余经济学家考证,当时雷锋同志在五十年代虽然只有津贴、但衣食无忧、又是汽车技术兵种,有各种资源,又生活节约,恰逢其时政府提倡拥军爱民,可以充分证明其行善有基础、有条件。另,雷锋同志自小孤儿,或许得到过慈善帮助,有回报社会的理想与心愿属于正常;3,慈善文创实际上早在古时候就有,只是没有单独提出理论整理而已。所有的宗教大多有其艺术表现,与其信众互动形式。几大宗教的基督教的唱诗班、佛教的佛会、法会、道家的道教音乐等等,都有同时进行积极慈善活动的文娱活动。

     

    该承认我们如今经济建设有堪称三板斧绝招:1,计划经济模式2,市场经济模式3,地产财政模式。几十年的改革开放,三者兼用,依靠人口红利等等,让中国已经取得了巨大成就。可以说我们不怕什么金融战、贸易战,但是日前几个香港废青搞了几个乱子,让香港经济、社会混乱了。如果认真追究其根源,台独分子在反对“一国两制”,暗地捣鬼;美国政府想搞垮我们的经济与军事,公开支持。令人极其痛心的是,怎么废青这么容易被利用?网上有些消息透露出来,香港社会的什么基尼系数世界第一,也就是说贫富悬殊激化了社会矛盾。

     

    社会底层有些人是没有生产创造能力地,例如残疾人、以及精神病人、孤寡老人,以及逆向思维的政治家、思想家与变态艺术家,但是,他们也组成了我们社会的一部分。如何对待这些人呢,我们除了“缴枪不杀”口号,应该还有公益与慈善的分享。公益与慈善是我们社会和谐运作的超导材料,弥合伤痕,团结社会;而且我相信,将来不断健康成长起来的“慈善文创”,会为建设生命共同体、促进世界和平,作出不可估量的奉献。

     

    “慈善文创”如火如荼,无愧为集美大社的不败之花,当然,七十不惑之林忠阳牧师,身体力行,可谓德艺双馨的真实的艺术家。以上几点感悟是我对大社文创的正面理论分析,不尽全面,行文仓促,还望读博的专家学者们来指正哦。


  • 【游学日记】十, “慈善文创” 情暖人心!震撼人心!

    2019-12-09 15:45:30

    【游学日记】十, “慈善文创” 情暖人心!震撼人心!


    因为鄙人正在着手电视连续剧《21世纪大社模特队》的创作,不停搜集素材的脚步,就来到了位于翔安的官浔村,这里是著名国画艺术家、金牌演讲家,林忠阳老师的家乡。昨天,林老师海内外各界的粉丝,社会慈善志愿者云集于此,其乡下基层干部也纷纷到场站台,更有台湾慈善业界也到此捧场。而华侨领袖陈嘉庚先生的外孙女,则亲自到场,作即兴点赞。这场“慈善文创”热闹非凡,情动人心。现场五星红旗、雷锋义工旗帜高高飞舞。其中有几个精彩节目,不但具有专业水准,而且值得观众回家深思:

     

    “大社模特队”闪亮登场!实际上这支模特队乃集美学村的人员结构,是由退休高校教授、教师、国家级演员、村里最善良美丽的渔女、农妇组成。她们认真训练、彩排、演练已经两年多。自从集美大社文创村模仿曾厝垵伊始,她们已经演出多场。如果根据近年在网络上流行的社会学来分析,她们就是“工字型社会”图表当中少量的那一竖,为社会中产阶级出身,社会中坚力量,任重道远,而不是依靠慈善经济生活的底层哦。毋庸置疑,她们的义演、走秀台步,充满着民族文化自信,甚至十分地霸气,犹如武则天再世,伊丽莎白巡察到了官浔村?。智慧、勇敢、善良的特色,自信的道德力量,让她们表现出不一般地高素质,完全不同于任何地方的大妈广场舞、或者夕阳红模特队;大社搞文创的“商青”,实则已经来来往往地走了四批,而她们气场十足的表演依然活跃在舞台上,让人想起旧苏联小说《青春激荡》,说的是不忘初心的布尔什维克,青春无悔,在赫鲁晓夫的改革思想下,依旧工作着的故事。当然,台下喜欢文艺的观众,尤其乡下的知识分子也不免揣测,她们如此青春靓丽、延续地光芒四射,倘若不幸遇到齐白石老人,估计还会生孩子哈。

