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海丝遗韵,蟳浦风情

上一篇 / 下一篇  2018-04-16 15:38:20 / 个人分类:人文摄影

 

()默娘一生行善济困,由人走向神坛,由传说到皇帝册封,历经136年,皇帝褒封奠定了妈祖神的地位,尤其是清康熙帝下诏春秋两祭,把民间的妈祖信仰推至高峰。在默娘升化后百余年中,她的事迹经久不息被流传,被歌颂,被神化,直至奏请皇帝赐封,这是一个正能量的汇聚过程,历经一千年的能量汇聚形成今天的亿万信众。由人被造神,并被官方祭祀的人有孔子,关羽,妈祖等,尤其是黙娘这样一个村野民妇被树传并被造神,足见默娘厚德。中国四大宗教,独有道教是本土,其余皆为泊来,道教崇神,妈祖更为道教钦点。佛教造佛如释迦牟尼佛,观音菩萨都是老外,佛能普济众生,神亦法力无边,神与佛是上界不同的两个属性。不加细究,佛中有神,神中有佛。中国造神均属国产化,神更亲近民众,信仰自远古便有,妈祖信仰源自民间,是民间对善的认可,妈祖为百善之首,当然尊为神。蟳埔妈祖巡香境内,係地方信仰习惯的民俗活动,境内二字即为一方,范围大致上就蟳埔村一方。福建沿海除妈祖信仰民俗活动外,还有“送王船”,送王船民俗活动是“王”代天狩猎或称代天巡狩,烧王船,便是恭送王到海上除暴安良,为之后的渔人海耕开平安路。这两个民间活动在闽南沿海都有盛行,不同的是妈祖信仰从海上祈福延伸至陆上祈福,涵盖了商贩,手工业者等诸多行业,“送王船”民俗活动则更多的是海上祈福,随着诸如厦港,何厝,吕厝,钟宅等地渔业的收缩,这些民俗活动指向性想必也是朝多方弥漫。

(短文原创,转载请注出处)

 

 


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金秋送爽的个人空间 引用 删除 金秋送爽   /   2018-04-26 17:56:05
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