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“南普陀 放生池”

上一篇 / 下一篇  2017-06-14 07:53:16 / 个人分类:雅博佳

厦门

七言律诗·南普陀之放生池
【平水韵·上平·四支】

 

咏南普陀之放生池  

凌云五老坐相随,
白塔如如日影移。
数亩青塘衔树柳,
一方新水养鱼龟。
所行不为酬深愿,
此意犹同说大慈。
诠次由来翻历史,
有唐天下放生池。

 

【南普陀寺之放生池
 

美仁宫,车公司;豆仔尾,卖故衣;
浮屿角,治大猪;蕹菜河,卖卤面;
塔仔街,鱼仔市;镇南关,鸿山寺;
厦门港,拍石字;南普陀,放生池。

    这是一首流传于旧时、有关老厦门地方风物的杂字谣,相信老厦门人都是会晓及熟识的。其中不少风物已然消失于时空的长河之中;当然也有仍保留下来、风采依然的风物景观,比如“南普陀、放生池”。

    留意到百度百科“放生池”的条目:在全国大大小小、数不清的放生池中,百度百科的“放生池”条目所选用的“代表”图片,正是咱们南普陀的放生池!这倒是让人有点“若惊”感。

    放生池是汉传佛寺大都会有的一个基础设施。放生、护生及戒杀,传达的是佛陀慈悲的大爱精神。放生池的出现始于南北朝时期,并于唐代开始盛行。唐政府甚至下诏“天下诸州,各置放生池”,大书法家颜真卿所撰《天下放生池碑铭》中写道:“宝胜如来,畴庸允格;德力无竞,慈悲孔硕。”如今,放生池几乎成为各寺院的基础设施之一。

    南普陀寺的放生池位于五老山下,天王殿前,其凿建历史其实是不太久远的,始于清代末年。在放生池前,天王殿广场台基壁上,嵌有《南普陀放生池碑记》,记载了开凿放生池之缘起与过程。光绪末年,当时厦门仕绅、善信,捐俸、捐资,住持喜参和尚于光绪三十四年开凿放生池。而开凿放生池的地方,正是旧时“乾隆御制碑”之所在。寺方特地将御制碑迁至寺门前(即今天王殿处),于御制碑原址处开凿放生池。据碑记记载,当时收到捐银六千八百元,而开凿费用为五千三百银元。其中捐资最多的,便是时任福建兴泉永道道台大人:刘庆汾。

    刘庆汾,字子贞,他是“戊戌变法”的主要角色之一。变法失败,刘氏躲过一劫,但被“外放”到福建当地方官:兴泉永道道员。刘庆汾对于闽南地方的教育、文化及经济发展都作出过贡献。比如光绪三十二年,兴办了“厦门中学堂”,即今天厦门一中的前身。另外,我在以前曾提到过,原白鹿洞附近有一块风动石,1908年被一群“夭寿仔”德国兵推翻,滚落外清。在厦仕绅为凭吊此石,特题刻“风动石”三字,籍存其迹。而题写者,也正是咱们这位刘道台大人(只可惜这块石头已不复存焉)。刘庆汾在厦为官其间,夫妇双双皈依南普陀住持喜参和尚,并积极护持佛门道场,其中就有光绪三十四年,捐银一千七百元,开凿南普陀放生池。

    关于南普陀放生池的基础格局,对比新、老照片,东元发现了一个细微的变化:我们从清末放生池最初的照片(见图三)观察,放生池为双石栏,而且石栏四边并未嵌圣号石匾。而从民国的老照片看,池周的四边石栏已经嵌上“七宝如来”圣号的石匾(“七如来”圣号常出现于寺院的“施食台”和“放生池”)。那么问题来了,对比清代与民国老照片,民国“圣号石匾”的长度显然宽于清代石栏的单位栏格!换言之,民国时再添加的石匾构件并不是简单地嵌进原石栏格内,假如要保证放生池的周长不变(也即放生池的面积不变),那么我推断:如今“圣号石匾”上的护匾石,应是切割旧石栏后再进行拼接的!为了验证我的推测,特地前往放生池作实地的察证。果然!看到一个个“圣号石匾”上的护栏石都有切割、拼接的痕迹(如图四),也证明我的推断是正确的!同时也从侧面验证:南普陀放生池从最初开挖到现在,其面积是一样的,不增不减!