    鄙人对于模特没有什么偏见,可以查阅:见证九一年我也曾经当过模特儿。http://blog.xmnn.cn/index.php?uid-62-action-viewspace-itemid-1091351

     

    外来的义演队伍有令人耳目一新的《禅舞》,表面四大皆空,虚实通灵,实则更为刚强与豪迈。鄙人断定,那领舞的大妈目光炯炯,力至指尖,分明从前就是练家子。台下热评:中国男足不如女足!。

     

    以上两支队伍可能都是从大社弥勒斋来官浔村友情出演,我看到那陈志贤兄,十八小时在台上台下,十分低调地忙着剧务工作。

     

    东望村的老兵唱歌《毛主席的战士最听党的话》,同时表演哑剧一样的简单舞蹈动作:扛枪、放哨、守边疆,直到让我心酸。我曾经做过多年的工程,知道目前北方的外来工赚到钱,大多回家搞开发了,而这些五十多岁的本地或河南老兵,目前可能还在工地做苦力,或者苦力活,大多给人家做保安或社区环卫。我在曾厝垵接触到的,有的甚至老家的房屋被侵占。许多当年支援特区建设的劳动力,成了“低端人口”。多年来基层政府的“公司化”运作,还有社会治理,经常让他们蒙受不公正的待遇。他们的演出,明显的忠诚信仰与忠诚感情的自然抒发,让我感觉到了一种心灵震撼!

     

    临近中天之日,林忠阳牧师扶着陈嘉庚外孙女登台,她的激情即兴演讲为这场慈善演出的高潮,她激动人心地高呼,国家一定要统一,两岸一定要团结。

     

    我刚开始在大社搞创作之初,因博客言及信仰、道义、慈善,就有网友给我链接:当代闽商曹德旺,除了在世界上生产汽车玻璃与慈善,还拍摄了奥巴马夫妻参与投资的电影《美国工厂》;也就是说,曹兄当为慈善文创的领头羊?

    实际上我党也曾支持我搞慈善文创,2012年的《南洋家书》说的就是义薄云天、家国情怀的“中国侨批”,遗憾纯洁的本地文化官员被“日本”学者忽悠了,搞成“望春风”“太君送侨批”。作为作者,我停掉了曾厝垵三家店面来写作,最后变成了“村史馆”;今年鄙人到集美来,搞了《军乐团归来》,鼓吹抗战期间回来的华侨新四军,不料这年关将至,转眼间鄙人成了“雨花斋”门口的乞丐。有好友善意提醒,说既然不是陈某总,不要上访。可是,我的生活问题怎么办呢?他说,我既不是达芬奇,也不是希特勒,那两个会做大事的画画的人不是我哦。而且他告诉我,不过几年我就会是名闻天下、划世纪的梵高了。用不这什么学术研究,我的中画、西画都会卖的很好!当然,我不怎么能接受,毕竟我的侨批研究,为厦门带来了两个世界文化遗产。告诉诸位读者,我是闽南金三角真正的、真实的大师!信不信由你们了。

     

    我知道梵高当过牧师,也很虔诚,做慈善文创的梵高!只是他失去了银行家弟弟的经济资助之后,他只好去自杀了?如果鄙人好友的说法有道理,我只能判断:俺们的地方政府多少有一些文匪的强盗逻辑。

     最后的照片乃大社新开设拾贝传媒女总裁与鄙人合影。

     

     



  • 【游学日记】九,拜访杏林慈善文创“孔子斋”!

    2019-12-04 22:20:57

    【游学日记】九,拜访杏林慈善文创“孔子斋”!

     

    昨日经大社弥勒斋“学长”引荐,鄙人得以了却一桩心事,顺利完成了几年来对杏林曾营的田野调查。而且颇有心得体会,特记之海峡博客。

     

    相信目前海博人士尚未知晓,“慈善文创”已经在民间盛行,而且风格风尚独特,实为一道风景,而且接地气哦。几年前我到杏林作侨批田野之时,只见到处标语口号,曾营村内人烟稀少。当我到黄总坚定先生公司陌拜,他大吃一惊,连声强调预约之礼节重要性。于是,我回到曾厝垵,黯然写下《你要不要?》(http://blog.xmnn.cn/?uid-62-action-viewspace-itemid-2434037)一篇。但是,“在那乌云后面有一个最美好的乐园”,在厦门风和日丽的这个文创冬天,曾营终于迎来了高潮与展示亮点,那就是孔子斋。曾经蜚声海内外的仰光龙山堂宫,正在加紧建设步伐,而“孔子斋”就在村子里抢先闪亮登场了。

     

    我在很远的地方,就看到了一群青年正在为村里的老人与外来务工理发,就像是雷锋叔叔回来了一样;

    我一进“孔子斋”的大门门,就听到了“欢迎回家!”,亲切感油然而生。

    我一抬头就看到餐厅里孔子精美的画像。这万世师表让我思绪联翩:

     

    国家曾经让我享受了四年免费奖学金,在师范类学校读书。毕业之后,鄙人又在小学、初中、高中段的学校任教多年;在从事中国侨批的研究同时,我有幸为本地诸多所高校的名誉教授,曾经为博士生、硕士生等作论文指导,却如今惨遭本土“日本学者”四处驱逐。到头来还需分享圣贤的“两条肉干”。在我童年时候,“批林批孔”运动,让我熟记孔子收学费故事。这让我满心的惭愧啊!况且多年来的海边生活,我更喜欢吃鱼。于是,我自我批评,是否忘本之大罪,所以流浪四方啊?

    “家长”曾旺旺先生一语解除了我的心理障碍了。当我感觉羞死人之时,他说此乃素食馆也!于是,鄙人进一步学习了他们的家训。

     

    在这里用餐的多位村里的老人家。孔子餐厅的卫生设备一流,食品用材也都来自正规渠道,哈有不少大型自选商场义捐。每天百十人地用餐,让我不禁产生疑惑。旺旺豪迈地告诉我,在湖里的马龙,“孔子斋”就餐人数甚至经常高达300到400人,外地打工、高级白领为最多。他们的慈善文创甚至惊动北京社科院来做调查了。这样的慈善行为让我联想起缅甸、马来西亚的龙山堂,据我接触过的曾姓、邱姓老人,他们刚下南洋打工,一时住宿没有着落,都是先龙山堂混几天,待找到工赚到钱之后,当然他们会来偿还。可以这样理解,华侨文化与嘉庚精神是很具体的。如今在全国各地风行的孔子斋慈善文创,与华侨文化实际上有其交叉与复合轨迹。

     

    在“家长”曾旺旺的陪同下,我得以有机会重新游玩曾营。最为激动人心的是,我走进了曾营硕果仅存的唯一的“番仔楼”。而这栋楼竟然就是“孔子斋”“旺旺”从前的儿童乐园,他如今搬出去,就住在旁边的六楼了。我们顺便参访了从前缅甸仰光龙山堂家长兴办的“男学”与“女学”,虽然地形地貌改变很大,古宅前的海滩、下南洋的码头,都已经变成了村路多年。

     

    星期六海博采风团又要出发,我们的台柱子郑教授也报了名。在下希望能有机会与其切磋:他到土耳其当了孔子院长,写了什么绿月亮、蓝月亮,除此之外,回来可还有其它心得?

     


  • 【集美大社】四十二,再说学村的“慈善文创”与影视脚本!

    2019-12-01 15:36:43

    【集美大社】四十二,再说学村的“慈善文创”与影视脚本!

     

    我大胆揣测所谓“文创”一词,至今没有多少人在理论上作出学科架构,却已经被用来忽悠社会了。更为麻烦的是,许多歪门邪道都榜上了“文创”这块大蛋糕。比较典型的有“物业二房东”、“美术编辑自说自话”之现状:一者,圈地跑马直接以物业谋利为目的,另一,则砸了经过系统训练的“规划设计”人员的饭碗,只剩下不可言状与莫名其妙的“创意”。鄙人必须说几句公道话:党国在金门岛的文创模式,还是比较合情合理,既没有闭门造车,也很接地气。如果让几家“二政府”、或者商家来运作文创,尤其文旅文创,恐难免会发生“与民争利”的问题;而如果让知根知底的村民来参与,其中地方历史、文化特色、风土人情才会得以和谐,加上政府部门指导与支持,才能够把握“文创”的方向。