    另东元考证:至今仍完好保存的南普陀放生池石匾的“放生池”三字,正是福建兴泉永道刘庆汾所题!

 

注:南普陀放生池,地方文史界对其关注度似乎不太高,也尚未见有专文详述。所以,本文就特地从一首“地方风物谣”说起。而放生池原址“乾隆御制碑”,是厦门地方文史的重要文物,且从当下的两岸关系看,其仍具有一定的象征意义与存在价值。如今寺方正在修葺,相信不用多久,此项文物景观将会焕然呈现。
 


 

“时 空 交 错”(新老照片拼接)


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海边过客 引用 删除 海边过客   /   2017-06-27 15:54:49
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姜子牙垂钓 引用 删除 姜子牙   /   2017-06-25 21:09:17
张展的个人空间 引用 删除 张展   /   2017-06-25 08:13:52
5
雅博佳文化工作室 引用 删除 东元居士   /   2017-06-22 22:54:06
原帖由shunshengfu于2017-06-22 04:29:29发表
有回言。

谢傅先。
张肇彭的散漫地界 引用 删除 张肇彭   /   2017-06-22 08:57:26
漂泊者说 引用 删除 shunshengfu   /   2017-06-22 04:29:29
有回言。
雅博佳文化工作室 引用 删除 东元居士   /   2017-06-21 22:21:53
再次感谢朋友们访评。
雅博佳文化工作室 引用 删除 东元居士   /   2017-06-21 22:21:33
图片说明:图三是翻拍清代放生池的图片,东元是木有此原版照片的。

图五为东元制作,将民国老照片与现代放生池“拼接”一起,形成“时空交错”的画面。
雅博佳文化工作室 引用 删除 东元居士   /   2017-06-21 22:20:01
原帖由shunshengfu于2017-06-16 08:56:51发表
原帖由东元居士于2017-06-15 13:18:38发表
ps. 那位传说中的“鬼峀山人”应是您老人家吧?

被我忽幽的正是.

雅博佳文化工作室 引用 删除 东元居士   /   2017-06-21 22:19:26
原帖由shunshengfu于2017-06-16 08:53:23发表
小时候在东澳小学读书,那时大人们(包括和尚师傅)怕小孩去放生池周围玩或者去放生池偷钓鱼,编出一个传说来,说放生.

有留言。
雅博佳文化工作室 引用 删除 东元居士   /   2017-06-21 22:19:08
原帖由sanbaobao于2017-06-15 19:16:42发表
故鄉的原風景。

原帖由snow5678于2017-06-15 14:17:50发表
佳作

张君伟的博客 引用 删除 zjw51688   /   2017-06-19 16:58:59
张君伟的博客 引用 删除 zjw51688   /   2017-06-19 16:58:53
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,千重山 引用 删除 千重山   /   2017-06-16 22:02:32
,千重山 引用 删除 千重山   /   2017-06-16 22:02:23
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细嚼慢咽 引用 删除 金文   /   2017-06-16 16:42:43
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a7090027郑水忠 引用 删除 a7090027   /   2017-06-16 14:21:20
a7090027郑水忠 引用 删除 a7090027   /   2017-06-16 14:21:09
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漂泊者说 引用 删除 shunshengfu   /   2017-06-16 08:56:51
原帖由东元居士于2017-06-15 13:18:38发表
ps. 那位传说中的“鬼峀山人”应是您老人家吧?

被我忽幽的正是“鬼峀山人”


漂泊者说 引用 删除 shunshengfu   /   2017-06-16 08:53:23
小时候在东澳小学读书,那时大人们(包括和尚师傅)怕小孩去放生池周围玩或者去放生池偷钓鱼,编出一个传说来,说放生池深无底,可以通大海。 有一年大旱,放生池快见底,才知道这个是说法是骗人的。
 

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