    在集美大社文创村诞生三年多的“弥勒斋”,无疑为一枝独秀、硕果仅存。很值得各地的文青、艺术家来参与哦。我在《21世纪:大社模特队》里是这样编写了剧情,正面人物比之现实原型有所提升,或者提炼与综合,至于寥寥无几的几个反面人物纯属虚构,当然,《模》剧之故事也属于虚构,请不要对号入座:

     

    一,正面人物:

    理事长林忠阳老师乃“嘉庚精神宣讲团”讲师,主持孔子讲堂、道德讲堂。他让“弥勒斋”在精神境界与世俗生活里不断升华;为队员们化解思想上的每一次危机;

    嘉庚先生的宗亲陈志贤先生,深受嘉庚精神与雷锋精神熏陶,手脚勤快,身体力行,办起“弥勒斋”; 有着又可怜、又英俊的外形,中国梦里的美国阿甘传奇故事;

    二,模特队群演:

    队员甲,暂名海云,海归成功企业家,莆田籍贯的她从厦大毕业,远嫁非洲索马里,二十年来成功运作了非洲菠萝各红木进口生意,回来居住大社,通过走秀舞台,得到嘉庚精神指导,获得心灵鸡汤与身心的解放、升华;

    队员乙,暂名秀秀,网红身份,并自龙岩老区的客家版侨属,为了闽西南丝绸之路,来到大社。她从社会底层做起,不断奋斗,不断牺牲,终于成功代言了集美汉服、河田鸡、黑猪肉等等文创产品;

    队员丙,集大教授,美国侨属,国家级歌唱演员。主唱花腔女高音《感恩》等慈善歌曲;

    队员丁,下岗工人,侨属,优秀的男高音;

    队员,“俄罗斯舞蹈教师”,菲律宾侨属,下岗工人,热爱生活;

    队员,印尼侨属;

    队员,女诗人,来自北方;

    队员,皇后,大学退休教师代表与模特队带队;

    。。。

     

    二,反面人物:

    如果厚厚的戏本没有反面人物,则没有生命力。也没有了故事的情节起伏与矛盾冲突。所以,目前鄙人瞄准大社的艺术家们,劝他们客串过场,或者来扮演几个反面角色。生活里的好人,实际上经常在戏剧里服从剧情,成了坏人。例如,曹操乃足智多谋的强者,在《三国演义》里头是个草包花脸大坏蛋。

    甲,本地的“日本学者”李教授,因为搞文史研究,找不到后溪的李良荣、李友邦、山东的李玉堂事迹,胡乱为“陈、林、李、蔡”四大姓氏叫屈,混淆“台胞”与“侨胞”等概念,力推“民主”学说;

    乙,流浪艺术家,专做PUA事情等等,,后来被新艺术群体来矫正了他的生活;

     

    三,矛盾冲突:

    青年干部不接地气,被李叫兽忽悠了,阻扰模特队的表演。后来终于水落石出地明白了;虽然闽商精神、华侨文化不被理解,最终在林忠阳老师的指点下,得以发扬光大;慈善文创是一门古老的艺术,陈贤们也身体力行地推广了。

     

    四,戏剧高潮:

    远道而来的文创大咖发现集美大社,认为每年可获3,8亿文创产值。于是,集美大社弥勒斋三年庆典演出得以扶持,大姐、大妈再次闪亮登场了。当然,这里面还有不少的健康美丽的成功的爱情故事,它们不属于贸易战。

     

    此乃反映华侨旗帜故乡的众多“红楼”、“民房”里的生活、文化创意、商业伦理、慈善伦理的大片,具有强烈的家国情怀。而重头戏乃弘扬“一带一路”与“嘉庚精神”,从头到尾为此剧之主旋律,该剧本讨论与修改之中,计划可以同期投拍。

     

     


  • 【游学日记】八,让我们再唱一次《真心英雄》!

    2019-11-27 16:55:41

    【游学日记】八,让我们再唱一次《真心英雄》!

                    ----参观厦门三安光电企业有感

     

    九十年代的歌唱厅里有一首歌很感动人,那时候的人们崇拜那些成功的企业家,尤其他们多为筚路蓝缕,出身艰辛冒险的草根。他们或许那时候还没有成为英雄,于是,有几位著名的港台艺人,非常开心地、非常诚恳地唱着:

     

    灿烂星空,

    谁是真的英雄?

    平凡的人给我最多感动。

    再没有恨,

    再没有痛,

    、、、

     

    如今斗转星移,新世纪之初,厦门的三安光电成了海博采风团的游学打卡圣地了!

    因为厦门“日本”学者对我多方打压,我十几年来从“领军人物”成了“败军之将”、或者游手好闲的“社会人”,也所以资讯渠道很多。据江湖上的传说,这“三安”实乃三位来自安溪的有理想、有抱负的企业家。不过,他们不是卖茶叶、搞电讯欺诈、更不是登三轮车;我在上李山上躲避黑白两道之时,曾经有幸认识了其中一位,叫林来发的先生,他主持了三年前厦门岛内东部最高建筑“海峡明珠”建设。某日晚上,有人悄悄给我的土墙草棚送来十包茶叶,算是资助我搞学术与艺术了,当时,我猜测很可能就是他了?其余两位我未曾谋面。传闻,安溪改革开放之时,使用丝漏网印刷技术做线路板、集成电路板,二极管、三极管,一度占领了国内市场;而安溪人的打铁、炼钢、轧钢在21世纪初走上了正轨。他们可以按论斤论两来出口这些大小产品,这几个安溪企业家们勤劳勇敢,那时候就已经是闷声发大财的亿元户,也是平民英雄;十年前,厦门策划人大搞“总部经济”,他们也就顺应形势,搬到特区来了;当时的泉州财政很愤怒,说纳税大户怎么都跑到厦门去了!我大胆地揣测,泉厦两地经济学家都不懂,成功的安溪企业家已经在追寻他们老祖宗走过的茶叶之路,他们在没有理论指导的情况下,开始实践如今的“一带一路”建设。当然,众所周知,源自安溪茶叶的贸易,在十九世纪的印度、中东与英联邦的国际贸易里,造成“入超”“出超”等等经济问题,鸦片战争由此爆发。

    如今美国特朗普与我们打“贸易战”,其一,抓我们的“间谍”与高科技专家或干部;其二,派航空母舰到东南沿海来捣乱,一旦擦枪走火,必然首先整垮我们的房地产财政。大家该懂得,战争期间的房地产业可谓一文不值。其三,就是正在搞乱香港哈!实际上这场贸易战由“金融战争”引起,另外再专题来解释这事哦,先说这里,这次走访三安方才得知,三安光电竟然一度被特朗普整了一下。但是,三安光电勇敢面对,化解了危机:

    根据小姐导游解释,去年特朗普来了两个FBI特工,在三安这里住了几个月,认真检查三安产品的设计理论与生产环节,惭愧承认皆为三安产品纯属原创,与他们无关。三安立马从他们的诬陷黑名单中给解放出来了。可谓:

    不经历风雨,怎么见彩虹?

     

    我的理解与判断不一定正确,但是,觉得博友们所说“厦门芯”应该改正为“安溪心”或者“闽南芯”,这样的国际风云,足显当代闽商的底气与高尚品德。我们知道,另一位也生产芯片的美女,如今还脚戴电子镣铐,呆在人家的土地上。尽管她在阳光灿烂的公园草地上微笑,却仍旧让人揪心。

    如果是知识产权问题,无疑是比较复杂的事情。耗费了我十几年的《南洋家书》电视连续剧创作,始终没有被政府与学界的认可?尽管替代我的作品,无论学术角度,或艺术角度都站不住脚,而且尽出洋相。但是,我忍了。作为曾经作为享受过先进荣誉称号,到苏州太湖苏式疗养院休养之教师,我不做乱来之人。但是,如果换位思考,换个环境了:假设那聪明无比的小姐,在人家的国度概念不清,侵犯了人家的知识产权,或者认个错回来;或者该我们国家出面,将其交换回国,该以女英雄论之,不应该让她这样优秀的女性,在国外付出尊严代价!

     

    关于三安游学的博文,很多博友都亮出靓照,高科技,且集观赏、游玩、吃喝三大特色。老撷大叔的照片最有趣!郑教授的报道与评论最正面!还有许多优点乃其它LED展览看不到。

     

    总之,到三安企业游学,增加了不少科学知识,也找到了英雄。我们在电梯间有遇到一位老帅哥,他问我做什么,我说来是来当军乐团的吹鼓手哦。我不知道他是不是就是林秀成先生!?

     

     

    把握生命里的每一次感动,

    、、、、、、、


  • 【集美大社】四十一,赞一声最接地气的“慈善文创”!

    2019-11-20 08:13:10

     

    【集美大社】四十一,赞一声最接地气的“慈善文创”!

     

    这十来年国内的文创产业可谓飞速发展,有趣的是还有一些理论性研究成果,甚至在大学里都已经开了专业。例如,为数不多的“传媒文创”之类的构架,就让新闻专业的大学生,在“融媒体”之外找到了一条就业之路;还有什么“IP扩展与畅销”,也激动了不少民间智库与寂寞的思考者与文学家;网络信息的云开发,更让人眼花缭乱,可谓人人皆可以做文创。但是,鄙人却在许多“文创村”、街坊民巷,听到的议论是,“假,大,空”,或者直接明了地“不接地气”。在某个研讨会上,许多规划工作者坦诚,百分八十的“美丽乡村”属于失败案例;而个别的“文博文创”个案是十分地成了问题,因为它颠覆了历史,让好人当坏人,为大逆不道的汉奸之流洗白,挑衅我们优秀的民族历史、传统道德。

    集美大社文创活动,据说始于四年前,至今回到起点。众多天使投资者,来了考察,言乏善可陈。但是,我在大社蹒跚一年多之后,近日发现了一个亮点:那就是“慈善文创”项目:

     

    原来四年多的大社不止有壁画、修复小街小巷、 “心灵鸡汤”文创的网红小店,还有一个民间的、红色的表演队伍经常演出。

    大社的“弥勒斋”是一个十分接地气之平台。在这里活跃着理事长著名的艺术家林忠阳先生!他不但在央视百家讲坛上宣传嘉庚历史,在大社纪念碑、纪念馆解说、还有模特队,以及素餐馆诸多项目。当然,这么多的事情一个人忙不过来,所以另外两个项目主持的人乃陈嘉庚先生的宗亲-----一位十分低调的陈志贤先生。

     

    记得我在永春当和尚之时,也有林忠阳先生带模特队上山表演。不知道是否大社的模特队?而今这个素餐馆则明明白白就是在集美大社的地盘,这里驻扎的模特队员们来自五湖四海,如同集美学村的人员构成,没有丝毫排外。意外还有远自甘肃的知识分子哦。她们借助大社这块宝地,展示中国中老年妇女的风采,夕阳红遍天下。当然,她们经常到素餐馆帮厨,也一边为游客、社区表演。

     

    今天“弥勒斋”素餐馆文化,招待了一半以上外省的老人。他们有教授、有自由职业者、有村里孤寡老人与残疾人,可谓一视同仁。文化艺术当为社会而作,而当今的影视艺术,尤其电视传媒,犹如朝阳与夕阳重叠交织的梦工厂。我私底下揣摩着,如果没有关心到这些老人小孩,恐怕不会有几个观众地。

     

    鄙人感觉大社的“弥勒斋”为文创、为艺术提供平台,实在而最接地气!嘉庚精神道义无时无刻在一带一路上空照耀着。都说文艺是号角,文学是良心,或者作家是社会的良心;厦门的金鸡百花奖今天已经闪亮登场,或已经上演,可惜没有任何有关单位与部门,主动给我半个邀请?,可我正在给他们写闽南文化的剧本哦:《南洋家书》、《军乐团归来》、《大社模特队与广场舞》等等哦。

    我突然冒出一个想法,这些模特队的大妈、奶奶,胜任《南洋家书》里的番客婶的创作与表演,或者可以完美演绎当代影视题材的闽西革命青年,她们一路牺牲来到了特区,来到集美,优美地走上一带一路的康庄大道。如此闽西南结合,当局可定很欣赏。?

     

    因为文创方向不同,个别不接地气的文创项目也有生存壮大好好的。例如,莲花旁边的龙山文创,那里的青年人做的是平面、立体、建筑等大美术、还有手工技能的包装、篆刻以及DIY.。当然,他们不接地气或许可以。

     

     

     

     


  • 【集美大社】四十,信仰、道义、慈善为社会和谐之润滑油!

    2019-11-14 07:57:48

    【集美大社】四十,信仰、道义、慈善为社会和谐之润滑油!

     

    鄙人刚到大社,曾多方游说数个部门:既然你们想搞研学、游学、文博文创,为何不做一个“考古项目”,将从前惠安、莆田工匠雕刻的十大元帅、十大将的青石从地底下挖将出来,那是五十年代建造集美纪念碑的配套作品。如今陈嘉庚先生就是天上的一颗星,照耀在海上丝绸之路上空,精神永存;他曾经参与了国旗、国徽等方案审议;而且,大家都可以看到了经典老照片,就在陈嘉庚先生逝世的追悼会上。朱德与周恩来亲自领队,分两边执绋,足显国级身份,极尽哀荣;当年打天下的元帅、将领如今也都已经步入历史银河,他们当了纪念碑前的翁仲一点也不委屈哦。因为集美为我童年的记忆,直至八十年代,那几个雕刻还安详静穆地躺在水产学院的仓库里。

     

    鄙人爱说也爱干,从沙坡尾转战到集美大社一年多来,我做了两个作品:

    其一,我根据集美侨校归国华侨音乐教师周东君的经历,采访了许多当事人及后人,已经完成了电视连续剧《军乐团归来》,说的是华侨华人在祖国危难之际,在抗日战争相持阶段,陈嘉庚先生号召闽商“宋帮”与“洋帮”,派出军乐团慰问与参战的故事。这音乐、美酒、暴力完美结合,恢弘惨烈的大型战争场面,会让新厦门人或游客,了解一段不为人知往事。相信聪明、变态、麻木、有钱的人们,都会不忘初心,恢复高尚信仰。这个作品已经超速完成,目前正在“打磨”“打造”成精品,准备投拍。其二,陈嘉庚先生在五十年代,为村民造屋,将抗战期间、解放战争期间毁坏的民房修复,还给大量的无房户也建造了“廉租房”,据目前统计可能尚有5000多平方。这种高尚的义利观、慈善的行为,不但解决了当时的村民危机,而且延续至今,荫及庇护了底层劳动人民。我看到在故乡之路,有归国番客婶、昔日码头工人、如今流浪的艺术家们,或者“网红”们,破烂王与残疾人,个别受虐记者,他们苟延残喘,至今还有养老的地方。曾经有经济专业人士苛刻评论,这是陈嘉庚先生的一笔糊涂账,实乃他们的精神层次太低,没办法理解他的胸怀。于是,感动之下的我为侨居“民房”的诗人们,作了《穿越》涂鸦。村民都夸奖我临摹梁楷的李白不错哈,个别知识分子村民,除了能够当面解释其出处王勃,还高声朗读门联:

    海内存知己,

    天涯若比邻。

    那“民房”诗人有邻居,据介绍乃河南大学之教授者也。他深究什么“艺术文化学”,能经常运作网络远程教学,他又进一步解释,为什么此对联能够这般红火,皆因伟人在文革期间照顾阿尔巴尼亚、非洲人民,有所推广之故。

     

    文革后期的七十年代初,最有思想的报纸为《参考消息》,那时候人们每隔几年就可以读到资本主义国家的智库,联合做“经济危机”研讨会资讯。事实上无论姓资姓社,都会遇到“危机”,或者暂时困难。可是,陈嘉庚先生就是神一般遇见地,早就为集美大社打好解决危机的基础、或称伏笔,让我们避开了今日之香港之异化或沉沦。

     

    遥想曾厝垵文创之初,那纯纯的文青、怀才不遇的艺术家们,亲自登门拜访敝人,尊吾为“侯老”。请注意他们用词,不是“侯老师”、“老侯”、“小侯”,也不是师父。然后,就请我当了顾问,虽然,后来他们都华丽转身、化身商青,嫌我不会赚钱,此为后话了。而我到了集美以来,海博早年博友小董老师邀请我,到集美大学的研讨会坐台,屈指数来可谓本土三所大学的假教授了。却说近日有远方的“和尚”来念经,说是准备打造年产值3.8亿元年产值,怎个奈何不找我接地气呢?作为新兴的第三产业之一,如今全世界都在搞文创,加上集美文创又要与文旅对接,地方特色当为成功之关键。或者说,如果这些“和尚”没有我的《军乐团归来!》,他们行吗?

     

    (等下我回来发几张照片哦。)

    有部分图片来自陈嘉庚先生的宗亲陈志贤先生主持的弥勒斋。

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